商主天子又要文殊给他说诸菩萨行。文殊答：“菩萨行者，不可思议。”不可以思，不可以议，说不了。

　　商主不放弃：“怎么说不了？云何菩萨行不可思议？”

　　文殊悠哉悠哉回答：“贪行是菩萨行。贪不可思议故。嗔行是菩萨行，嗔不可思议故。痴行是菩萨行，痴不可思议故。悭吝是菩萨行，无施想故。不毁戒是菩萨行，不取戒相故。不恚害是菩萨行，无忍想故。不懈怠是菩萨行，离精进念故。不散乱是菩萨行，不住定故。离愚痴是菩萨行，不作智想故。无烦恼是菩萨行，无所断故。无贪爱是菩萨行，离身相故。悲愍心是菩萨行，积集善根故。无吝惜是菩萨行，舍身命故。灭诸恶是菩萨行，无热恼故。无所著是菩萨行，离爱非爱故。

　　无所坏是菩萨行，正观烦恼故。不怖畏是菩萨行，入无边生死故。大精进是菩萨行，荷负一切众生故。不退转是菩萨行，成满昔愿故。众宝行是菩萨行，摄三宝故。一切行是菩萨行，勤修助道法故。无障碍是菩萨行，离两边故。无过失是菩萨行，智者所赞故。安住心是菩萨行，念一切众生故。无分别是菩萨行，等观一切故。善丈夫是菩萨行，荷担无倦故。勇猛是菩萨行，摧破一切烦恼故。坚固是菩萨行，所作不中废故。胜出是菩萨行，精进不退故。随顺是菩萨行，于诸同侣，无违逆故。欢喜是菩萨行，于行恶者令欢喜故。信乐是菩萨行，见佛闻法欣悦故。

　　金刚甲胄（zhòu）是菩萨行，不毁律仪故。庄严佛土是菩萨行，净其心故。超过一切是菩萨行，入最上乘故。知恩报恩是菩萨行，不断佛种故。智慧方便是菩萨行，摄受无断故。”

　　文殊说此菩萨行时，五百菩萨得无生法忍。

　　听到这，王小船对系统讲：“阿青，我发现如来或菩萨说法，对不同众生讲的不一样诶。在旷野鬼国讲的，在人间讲的，在天界讲的，都不一样。”

　　系统不答反问：“那你觉得不一样在哪里呢？”

　　王小船细细想：“假如给菩萨讲你要行十善业道哦，不能杀盗淫哦，要追求菩提哦……那有什么好讲的啊！菩萨自己做的都比你讲的好。他们累劫六度万行，就是为了菩提去的。可这个时候，菩提也变成了一个定相，一个可取著之物。但是菩提不可取著，也没有定相啊。所以这时候要告诉他们，没有菩提这个东西可得。”

　　系统说：“你说的不无道理，但这还只是理上流转。你在法会听课，不要看这个文字、画面，不要听这个句子、声音，打开你的磁场去感受整个能量体的状态。”

　　王小船听了话，再听时换了种状态。

　　商主问：“什么是无生？”

　　答曰：“无生者，非先有生后说无生，本自不生，故名无生。非先有相后说无相，本来无相，故名无相。非先有作后说有作，本自无作，故名无作。非先有众生后说于空，众生性本来空，故说为空。如是了知，无生无灭，本无所染，是名无生。

　　何为忍？如是忍可。一切众生、一切刹土，本来不生，是名为忍。如是忍可。一切菩萨、一切诸佛，本来不生，是名为忍。如是忍可。一切诸法，本来不生，是名为忍。

　　以诸法不空故，刹那刹那空，以刹那空，故名为无相。若刹那空则无所有，无所有故则无所染，无所染故则自性离。自性离故，是名一切法本来寂静。能如是忍，入于平等，实则名为得无生忍受菩提记。得此忍者为无所得。菩萨于无数劫修行此忍，是名如来最大神变。”

　　说此忍时，三千大千世界六种震动，大光遍照一切世界。百千音乐不鼓自鸣。虚空中蔓花散落。四万二千众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心。九万菩萨得随顺法忍。这一景象，就跟往昔燃灯佛入莲花城的景色别无二致！

　　这时候，世尊突然怡然微笑，口放百千种色光，遍照无量无边世界乃至梵世，日月光明悉不复见。末了，这光又绕佛三匝，从佛顶上没入。

　　阿难站起身来，偏袒右肩，右膝着地，合掌问佛：“世尊，你为何突然放光呀？”

　　佛告诉阿难，说此法门时，七万二千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。三万二千菩萨获无生法忍。他指着前面如炮轰般向文殊发问的商主天子说：“阿难，你瞧见商主天子了没？”阿难答：“嗯，我瞅见了。”

　　佛说：“此商主天子，往昔曾供养无数诸佛，劝发无量众生令发菩提心。再过三百阿僧袛劫，当得阿耨多罗三藐三菩提，号功德王光明如来。劫名无垢，国名清净。其土皆七宝所成，地平如掌，有八阶道宝网弥覆，种种庄严。

　　其土无有声闻、辟支佛名，也没有外道，无诸魔事坏正法者，亦无八难及诸非法苦恼之声。随心所念饮食自然，衣服珍宝犹如他化自在诸天。彼土众生，身皆金色三十二相，住阿耨多罗三藐三菩提，所以那个佛刹才叫清净世界。

　　彼功德王光明如来，寿四十小劫。彼佛法中有六十二俱胝菩萨，以远离故，随佛涅槃。

　　阿难，如果有修者发阿耨多罗三藐三菩提心，得如是忍，临命终后当生清净世界，得见功德王光明如来，授阿耨多罗三藐三菩提记。”

　　会中有另外一位天子，名叫观察。观察天子以曼陀罗花散如来顶上，合掌说：“若功德王光明如来成无上道时，我当生彼清净世界，为轮转王，承事供养彼佛世尊、诸菩萨众。次补佛处，得阿耨多罗三藐三菩提。”

　　佛看着这个观察天子，对阿难说：“阿难，这个观察天子真的在彼功德王光明如来法中，做了轮转王。那个时候，他就不叫观察了，叫善见轮转王。善见王以无量供具，恭敬供养彼佛如来，具足圆满助菩提法，当于彼土成阿耨多罗三藐三菩提，号普光明如来应正等觉。”

　　舍利弗站起来恭喜商主天子：“商主，恭喜你了！如来已授汝菩提记。”

　　商主这回面色如常，回答颇有一番先前文殊的味道，他说：“大德，如佛所化人而与授记，我亦如是。如真如性不增不减。如来授记，亦无增减。”

　　那我们今天这个会叫什么名字，讲的这部经又是什么呢？此会名为大神变会，此经名为《说大神变经》，也可以叫《文殊师利所说密语》，叫《商主天子所问经》也行。如果有善男子女人能于此经信受、读诵、为他广说，则为己摄一切功德。

　　佛说此经毕，阿难、商主天子、其余比丘、文殊师利、王小船，及无量无边的诸天子，还有从十方世界跑过来听法的菩萨摩诃萨众，天龙八部，闻佛所说，欢喜奉行。