之前在群里和人讨论，发现某些挺地狱的事情。
众所周知，帝皇创立了泰拉大多数宗教，在战锤的基督教里，帝皇就是耶和华。
但经过考据，帝皇可能不是耶和华，至少不是完整的耶和华。
首先我们来看帝皇和四神的关系，先说结论，帝皇是混沌的一员，至少曾经是。混沌称呼帝皇为“被诅咒者”，但这个翻译不太准确，anathema，这个词的含义更接近于诅咒本身。
‘You name the Emperor as the Anathema. Why?’
Because of the future. The Emperor will damn your species, denying humanity its birthright as the chosen children of the gods. He wages war against divinity, shrouding your species in ignorance. That will damn you all. The Emperor is not only loathed for his treacheries against the gods, he is anathemic to all human life.
而anathema这个词在宗教意义上的含义是，宗教绝罚，判处一个人为不信者，是教会的死敌，但这个前提是，那个人本身是教会的一员，因为某些行为被从教会中驱逐出去。
然后，恶魔们的称呼又叫无生者，unborn。帝皇早年间有个star child的称呼，星子，如果是用英语直译的话，但如果换成某个恶魔的语言呢？对没错，说的就是你，德语（希特勒在英国看来是恶魔我觉得没啥问题），那么star child的意思是，死婴，未出生者，neverborn，又或者，unborn？
因此至少曾经，帝皇是混沌的一员。
第二，帝皇是耶和华，那么对位的耶稣是谁？
结论是荷鲁斯。
首先荷鲁斯是复活的，对应耶稣的复生，而荷鲁斯曾经说过这么一段话：
'Enemy?' Horus laughed. When didthey become the enemy? They are menlike us.' He glared up at the night sky,threw back his head and screamed acurse at the stars. Then his voice fell to awhisper. Loken was close enough to hearhis words.
"Why have you tasked me with this,father? Why have you forsaken me? Why?It is too hard. It is too much. Why did youleave me to do this on my own?'
“why have you forsaken me”，出自马可福音，耶稣在十字架上质问耶和华。
狼王的酒神之矛的另一种称呼是朗基努斯之枪，这把枪刺穿了荷鲁斯，刚好是让耶稣死亡的枪。
第三，圣父圣子圣灵三位一体，那么代表圣灵的存在是谁？
答案是混沌，荷鲁斯的一切力量来源。
上面说过，帝皇曾经是混沌的一员，他们是一体的，帝皇所代表的圣父，混沌所代表的圣灵，与荷鲁斯所代表的圣子，三位一体。
但《圣经》，或者是基督教的故事中，撒旦所对应的角色在哪里？撒旦是圣子故事中重要的组成部分，一直在阻挠圣子的诞生。
在此先说明一下，路西法和撒旦并不是同一个体，实际上撒旦所代表的含义是敌对者，也就是说一切魔鬼实际上都可以叫撒旦，但后世很多学者在文学创作这块把路西法与撒旦等同，我们在此假设gw使用的是这个版本。
路西法的称呼是the brightest star，指的是主身边的明星。
在战锤的早期设定里（太空死灵还没登场的版本），有这么一段话：
As the human population grew and human civilization moved further away from its natural roots, the peculiar energies created by humans began to dominate the “warp”. While the energies of nature were harmonious and benign, those created by humans were often disharmonious and dangerous. Power, ambition, greed, lust, and countless other human emotions took hold within this “warp” and began to grow stronger. As human thoughts and emotions became more complex…
大意是，人类扰乱了亚空间（毕竟天堂之战那个时候都没有这种设定），一直是人类与亚空间的对抗。而在这一版设定（其实就是最初版本）里，讲到诸神的苏醒，而在同一页里，帝皇的介绍也出现过，让我们看一下混沌与帝皇的关系可以得知，其实帝皇才是最早苏醒的混沌神。
但是初版不是萨满献祭合成的帝皇吗？
让我们看看初版的原话吧：
The Emperor was a great lord, but he was shackled to the husk of his materialform, kept alive by mortals who feared tolose their protector. Eventually theirefforts would fail. The husk would die, and the Emperor would be released unfettered into the heavenly realms.
帝皇是被束缚的，而脱离物质躯体后会回归天界，问题是萨满们属于天界吗？所以并非献祭合成，而是类似于萨满们献祭自己召唤出混沌神并塞进了一个人类躯体里（什么萨满这么nb）。
是的，没错，帝皇也是路西法，坠落的星，the brightest star，是《终结与死亡》里对帝皇的称呼，在战锤版本里，路西法不是围绕主的星，而是耶和华的一部分，并从中脱离，被驱逐出教会（anathema）。
或许还有更多的证据？
有的，兄弟，有的，让我们把目光转向尔达，原体之母。
阿娜特，阿斯塔特，伊什塔尔。Anat，Astarte，Ishtar。天国的夫人与所有诸神的女主人。于迦南地区，她被作为阿娜特崇拜；腓尼基人呼唤古闪族的金星女神，阿斯塔特；于亚述和巴比伦城之中，她的名字唤作伊什塔尔。同一个强大的原始母神形象，掌管着战争、爱情和生育，力量和精神一样强大而狂暴。
于迦南神话之中，本地的风暴之神巴尔，是她的兄弟与配偶。在埃及神谱之中，她是暴风与雷霆之神赛特的妻子。……在犹太教正式兴起之前的蒙昧时代，于更原始的古希伯来神话中，雅赫威或者耶和华，也曾经被记载为亚舍拉的丈夫。
这些都是尔达的描述（你或许发现了阿斯塔特，没错，阿斯塔特女士是从尔达设定里拆分出去的，尔达才是那个金星）。
赛特自然是帝皇的皮套之一（没错，埃及神话中被荷鲁斯干掉的那个），赛特的形象是黑暗之神（实际上帝皇一堆皮套都是这种含义，十足的恶趣味）。
然后让我们看看撒旦的一个称呼吧：prince of darkness，prince，王子，现代英语确实是这样翻译的，不过罗马语境下，这个词是支配者的意思，也就是，黑暗之王。
有点巧合不是吗？
那么看看下面吧
在《终结与死亡里》，abd大量引用了但丁的《失乐园》的原句，其中帝皇曾经对禁军说过这么一番话：+快醒醒!醒过来，否则尔等将永世沉沦!+
这句话是《失乐园》中撒旦与堕天使被放逐的话，黑暗之王正在诞生，不阻止的话将永世沉沦。
再看看下面：
By depriving the victim mechanism of thedarkness that must conceal it so it can continueto control human culture, the Cross shakes upthe world. Its light deprives Satan of hisprincipal power, the power to expel Satan. Oncethe Cross completely illuminates this dark sun,Satan is no longer able to limit his capacity fordestruction. Satan will destroy his kingdom,and he will destroy himself.
它的光剥夺了撒旦最主要的力量——那种驱逐撒旦本身的力量。一旦十字架完全照亮这颗黑暗的太阳，撒旦便不再能够限制其毁灭的能力。撒旦将毁灭他的国度，并且他将毁灭他自己。
黑色的太阳，毁灭他的国度，毁灭他自己……
让我们再看看帝皇的发家史吧。
“摩洛克(或梅尔克)是腓尼基、迦太基或亚述语中对一个古老神祗的称呼，这个神祗是梅尔卡特、马雷克或马尔科姆，意为“主”或“王”，是腓尼基时代的一个时空马利克神。摩洛克实际上是一个太阳神，这就是迦南人通过焚烧儿童来向摩洛克献祭的原因。有些文本认为早期的摩洛克是耶和华的另一个侧面，更准确地说，“摩洛克”是耶和华的另一个名字，这个名字在无元音的模糊中笼罩(野蛮的音乐感)。但后来的摩洛克经历了一次根本性变革，转变为一个偶像。由迦南人所建造的偶像摩洛克是一座独眼铜或青铜雕像，内部空心并可加热;其造型为公牛头，双臂伸展，温暖地接纳和欢迎献祭的儿童。”
帝皇在摩罗取得了铸造原体的力量，是的，有很多人说是帝皇向四神承诺献祭原体。
但是为什么不换一种思路呢？四神向帝皇献祭了原体，原体是被献祭给帝皇的孩童。
看起来有点牵强？
那么看看《萨特奈恩》吧，里面形容帝皇为克劳诺斯，食子的父神。
原体本该是献给帝皇的祭品，包括荷鲁斯，这一切都是为了黑暗之王的诞生。
既是耶和华，又是撒旦的终极存在。
不过很多熟悉撒旦的人可能会问，撒旦位格上完全无法和耶和华匹敌，为何是一体的呢？
“在远至也门、尼日利亚等地的神话、民间传说、礼仪、风俗和信仰的背后存在一种内在的逻辑，它可以上溯到远古时期由希伯来《圣经》与王朝时代的埃及所共享的宗教体系。而一位具有非洲-亚洲宗教体系特征的“黑色风暴之神”与犹太-基督教的上帝同根同源。
具体看，鲍尔迪主要考察了非洲之角的几个民族如豪萨人(The Hausa)，奥罗莫人(The Oromo)和埃塞俄比亚的奥莫人(Omotic Ethiopia)的宗教。以奥罗莫人为例，它属于埃塞俄比亚人种的库施特人(Kushite)中最大的一族，是非洲十大民族之列。《旧约・创世记》讲述的洪水后挪亚的次子名叫含，含的长子即“库施”(Kush)。所谓库施特人意为“库施的子孙”。现代考古资料表明，3500年前，库施特人分布在整个非洲之角，取代当地土著狩猎民族布须曼人。公元前10世纪，其南支达东非裂谷地带，创造了东非最早的农耕文化，有梯田灌溉等突出特征。奥罗莫人宗教信仰中，一位具有非洲-亚洲宗教体系特征的黑色的风暴之神占据了主宰地位。该族创世观与《旧约》有明显近似之处:生命创始于水;神从云雨之中降临世间;他还用吐气的方式赐福给他人，就像希伯来的耶和华用口对口吹气的方式把生命灌注到亚当身体里。
通过这些细节方面的仔细对比,鲍尔迪希望说明古代非洲之角宗教里的这位黑色的风暴之神和犹太教-基督教的上帝是同源关系。他指出，这位黑神在《旧约》里被一分为二，一位是创世主上帝，另一位是上帝的敌人，在伊甸园化身为蛇的恶魔。在宗教史上,这样类似的一神分身为二的现象是常见的。禁果母题表明,蛇的引诱和上帝的禁止其实只有在对立统一中才可以获得完满的理解。《创世记》随后讲述的洪水故事又让这位黑色暴风雨。”
一分为二的黑色风暴之神，早期的耶和华崇拜形象是蛇，而在后世，蛇被赋予了撒旦。
那么，故事其实是，帝皇从圣灵（混沌）身上脱离，化身为撒旦要毁灭混沌，为了阻止邪恶（？）的撒旦，混沌创造了圣子（荷鲁斯）来阻止他。
只能说gw的黑色幽默着实严重。
哦，还有一个很巧合的事情，撒旦在洪秀全的拜上帝教里有另一种称呼。
亚巴顿阎罗妖。
abaddon