现世里面又过了好长好长时间，系统发觉，最近的小船总是心不在焉的。这一天，王小船懒懒地趴在桌上，右手划动着别人的朋友圈。她嘟囔着：这个，上礼拜去杭州听小帅哥演唱会了，下礼拜还要往成都跑。这个，去虎跳峡旅游了。这个在和男朋友亲嘴儿。这个……
她的语气有点儿酸，说她没精进吗？也不算。只是形坐那，心却飘到外头去了。有时坐着坐着，还睡着了。系统问她有何心事，她总用“没事儿”搪塞过去。其实呀，山海青天心里比谁都明白，只是这一会儿果还未熟，时机未到。
又有一天，王小船正百无聊赖地躺着刷视频。她刷到一个问题：当你再见到已故去的牵挂之人，会作何反应？视频里的那个人，正哭得泣不成声。
她有点愣神。在这个世间，身而为人，谁没个牵挂在意之人？可死亡这件事，就好比朝晨暮鼓，不用你盼不用你催，生命之终结一定会来。她陷入思考：如果自己在意的人死了，我又能做些什么？难道只是无力地哭泣么？
在她沉思时，系统发觉时机已到。未等她回神，就把她带到了发胜志乐会现场。
这里没有佛，只有大比丘众千人，还有五百菩萨众。喔，还有弥勒菩萨。这五百菩萨众里有很多和王小船一样，修着修着提不起兴趣了。这会儿，他们还凑在这里叽叽喳喳地谈说着世事戏论，不亦乐乎。对深法修行却忘失了正念。
弥勒观这些菩萨业障深重、诸根暗钝，善法微少、好于愦闹，谈说世事、耽乐睡眠，多诸戏论、广营众务，种种贪著为所不应，忘失正念、修习邪慧，下劣精勤、行迷惑行。
弥勒见状，作是念言：此诸菩萨于无上菩提圆满道分，皆已退转。我今当令是诸菩萨觉悟开晓，生欢喜心。说罢，便从定中起，来到这群菩萨里共相慰问，软言慧语。
这些菩萨见弥勒同事、利行、爱语，也不瞒着他了：“弥勒仁者，不瞒你说，我们确实于无上菩提圆满道分没有长进，反而退转。我心常为疑惑所覆，无上菩提实在不能解了呀！
有时候咱们听了法，觉得修行好。可又看旁人在世间玩得很开心，我们也会想：自己现在到底在做什么呢？做这些真的有意义吗？虽然佛讲了道谛种种好处，可那毕竟是很远以后才会发生的事。可眼前，却是舍弃了当下的享乐呀！”
弥勒对他们讲：“哦，原来是这样。要不咱们一起到如来那去？如来是一切知者、一切见者。具足成就无碍智慧，能以方便力善知一切众生所行。他一定能为你们随顺根性种种说法的。”
五百菩萨一听，好呀！欣然前往佛所。注意，这五百菩萨没有讲：我们才不去！少管我们！如果直接舍离菩提，他们也就不会在这儿了。就像王小船，如果她直接舍离菩提，就不会坐那，还摆个形出来。说明这五百菩萨不是弃舍菩提，只是在修的过程里为外所迷，暂时退转了。
到了佛所，佛悲愍道：“你们呀勿复悲号，生大热恼。你们在往昔造作恶业，于诸众生以畅悦心嗔骂、毁辱、障恼、损害。随自分别，不能了知业报差别。所以如今，才会为业障之所缠覆。于诸善法不能修行。”
这些菩萨知道佛是实语者、不妄语者。听以后赶紧偏袒右肩，右膝着地：“世尊，请为我们讲此业障，我等知罪，当自调伏！我从今日起，更不敢作！”
佛对其中一人说：“你在往昔拘留孙如来法中，就出家为道。可自恃多闻修净戒，常怀骄慢傲慢之心。又不能少欲知足，所以于世间法复生执著。那时，和你同期有两比丘，你见他们的受众、利养比你多，就起了悭嫉心。私下妄言诽谤，造他们的黄谣。他们的受众听了这等离间语，虽不敢当面指责，却也在背地里远离了三宝，不再心生信受。你呀，间接断了这些善众的慧命善根。由斯恶业，命终后你坠阿鼻地狱，受刑六千岁。”
随世尊说，王小船及比诸众周围场景骤变。阿鼻地狱，即无间地狱。此狱痛苦连绵，无有间断。王小船一到这，就听到数不清的厉声嘶吼声、极致痛苦的哀嚎，还有令人恐惧的哭泣声。哭泣声，本来是令人生起怜爱的。可这哭声饱含痛苦嚎叫，已经到了令闻者恐惧的地步。眼前的景象，更是比战争残骸还要恐怖上万倍。
就是这样的地方，要受整整六千岁各种酷刑！
佛声起：“余业未尽，又于四千岁转生等活地狱。”一下子，周围的场景再变。啊！好热好烫！怎么会这么烫的！不仅是滚烫如烙铁，不知从哪还冒出很多铁爪铁钩，不管罪人跑到哪，都能一下子洞穿其身。那铁爪再一绞一捣，身上的肉立刻绞烂，连骨头都一齐被碾碎！
过了好一会儿，竟吹来一阵冷风。只见罪人身形在这冷风中逐渐复原，再长血肉骨血。可还未长全，又复滚烫，铁勾铁爪再复一轮！
系统说：“这里就是等活地狱，八炎地狱之首。罪人因生前杀生、邪淫、争斗这些恶业堕入此狱，受铁爪撕裂、骨肉粉碎之刑，死后经冷风复生，循环受苦。”
王小船心有余悸地问：“在世做了什么事，才会感召此地狱？”
“譬如活着时，众女人共一夫，互相嗔妒。或者多男子共一女，相互起怨嫉心。或邪淫别人的老婆、女儿。或为钱财、物资起争讼，共结怨家，如人交阵，更相残戮。结了怨，又没有解，怀此命终，由此业报，就会投生等活地狱。”
“六千岁？那不是很长很长吗？”
系统说：“小船，每个维度时间流速不一样。天界、人间、地府、地狱，时间流速都不同，不能等而喻之。但一般人要是身处其中，他的感官就按照那个时间流速来了。”
佛声再起：“余业未尽，又余二千岁生黑绳地狱。”
王小船赫然望去，无边无尽的狱顶竟悬挂了许多人，远远看去就像一根根晒干结绳的腊肠，近看像是一个个吊死鬼。可再近些，竟然发觉这些罪人都活着！那绳也不是绳，而是由铁制成！有的人脖子里被这铁绳绞颈，面涨得通红，头暴青筋，良久断气。断气一会又再苏醒，再受其苦！有的人被铁生绞，许是太痛苦了，舌头拖出来老长！这时候就会有此狱鬼卒拿着幡斧、八角、四棱利器，把长舌头剪下来！其人还来不及哭喊，就又死过去。良久后再苏醒，复受其苦。
王小船实在看不下去了，她双手捂眼：“阿青，到底人生前做何业，会感召黑绳地狱呢？”
系统说：“生前不忠职守、背信弃义、损毁尸骨、诬告欺诈等十七类阳世罪行者，死后便会坠此狱中。我们现在所在的，还只是其中一地狱。整个黑绳地狱共有十六小地狱。每个狱中，或有狱卒捉彼罪人扑热铁上，舒展其身。或以热铁绳绞其颈。或以热铁斧逐绳道斩，使狱中人身作百千段。或有鬼卒以利斧斩之，治彼罪人。苦毒辛酸，不可称计。又因余罪未毕，死后复苏，再受其苦。”
佛声又传来：“复于六千岁，生焦炎地狱。”
一到那，王小船就呕吐起来。什么人呀？不就和平时我们吃烤肉一个样嘛。那人油在铁板热火上滋滋冒油，已然不成人形。“呕……”她又吐了起来：“回去后，我再也无法直视烤肉了！”
其他菩萨不比她好多少，虽然没像她直接呕吐起来，却也各个面色铁青，神情恐怖。
“从彼殉已，还得为人。”
王小船赶紧拍拍小心肝，好险好险，终于又能重新做人了！可到了人间场景，她又笑不出来了。什么人呀？残聋暗哑，形貌丑陋。不是瘸子就是聋子，要不就是瞎子。好不容易有一回身形正常了，结果是个傻子，只能任由恶人欺辱。
从彼殉已，还得为人，五百世中生盲无目。已残业故，常生蒙钝。忘失正念，障覆善根。福德微少，形貌丑缺，人不喜见，诽谤、轻贱、戏弄、欺嫌。常生边地贫穷下劣，丧失财宝资生艰难。不为众人尊重敬爱。
就这样了，还没完！等到未来后末世五百岁中法欲灭时，还于边地生下劣家，匮乏饥饿，为人诽谤，忘失正念，不修善法。即使想要修行，多诸留难！虽暂发起智慧光明，以业障故，寻复还没。
这个菩萨已经泣不成声，跪倒在佛面前：“世尊，我该怎么办呀？”
世尊说：“你先别嚎嚎，我还没说完。等那五百岁后，你的业障也就消的差不多了。又因精勤修行，于后得生阿弥陀佛西方极乐世界。那时，彼佛会为你授佛记的。”
这位菩萨这才安下心来，不再悲号啼哭。而后，佛一一给其他人讲他们的宿业因缘。这些菩萨闻已，汗毛都竖起来了，深生忧悔，掩面抹泪。他们诚心郑重道：“世尊，我今发露，悔其过咎。我等常于菩萨乘人，轻慢嫉恚及余业障。今于佛前如罪忏悔！我等今日于世尊前发弘誓愿！”
整个场面变得异常肃穆起来，只听这五百菩萨齐声道：“世尊，我从今日至未来际。若于菩萨乘人，不知其义举露其过，我等则为欺诳如来。
世尊，我从今日至未来际。若对菩萨乘人，戏弄、讥毁、嫌弃、恐惧、轻贱，我等则为欺诳如来。
世尊，我从今日至未来际。若见在家或出家菩萨乘人，以五欲乐游戏欢娱，生嫉妒毁谤心，不起敬信、起师想。我等则为欺诳如来。”
这句话什么意思呢？有的菩萨本身福报很好，那是人家以前修来的，拿功德兑的。就有人起嫉妒心。嘿，你凭什么过这么好？你不苦行，你枉为人师！其实呢，这是厮人自己起了贪害心。可其他人听信了，对哦，这个人说佛，自己却家境很好。好了，由此不生净信，断了慧命。
我们看事情，不要拿世间观念看。你看菩萨像，除了几个现出家相，哪一个不是璎珞珠串挂身的？人家是拿自己功德换的嘛，又没伸手问你要？来到人世间也一样，有的示现贫穷相、乞儿相。有的拿自己功德换，法财侣地具足。你起贪嫉心，硬要讲：他家境好，不贫贱苦行，不配讲法。那是不是有点多余了？人家自己具足，才不会起贪念，从你这里骗嘛。
不过这个时空点很特殊，恰逢九紫离火。大家都在搞“法不轻传，6999元一个营”、“无元不结缘”这些的时候，我们就要一手法施，一手财施。为什么？本来那样，也有说得通的理。但是，就是因为太多人以道谋利。越是靠近末法，越是贩卖道品换取利养。在这种鱼龙混杂、黑白混合的环境里，人很难分辨得出幻真。那怎么办呢？只能一手法施，一手财施，而不是从众生那里搞钱过来。那样做，在现在这个时空节点上，终究会落有咎，容易自招苦果。
这些菩萨继续说：“世尊，我从今日至未来际。若对菩萨乘人，悭亲友家及诸利养，恼彼身心令其逼迫。我等则为欺诳如来。”
譬如你和他都行菩萨道，你有很多粉丝。好，现在你的粉丝讲：那个人我也好喜欢，我要去跟他学。这时候你心里很不高兴，觉得他抢了你的东西，悭吝友家、利养，使劲给那人小鞋穿！
真正行菩萨道不干这个事。为啥？我们自己修持，知道每一步都很难，很不容易。这里竟然有一个人与我同行，乃至比我做得更好，只会赞叹，不会悭嫉。而且在世间，医者难自医，越是亲近眷属越是难教。越是近，越看你是簸箕郎。这时候怎么办呢？只能依靠同道了。这时候，如果这个同道正修正行，那他就越能利益到你的亲近眷属。
菩萨又发言：“世尊，我从今日至未来际。若对菩萨乘人，粗言弊语，使其不悦。我等则为欺诳如来。
世尊，我从今日至未来际。若对菩萨乘人，昼夜六时不勤礼事。则为欺诳如来。
世尊，我从今日至未来际。为欲护持此弘誓愿，不惜身命。如若不尔，则为欺诳如来。
世尊，我从今日至未来际。若对声闻、辟支佛，以轻慢心，谓彼不胜我。则为欺诳如来。
世尊，我从今日至未来际。若不善能催伏其身，生下劣想，枉作狗法。我等则为欺诳如来。
世尊，我从今日至未来际。若自赞毁他，则为欺诳如来。
世尊，我从今日至未来际。若爱恋不舍斗诤之处，则为欺诳如来。
世尊，我从今日至未来际。若于自身多闻持戒，身自炫耀，我等则为欺诳如来。
世尊，我从今日至未来际。所修善本终不自恃，所行恶业惭愧发露，若不尔者，则为欺诳如来。”
这五百菩萨异口同声，其声洪亮有如狮子吼。世尊欣慰含笑：“善哉善哉，汝等善男子因是觉悟，善发如是广大弘誓。能以如是决定之心，安住其终。一切业障悉皆消灭，无量善根亦当增长。”