从历史的层累和复杂周复中，“王子”殿下如果流离起来，又一时没有不了了之，那比较合乎人心意的大热门经典剧目当然是复国。
在交州是这样，可在南海对峙时期，道子能够快速收拢并使用各方力量，也少不了这种期许。
不管怎么说，“王子”殿下的复国故事中，身边总是要有一两个可靠得力的战士和谋士之类协助，诸多热心人士自然会权衡胜负的可能性，很是积极地释放信号。
继而现在对过往的回溯性建构中，大家还是很希望能够有勇气的，有那么一个滚雪球的裹挟过程，至少推到长江沿岸没什么问题。
显然，少正明花还是心想，“王子”殿下复国故事比较热门，大概就是初期滚雪球比较有优势，当然也需要人有相应的资质、勇气和时机来发挥。
这边那位看起来其实还好，就是有些宽仁了，因此热心人士的话语从过去挪到现在，用意似乎就有些变味，继而少正明花是很少听到相关的风闻了。
可事到如今，如果假设还有一个北上的故事可能性，那少正明花总不能说南海有什么重要的事情绊住了脚。
比如河水黄土曲折如龙，山岳关隘密林如羽，江水原野系金如柅。还是在历史中，河水不好通行，冬天却会结冰。江水水网弥补，但决战还是放在淮河以南比较合适，只在谈判中非得推到淮河一线，才有可能维系政权实体。
如此南北之事，不知何种因素，如江河泛滥、真龙入海将世界搅得天翻地覆，才牵扯住北上的步伐。就连机会论的试探，这般似乎都有所约束，给人造成既定事实的机会都不给。
可说这种怪话，少正明花也觉得不合时宜，那么他就只好从老生常谈的派系说起。
“仁也爱人，所以才是宽仁啊。”少正明花想的一种内容，说的却又是另一种。
“在玄庭、在洛阳、在九部，有东宫、中宫，还有稷下的未央宫：其实东宫、中宫之前也有未平、未名之类的名字，但觉得实在不好听，陆续也换成更显浅的称呼。”
“唯独西宫，更是不好听，况且中宫九部，东宫上郡，西宫是稷下的学官实证所在。称呼其为西宫，实在不合时宜，于是就保留了未央二字，列在稷下之后，称作稷下的未央宫。”
“那么，玄庭的诸多派系中……”
少正明花按照过往的训练佯装神色恬淡，实则还是有些心不在焉，还是结合嘴上的话语胡乱想着，老君派是天南战略的残余，最为保守、也最为坚决。
但内部似乎围绕合法性授权颇有些争议，即使这种争议随着老君最后的安排终于尘埃落定，但终究还是存在些许余波，况且早年间。
据说也因为这些争议，被排斥出中枢的，据说有天授之材的道君，也并未表态。碍于种种原因，即使老君派希望援引道子，来壮大自身的力量，但是却也不好做更多的表态。
因为除却愈发缄默肃穆的道君，无人能够规训道子。
这位素来在舆论中，甚至是被他主动塑造得轻佻、佯狂、耽乐，而又强大、蛮横、固执的武人。
他是如此的自由，比许多人都要自由。他人需要观察他的表态、作出反应，派系需要依附他的方略、作出应和，而非相反。
这种认知只是一种无端的猜测，而更宏观的视角上。以交州为轴心的南海自称中立，却隐约偏向春申乱党，多有为乱为祸之举。
“都尉少动兵戈、诛杀祸首、戡平治乱、整顿吏治、修整政令。又治商事、工事、农事，在保持原有建设路线的基础上，解决了一部分在过去难以解决的问题。”
少正明花只从思绪中，拣选一些无趣的内容来说，毕竟谈玄总是无趣的框架和验证，胜过有趣的巧思。
就好像行酒令，往往也只是一种社交形式，又不是非要做什么诗歌出来。多数人又没这种才干，少正明花固然亦没有发挥自己巧思的想法，纯粹将之视作一种与学业、协助编撰校史课外活动类似的苦差事。
然而剪肃的政治氛围，纵使在事实上没有影响到龙川以外的产业。但少正明花观察现在的成效，戴综却显得有些……
他在这里难免还是有一个不自然的停顿，是工于谋国、拙于谋身吗？
但是道子毕竟还是道子，是人类，还是神明？
不过既然有超能力，或许也没必要如往昔的想法般，毕竟许多事情不是他想的那样。
只是少正明花还是感到惆怅，为什么时间过得如此之快呢？不仿若那箸停在瓷碗边沿，拿起来夹一口菜、再放下、而后再夹一口般缓慢些？
“我原本认为前岁之事，或许没有必要。道子在天南时，未如这两年般好杀。”少正明花还是讨论宽仁的事情。
他其实不太喜欢宽宏这种词汇，太个人化了，天下的故事，怎么能多用个人的叙事、而少用大家的叙事呢？
“政行是为诛业，而非诛人。但是在过去，温和的路线既然失败了，自然需要酷烈的方式矫正。”屈泽川讨论言语，却是与宽宏也没有多少关系。
既然如此，为何要从宽宏破题呢？
“天南之事，尚且有南海之南可以互为支撑。但在南海，若不专注些，恐怕独木难支。”
“况且其实一生一死也好，一餐一食也罢，甚至一呼一吸，不论教化医治、道路卫生，总有自己的价值。”
“产业上调整，框架上调整，阶层上调整。社会工作作用的对象，需要的条件，不可能从天上掉下来。”
“到最后，还是不免要杀些人才解决得了，因此不妨尽早就合情合理地杀掉一批，免得之后又生出新乱子来。这也要多亏乱党多有违纪乱法之事，才有足够理由诛杀。”
屈泽川的言行，就又稍微符合他异常残酷的印象。
“南海学派控制论的文章写得再精妙，终究需要刀锯甲兵开辟维持。如若不然，不过效殷西故事，于事无补、于人无益。”
“况且那些精巧的文章始终建立在特殊时空环境的特殊条件下，如若世代更替变化，各类生产物资、要素供应不足。或长期处于下行趋势，或短期受地缘影响。那么在产业政策上，供应链的客观韧性，还是强于在报表上玩弄概念，过度追求利益的极值。”
不擅长学业的屈泽川，宽泛地讨论概念还是比较在行的。毕竟无力再机巧的逻辑中胜过，还是不如春秋决狱般快刀斩乱麻，直接否定各种理论的前提，将之贬斥。
纵使自己一时成了不通文法的武人，但反正两头都不通，还不如首先做好一端。
“因此调和大家的利益，客观上还是理智聪慧胜过盲目狂热。传媒上的技巧还是有值得忧虑的地方，可继续出清就容易多了。”
“戴综倒是擅长此事，于是控制论才得以施行，损害多的、补偿少的，施加恩惠，为饼抹酱涂上一层，总是要好咽下些。”
“既然好下咽，民人不必为此衣食病痛烦恼。若战事没那么快结束，我们可以动员出更多的人。”
“况且，既然有价值，就可以衡量。”
屈泽川径直在话语中直呼其名起来，若放在谈玄中，这当然是直白的、需要重点分析的信号。
可他只说着古典的逻辑做起文章来，少正明花心想，谈话就和讲话与开会一样，深深地嵌入帝国的治理体系，并与人的才干联系起来。
屈泽川谈玄起来没有看起来那般奇异，还是中规中矩，就如同少正明花只是从派系出发来搭建舞台般，没什么新意，却是比较好的过渡。
只他之后要怎么回复呢？
在他还是有些苦恼于自己的参与和表现时，屈泽川还是不忘吃些东西、喝些饮料，再擦拭嘴唇，进行他的朴素阐述。
“一个产业的获益，不等地施加给百人，和平等施加给千人，所能够获得的武力是不同的。古人说，千亩之田土，一家独断，不过二三十骑。千亩之田土，分与数百户，却能获得行连的兵力。”
“农业与工业的道理，不都相通吗？控制产缘的流动，然后让其流动到北方去，玄庭之前与之后，不也一直在做这一件事吗？”
“为此，稍稍地用重典诛杀、用恩惠安抚、用变化维持，受此恩惠者，要远远胜过受此损坏者。而受此损坏者，也并非未损坏他人者。有什么不可以的呢？”
因屈泽川的论述，少正明花得到这人与原本稍有不同的印象。
倒不是说屈泽川的观点是理想。还是功利，而是他读起来反倒没那么残酷，更显得精明。
少正明花勉强附和来给予情绪价值：“诚也。”
“以律、以令、以治、以役，以为均输。”少正明花搜肠刮肚地拼凑文字，“民惟饮食、织造、种田、货殖，是类采石而碎、篾竹而筛、起草筋、黄土、绿竹而做高炉，燃其火、鼓其风，取铁砂而炼珠，锻其杂质而得兵甲。”
“古今之事取民力如一肢，有如关节。取民财如一毫，有如细微。上下之户如条邪？如块邪？”
“是。”屈泽川神色没多少动摇，一时颇有几分惜字如金的模样，然后简短思考了一下。
“条条块块有如江河，若北土、若南土，何以植木？”屈泽川稍微意思精神后，又经过较为漫长的思考，还是回到原本的话语逻辑，“维持国家终究是一个劳动密集型产业，很费力，又根据管理层级的问题，既要保持中枢产业政策合理又权威，下方的执行权威又合理。”
“在集权和分权中，的确是比较艰难的事情。不过好在我们现在是一个比较缓和的动荡时期，所以至少一时间处理人事相对简单，这也合乎历史。”
“我们控制产缘调整的烈度和方向也相对容易，外溢影响很小，大家信心还是比较充沛。”
“因为南海对峙后，依旧存在的舰队完全地支持道子、市井天然地依附于道子，航路还是得到控制，而且他们的软弱与动摇，不恰恰契合都尉的宽仁吗？”少正明花一时不知道，该用哪个职务来称呼戴综。
但话语比纠结更快说出来，因此他就只顺着屈泽川的思路继续往下说：“诛杀囚禁有罪的，控制击败弱小的，岁虞集团与道子没有冲突，道子年轻而强大，商部工部有才而不能用之人，很快就协助道子控制了南海的产缘体系。”
“而在产缘重构后，流通的过程中，被挥霍和窖藏的价值，在控制中溢出。即使是偏僻的乡野，也能够享受良好的公共交通、流动轮值的医疗教育、良好的卫生环境和文化生活，这难道是应当被否定的吗？”
“既然无法满足所有人的所有要求，自然满足可以满足者的要求，使得行事有如星轨。”
既然屈泽川和少正明花都似乎在破题中，将宽宏的论述变成闲谈。
那么相较而言更为年长的，钟黄离也在闲谈中，给出了对过去的简单陈述：“但是在春申治下，电、自来水、天然气、平整土地也在扩展，他的规划基本使用了旧有的官吏。”
“只是在建制中，拥有更大的权力和更少的顾忌、去解决在过去、因为人和物的原因无法解决的问题，和制造问题的人。”
“他得以释放更多被浪费的价值，情绪和律令上都是如此。”
“最终他用恩惠安抚，给予一个安稳、少变化、只是更好的环境，也是为了将资源输送至北方，将产业扩充到南方。只是产业过剩时的另一种控制、过密化的另一种溢出。”
钟黄离就只用他这一个模糊的人称代词，也不涉及具体的描述。但因为谈话内容如此，却也还好，而且省了不少麻烦。