牙齿，坏掉的牙齿、白掉的头发、消瘦小腿上没有腿毛，干枯的嘴唇……
这些问题其实都很简单吧？
钱就那么多，有人多拿，就要有人少拿。
这是非常简单且自然的，就像正态分布一般的，非此即彼的简单算术题。
作为参照，既然戴敛，他也是既有教育体系的受众，并时刻受之塑造。且不论客观来说，古典的书院教育，在他的人格比重——纵使是以创伤这一形式表现的比重多寡，他始终是受群体意识塑造的。
个人的一切践行，在这一标准值的偏差，始终还是塑造的结果。
所以，作为参照，在戴敛诠释了同参之物的缘由，仿佛论述“源深而水流，水流而雨生之”的情也。
所以在向善的好恶之情中，受统治的群体意识所导向和塑造的“大敌”，甚至有时可以更深刻地表述为诸夏大敌的彼处存在与实体。
先是有一个人口的总和统计，再是报录有工作的人口总数，再做一个简单的算术题，就可以得到诸多就业率参考值的其中之一了。
一种东西，或许是可以吃的，或许是不可以吃的。
在这种二分法中，在宏观领域轻描淡写地抹去了个人的质性、趋向、磨损和斗争后，道德始终是一个大数值，而非小数值。
个人的成败不能代表其道德实在，因此或是民人与圣王的彼此授权，或是“英雄”与客观唯心的实在索取、献祭与牺牲。
后者则是大敌。
所以钱不可以能拿多少就拿多少，甚至不应该由默契维持，而是直接通过纪律阐明科层制下的分配方案。
可业务呢？
有人多做，就要有人少做。
这却是难以解决的问题，所以大敌才是大敌。
艰难的事业，艰苦的工作，只是宽泛给予而非精准恩与的业报，因这一切的美德和罪业。
他就只是想起了，关于产业政策的一切。
他阅读的、他制定的、他给予的，这难道不是他的职责与本分。
关于自己的职分，且不论这是如何来的。
因为在既有的构筑中，忠孝固然可疑，但堆高华夷之辨的认同成本却是长此以往。
戴敛在不知名的坟墓边坐下。
当他下沉时，就想到水电站的势能，这是惯性的结果。
若是如此，他为什么在这里呢？
若是在想象之中，他难道不应该穿着宽大的袍服，在旁观者不怎么能够看见小腿与脚踝，仿佛掠下的飞鸟般伏低身体奔跑。
或是在雪夜，或是在黄昏，待到不知被什么吸引，也顺着疲惫止住步履时，眼神从锋利变得柔和，略微仰着头，又往前缓步少许，再次止住。
简直就像是胡闹与唱戏般的出奔啊。
但现实又不是那样，他可以接受吗？他不可以接受吗？
或者，还是仿佛胡闹般，多次出奔，好找到一种美的实在？
这不就变成作伪了吗？
戴敛低垂着头坐下时，觉得自己是离散了，还是战败了？
只环顾过去，青苔、潮湿与石头，这垒起来的坟墓没有碑文，供台也只一块石板镶嵌于地。
这不都是一样的吗？
可是，物质的各向同性，换算到人类身上，纵使只是有限基因库的离散，还是不同的吧？
于是在文艺对文化的表达上，还是不同的吧？
也不知真伪，戴敛想起了关于这一切幻想的一个动机和诱因。
因为人是很容易有刻板行为的，一种想法产生与否，一种行为践行与否。在此前后，纵使只是纸笔上，做好了隔离的预言，也很容易改变这个人。
你不是说，她不是说，人是难以改变的生命，但时间还是在不停地流逝吗？
为什么有时又显得容易改变呢？
或者，正是因为害怕改变，因此才变得难以改变吗？
那这可真是预言的自我实现了。
于是，垂头丧气的戴敛，就只好想起过去的事情。
如果可以，为什么不能仿佛表演独角戏般，在高低处来回踱步，用天真诚挚抑或苦闷惆怅的语气，表演不同的角色。
如果演得好了，那就不算发狂。
但如果演得很糟糕，就又有发狂的嫌疑的。
因为浅薄的人，狂乱亦显得浅薄，只不停地刻板行为。所刻下的狂乱，难道不会让自己也悲伤和痛苦地流泪吗？
这病态的一切，只是自己仿佛海绵被蚀空的内心，如那滋生增长的霉菌，在扭曲与舒卷之中，只在于自己，而绝不可以寄托他者。
她有类似的表述吧？
所以从最开始到最后，他们做得不都挺不错的嘛？
只是在那一时的时间后，她为何就那样死掉的呢？
戴敛到底也没有验证自己的语气、动作、肢体和行止，是演得好，还是演得坏。
他只老老实实地，按照既有的框架，仿佛打腹稿般，在幻想之中，写下的第一句话：
好像是在好几年前的事情了吧？
在那个时候，好像是春天，前后下着雨，但那个时候雾气也散了，雨水也暂时止息。
纵使当时还是阴郁的上午，但午后就很清澈地放晴了。
就在那个时候，在距离这也不算很远的地方。
也不知道为什么，他就从稍远的地方过来，和他说她的死讯。
报丧的鸟啊，为什么要过来呢？
这句修辞是否得当呢？
戴敛这样想，这实在是一个让人难以解答的问题。
或许，还是有往昔的情谊吗？
若是如此，为什么又只来了他一个人。
可是，虽然记得有这样的人，可是名字是什么来着，似乎有些记不清楚了。
她的话，好像是叫作周茀，另一个也姓周，好像还是一个地方的族兄妹，但具体是什么名字，似乎是周露？
也不知道他为什么会是这样一个名字，反正做同学时，戴敛觉得若是用周霆这类名字，益处是要胜过坏处的吧？
但人心不定，因此这样一个人，周露不知为何，要远道而来，向他告知这件事，似乎好像说得通了。
所以所以事还是有分歧和差别的。
理论和现实的耦合与解耦，永远都离不开具体的事例，尤其是那些在关键时刻动摇和左右了历史的大人物、大事件。
说到底，有史以来的这个诸史，也就是那么数千年，因此数百年的比重也不小了。
那在那列国数百年的孽生、敛聚与离散中，若无有区别，人何苦要杀来杀去呢？
戴敛抬手时，在思绪前，下意识地想要在衣摆上稍作擦拭，而后又刻意地制止了这个行为。
他就将这手指按在自己的下唇上，这干枯的嘴唇。
在过去的某一段时间，总而言之，因为生活环境、营养条件和生理情绪等体征指标堪忧，身体就陆续出现许多的小问题。
在那之后的许多年，这些问题不是会一直纠缠着他吗？
这是很正常的事情。
戴敛要言说一件事情很正常，往往，不得不，也追溯到那些在关键时刻发挥关键作用的关键人物，尤其是开国承家的大君，不也总是如此相似吗？
一个人死掉是很正常的事情，于是肢体上轻微的慢性疾病与残疾，与之成比例地同等正常，仿佛战场上伤亡的比例，固然有时会受到外部条件的影响有所浮动。
但总而言之，大体还是有那样一个大致一比三的初始数据，再围绕医疗的配套建设，和战场的具体局势，做进一步地细化。
于是许多事情似乎是都一样，但其实又不太一样，甚至用最宽泛的人云亦云，人与物质以及事件的共性与偏差，是在矛盾中统一的。
戴敛收回了按在下唇抚摸的手指，抛到自己的膝盖上，身体也略微地蜷曲起来。
在历史的大事件上，若是真有那样一个始终作为开始和收敛，似乎就有些虚无感。
但这虚无感就好像忧虑天上落下的陨石般，似乎一时半会又不下来了，所以鲜活的人，在部分摒弃永恒和虚无之后，还是要活着啊。
只要活下去，总是能活出一个秩序的。
寄托在这样一种愿景，曾经寄托在这样一个愿景的他。
当周露这中学的同学，过来告知故人的死讯时。
就仿佛文艺作品关于矮人的表述般，两条矿道的两兄弟，一个死于矿难时，另一个正盘算着自己的收成。
许多意义重大或微小的事件，就在这种共时性中显得，甚至很难让他找出一个恰当形容词的微妙。
只是在许多年后，才会真正意识到许多事情的彻底改变吗？
因为命途的星轨，自然是难以改变的，但在改变之后，却再无回归正途的必要和可能。
这也是一种文艺作品的表述。
那个时候，在难免有一些田土上的行程时，也有一些文书上的工作。
其实就本身而论，似乎也没有太多的不满。
只是有时类似的人，就总是出于个人利益有轻微的气氛，让人感到略微的不满，好像是撒娇一样的言语。
撒娇这个词用得好，好像还是一个新词呀。
至少在之前，戴敛可用不出来。
总而言之，似乎感觉做这些事情，相较而言事务繁重，又微妙地缺乏具体的好处。
所以就在气氛的渲染中，向两三友人说起这种轻微的怨言。
是对谁说的呢？
或者，他是真有对人说，抑或只是旁观？
虽然这种疑问在现实之中不应存在，毕竟一个人陷入超自然现象，就好像突然被抛到前线，其实是能够很快接受的。
至于将这种陷入认定为一种，很方便的整蛊，以此来嵌入既有商业社会相对无害的文艺作品范式之中。作为描述这种范式的文艺作品，其内在的合理性是否存疑呢？
只是说，一直都有这般写下来，作为无数次复述的固定段落，扮演了一个恰当的情绪起伏。甚至在之后，文艺作品受众读者的反应也可以预估，继而成为心照不宣地玩梗，这一种故事范式的范式。
戴敛只是想说，他觉得自己并未发狂，所以他有理由相信，自己是能够记起来的，能够分辨旁观与体验，现实与妄想的区别。
但很奇怪呀，他真的有点记得不了。
因为撒娇这一个新的表态，出于他当时的工作，既然是并无多少益处，又确实很积极的。那么在比较之中，稍微向友人撒娇，虽然是很乏味且无趣的，仿佛做戏的表态，也没什么大不了的吧？
当然，在印象之中，这一种行为所得到的，自然只有否决和否定。
于是就知道了，不能这样说。
可是从逻辑上出发，不是他这样一个人人称代词，而是说，戴敛有可能得到这样的对待吗？
有点难以理解，甚至改变来得轻易且深刻，所以他才应该谨言慎行。于是在缺乏体验后，更需要通过大文本的大数据分析，尤其是支使其他人的体验来补全自己的认识。
这是不经过筛选的后继者，惯常的培养方式。
这当然不算很可靠了，但是这一种以血缘为纽带的承袭策略，也是一种模棱两可的方案。既然现状还用得上这一套，所以更是需要想办法补全其中的不足之处，至于可能出现的疏漏，就只能听天由命，尽人事听天命了。
因为理论和现实的耦合与解耦，还是可以回到那个对“大敌”的分析和描述。那三个音译词，我们的人称代词，意味特指的代词，还有人类这一个指向。
我们人类，不就只有我们才是人吗？
所以，在许多的艰难年岁中，才更需要谨慎地采纳现实方案，而非更直观、更理想、更合乎逻辑的方案。
因为问题始终在那里，钱只有那么多，事务却在随着时间更快地增长。
于是稍微折中，一个世系下来，若是大君的世系，有其始终，有其德行，有其清算，也就勉强可以接受了。
不过按照这一种逻辑，他家这两三个，应该算是在清算的范畴中吧？就算二十多年前不是，现在就也是了。
思绪散漫而又收敛，始终围绕着戴敛他自己展开。