回到现世，王小船一如既往。有一天系统突然问她：“小船，这一生你有什么想实现的吗？”
王小船想了想，自己本来希求有一个家，有人相伴，不离不弃，白头偕老。可照目前的因缘走向来看，这个愿望恐怕要拜拜了。那……
系统感知到她心中所想，问她：“你不怕老了做孤寡老人？”
王小船捧着肚皮笑：“从孤寡年轻人到孤寡老人？那我比起别人来，孤寡经验积攒得更多，当起孤寡老人说不定更加得心应手呢。”
她思惟许久，前一个愿望恐怕是不能成功了，那想点能成功的吧！她说：“我想修有成就。”却见系统对她摇了摇头。“小船，你该给自己建立一个更具体的目标。怎么算修有成就？是比别人多做几件好事？还是修到一禅境界？还是如何？如果太空泛，时间久了你会掉的。”
王小船想，确实是这么回事。有时候自己进步一点点，就算满足了。反正自己修了嘛！可真要算起来，每天这么一丁点，到底要多少个阿僧袛劫才能成呢？求其上者得其中，求其中者得其下，求其下者必败。
她认真想，最后说：“阿青，我想成佛。”随后又为难道：“可是文殊菩萨和世尊都说，无佛可成，无阿耨多罗三藐三菩提可得。所以我不敢说自己想成佛。”
系统宽慰她：“没事啦，这也是一个善巧方便。虽然不究竟，但也算是个梯子一样的工具，我们先借来用一用。
那好，咱们就先定这个目标。从现在起，你做任何事时就想一想：我现在做的这件事，起的这个念，符不符合成佛呢？
譬如有人跟你撩骚：美女，要不要约一下？好，那就犯淫叻。这时候有标准对照，就知道怎么做了。譬如一个境现，骗你来了，你会不会被这个幻境骗到，生贪生痴生嗔？和成佛相不相应？既然已有标准，好判断了。
譬如让你干脏活累活，别人都不肯干，你干不干？诸法不离佛性，有什么不能做的？有判断标准了。
譬如有时闲下来，心里想：哎呀，我一个人好孤独，也没个伴。好嫉妒别人，七夕都能贴贴抱抱。好了，你现在目标是成佛不是成家，这种妄念起的时候，是不是可以直接抛掉，不用纠结了？”
随后，系统又给王小船讲往昔释迦佛和众比丘修行时的情形。过去佛带着一众比丘修行，可人身是不是也要吃饭？他们为了有更多时间修行，就托钵乞食。注意哦，不是整天都在托钵乞食。找食物找三个小时、五个小时、一整天？没有，乞不到就算了，回去嘛。有人乞的多了，就互相分分吃一点，保证这个业报身活着。
这些修者把吃饭的时间都缩小到最小，不把时间浪费在吃饭、洗漱上。有的吃就行，洗干净了就行。不会讲究今天必须吃这个菜那个菜，几菜几汤。不会说脸上要擦个香，画个眉，敷个面膜，乃至定期打个水光针。为啥？把时间精力都省下来修道，不浪费在戏乐人生上。
王小船听闻后，觉得阿青说得对。虽然精进要没精进念，但要精进啊。像自己做一半玩一半，确实有点划水。既然自己的目标是成佛，那划水的佛好像不太好。万一因此得名“划水”就完蛋了。
系统劝诫她：“小船，你试着把修禅定的时间拉长。本来不是一两个小时吗，你把它延长，延长到两个小时起步，四个小时起步，八个小时起步……”
王小船想，自己现在专修条件具足。可世事无常，哪天说不定就没这个专修的条件了。此时大好条件不做，还要等到什么时候！于是她采纳了阿青的建议，听话照做，试着逐步延时。
有时候她会戏弄系统：“阿青，你说我什么时候能修有成就呀？”
系统头也不抬：“顺水逐流。”
就这么地，她一边认真精勤，一边也不认真。认真在，做每件事前都会问问自己：合乎佛焉？不认真在，嘻嘻哈哈的，也没完成任务的心理，随缘而作，随顺而为。