老师布置的作业，每周一篇思考记录
（大部分思考来自某对尼采的理解）
编号：19
第一周：
他人如湍流般飞驰而过的时日，于某而言，却是一场飘忽不定的幻梦。
每一个拥有确定时间地点的事件都变成独立的要素，是舞台上一幕幕分立的场景，在某的脑海中以无数种任意方式组合重构，直到某再也分辨不出它们出自何处，是过去还是未来。
纯粹虚构的潮水在上涨，一切建立在现实生活基础上的意象都不再牢固。某乘着海浪来到高于旧我的山顶，俯视过往，内心却惶恐不安。
正如苍松在高山之上不停高升，越过云层，穿过激荡不安的暴风雨之夜，骄傲地生长在人与兽无法触及之高处，却不知何时会受雷击而倒下。
浪潮汹涌澎湃，却不知最终会涌向何方。
第二周：
天空的流云形聚复散，无知的看客不见背后呼啸千年的风暴；大海的波涛起伏涨落，浅薄的游人不识底下包含万有的深渊。
某曾听闻哲人的学说，觉悟者的内心会经历三重变化，先是负重的骆驼，再是强力的雄狮，最后变回一无所有的孩子。
有耳可听的，便应当听。
最开始精神要成为骆驼，强壮有力的骆驼，它能背负的事物重且多。过去的耻辱、当下的苦难和未来的期许，骆驼以宽阔的背与厚实的脚担负，携带过多的行李穿越心灵的沙漠。
然后骆驼要成为雄狮，尖牙利爪的雄狮，它能做到骆驼所无法的反抗，打败凶恶的敌人。在沙漠中，一抖擞就将所有包裹抖落，与危险的巨龙，千年强加于身的价值体系的守护怪物展开争斗，以狮子的强力挣脱所有枷锁。
最后雄狮要成为孩子，一无所有的孩子，充满创造力的孩子。他是一个全新的开始，一种创造的开端，一道自转的车轮，是自我世界的新生。他会为失去旧有世界的人新创造一个观念世界，一个独属于己的理想世界。
第三周：
我们都是大地的末子，缘何轻信天国的拯救？
难道已将大地的教诲完全忘却？祂教导我们：生命就是美与善；泥塑骨血来自大地，我们是土石的兄弟；正方和健全的肉体，二者都是完美的。
然而抛弃尘世的教士们，一群停留人间的腐尸，以及死亡教诲的传播者，却轻易将这一切否定，正如他们否定自身生于大地的土石本性。
在他们眼中，生命与盲人的双瞳无异，乃是他们所厌弃的不完美之处。只有接受人子滴下的为世人赎罪的宝血，抛弃不完美的生命，远离遍地苦痛的尘世，才能到达承诺拯救的天国。
难道你们也相信灵魂？相信脱离肉体，还能单独存在的精神吗？我的兄弟们，打碎，打碎这一切错误的观念吧！
这是那些厌世者才会坚信不疑的，他们伪造出梦中的天国，一个死后世界，期望借此远离对他们而言满是痛苦和大疲惫的尘世。
但人类乃是土石之子，精神只是肉体运转的小零件，只是我们的小理性。而肉体是我们的大理性，我们的肉体支配着我们的精神，一荣俱荣，一损俱损，我们遵循古老的土石本性攀升或坠落。
保全你健康的肉体吧！斗争你渴求的人生吧！但不要相信有什么捷径可言，不要相信葡萄酒与面包的饮食这一条上天堂的近路。
教士们宣传着死亡，他们与厌世者就是同一批牧羊人。如此厌恶大地，以至于想象出一位立于天上的创造了这一痛苦世界的完全之神。
怎么？难道你们这一群跟随牧人的羔羊，听从死亡宣讲者教诲的众民，也将不可探究者的脏腑看得比大地的意义还重吗？
既然如此，舍弃大地的人便应拥抱死亡。那你们为何还睁着贪婪的眼，伸出僵硬的手，死死地抓住这世上的一切不放呢？
或许是仍在贪恋太阳的温暖。那你们为何满脸忧愁，从不发出开怀的大笑呢？
你们这些应受蔑视者，从你们对大地和生命的轻视中透露出一种嫉妒，一种形似野犬的丑陋的嫉妒。
某不走你们的路，这不是真正生命的道路。
第四周：
若不能开怀大笑，生命又有何种意义？
宇宙冰冷死寂，命运变幻无常，唯欢声大笑之时，彰显生命的真谛。试问你们为何而苦痛？是肉体的疲惫，是精神的压迫，亦或是未来无有希望、过去不可挽回？
你们为何不欢笑？勿要受外物所惑，应褪去的衣物却当作跗骨的血肉。因为你们必当知晓，属于自身无可强夺之物，生命与当下二者而已。
欢笑是生命生来受赐的能力，独一无二且不可替代。与愤怒不同，欢笑不显于破坏；与哀伤不同，欢笑不失于反抗；与愁苦不同，欢笑不困于沉默；与绝望不同，欢笑仍存有希望。
掌中所握万般事物于时间皆如流沙飞逝，生命从来白驹过隙，不过世间一行者。唯有欢笑使万物驻留，时间亦在此停滞。
那欢声大笑之神正是诸神之王，祂彻夜狂欢，与诸神沉溺永恒之宴。难道末日会就此来到，诸神的黄昏曾经降临吗？不，这一切从未发生。酒醉迷狂之神正是未至诞生之神，一切不是曾到达过完美的境地吗？
于欢声大笑之中，万世辉煌亦永恒延续。
繁花秀美，杨柳扶风，浅溪游鱼，飞鸟越过高山之巅，凛冽之风拂拭大地，除去腐朽万物。我们曾有过最好的时节，即使那些美好的精灵在一眨眼时光后就消失无踪，欢笑也会让逝去的一切再次获得生命，与当下重聚。
因此汝等毋需痛苦，高声欢笑之时以至。
无须仰仗他人，某为自己的欢笑祝圣，为自己戴上玫瑰王冠，戴上这顶欢笑者的王冠。
第五周：
人类解构世界的知识发展到极高的层面会带来怎样的未来？
科学乐观主义者们曾做出过最美好的预言：一个消灭了疾病、贫穷和不公，人人秉承理性的指引和谐共处，一切未知都已探明的地上天国。
何等盲目的揣测！这是有史以来从人类口中说出的最大谎言，让现代人成为科学神教的信徒！
只有真正的星象学家才知道，仰观无垠广袤的大宇宙，以超出人类眼界的天文尺度看来，万物的根底是非理性的。固有的无序使天上众星秩序运转，遵循不定命运，飞往不知何方的未来。
人类对世界的认知只是黑暗之海上的一座孤岛，长久以来，自然的蒙昧状态保护着人类渺小脆弱的精神。直到遥远又在近前的古希腊，人人称赞的理性时代开端，太阳神阿波罗的光明压倒了酒神狄俄尼索斯的欢宴与狂乱。
于是，一种全新的，并非由神而是由人创造的，我称之为合金时代人类的物种出现。更孱弱却更长寿，他们群体中的公认的哲人智者点亮火把，要看见黑暗之处，要将一切暴露在白日光照之下。
但太阳不是同样被笼罩在宇宙原暗之中吗？
愈光耀愈照见无尽黑暗。
摈弃你的理性，世界从不由呆板的条条框框筑就。相较白日，万物之中的生命更亲睐神秘悠远的黑夜，一切隐秘不宣于人的伟大思想都在暗中发酵得奇美醇香。
感官、直觉和经验不是我们比理性运用得更为纯熟的工具吗？一种更为复杂更为深沉，由真正的生命在时间累积下形成的学习成果。
远远早于文字的诞生，我们祖先尚且茹毛饮血的年代，人类就已经运用这一完善的工具在黑暗世界繁衍生息,与变幻之天命长久共存。
直到人类学会理性，用造型奇特的知识积木搭建精巧的科学王国。一切都被分解、量化、重构，只要运用数学和逻辑工具就可以掌控整个世界。
但系统总是越精密越脆弱，人类引以为傲的现代社会正是试图通往天顶的白沙之塔。
而古老的道具被遗忘，我将它重新拾起，并告诉你：
那正是肉体的话语，一个又一个千年的时光残留在血脉中的回音。
第六周：
一个人擅长撒谎，并不妨碍他拥有诚实的好名声。
谎言首先是对自己的欺瞒：在他看来，真实发生的现实不可真实存在，一切都与希望背道而驰，因此对世界倾注极大的不满。
由这不满中，生出世界上第一条蜕皮的蛇。
相比起神许诺的所有，人更愿意相信蛇口中吐露的未来：水中张翼的飞鸟，地下遨游的鲸鱼，天上驰走的白猫，另一个世界，一个非常态可能的世界。
狂热地，何止是狂热地！
空想家追逐一个白日梦，爱丽丝寻找她的柴郡猫，周围的人告诉他/她：你只是睡着了，醒时世界从未有过这一切，这是一个必然性常态的世界。
但是，怎么可能呢？
某些时刻的她，另一个他，他的半身，她的幻梦，他渴求的梦想，她经历的现实，一切的一切，不都在那一个未来中吗？
并非背后世界，并非亡者的国度，并非神创造的美梦，而是人肯定的现实。由女人的胡子、猫的脚步声、熔岩魔神的眼泪、第四条青眼白龙和希斯的鳞片打造的世界。
与醒时世界相对的漫宿，每个人一生中必定到来两次的幻梦境。存在生命与死亡，存在苦痛与欢乐，存在绝望与希望，但只要仍然相信，便不会迎来存在的黄昏时刻。
这是诚实的欺瞒者撒下的弥天大谎，关于无存之非常态可能世界的一切，来自众人遥不可及的幻想乡之梦言。
第七周：
美与丑，强与弱，尘世浪潮的反覆喻于均衡之中。
有强者就定然有弱者，王牌的另一面是小丑，但世上最多的仍然是一般民众：听从牧者号令的羊群。
打从一出生，我们就身处于绵羊的社会中，受着牧人和牧犬的保护，不被羊群外的恶狼侵害。同时，羊群也受着牧者的指引，随时节的变化前往水草丰美的应许之地，繁衍生息，扩大羊群的规模。
偶尔，羊群前往的目的地贫瘠无比，庄稼倒伏，水源污浊，太阳以血色的目光俯视众生。
羊群中生出饥荒、争斗、瘟疫，随后大量的死亡到来，致使羊群缩小，甚至覆灭。但这一切并不是牧人的错，只是牧犬领会错了牧人的指令，将羊群带上偏离的道路。
残存的羊群依旧跟从牧人的指引，慢慢恢复以往的规模。有时，羊群会有几只羊莫名消失，它们知道是牧人带走了它，此后再没看见被带走的羊，它们称之为“必要的牺牲”/“自然损耗”。
就这样，羊群壮大又缩小，缩小又壮大，牧人大部分时候都是同一个存在，某一段时间被赶走了，又很快会穿着不同的衣服回来，似乎一切都不会改变。
不过，总有一些羊会比其他羊想的更多，总有一些羊会不那么想当羊。于是，他们和它们区分开来，他们不再是一般民众，他们被冠以新的称号。
「高人」或「狂人」，他们可以是任一种身份，但不再是羊群。羊的世界中只有狼、羊群、牧犬和牧人。他们的世界中有高山和大海，飞鸟与走兽，爬虫与游鱼，天地万物和日月星辰都在思想中轮转。
于是不再是羊，不再是兽，不再是它。由兽化为人，在永恒的孤独中，远离牧人和羊群，走过自身和七个魔鬼，要在天地之内创造一位重塑万物的神。
打碎旧有的世界，毁灭者的工作是困难的；从头创造一个全新的世界，创造者的工作更是艰险。
世界是公平的，死是一视同仁的。可惜创造不是，创造从来不是猪猡和鼠辈能完成的事业。祂要求独立的自主，因此远离受牧人指引的羊群，投入孤独的怀抱。但孤独是会杀人的，不会被孤独杀死的人，先杀死感情。
一切生活在群体中的民众，都憎恨孤独者，他们向孤独者投掷不公与秽物。
哦，众民！我劝告你们，不要伤害森林中的隐士，否则，倒不如直接杀了他。
因为孤独者是一眼深井，外界的体验都化为石子深深沉入井底，永世无法忘怀。难道他会因此来攻击你们吗？不，孤独者也是创造者，他以爱的眼光看待整个世界，他接受所有事象，不论好坏，都深深地在内心深处酝酿，打造成新世界的砖石。
此外，孤独者最大的敌人却是他自己。在孤独中，隐秘不宣于口的思想在生长，一同带入孤独中的一切也一同生长，内心之兽亦如此。
生命内心本能的冲动和外界引入的不洁中诞生，非理性的内心之兽，呼唤着战栗、危险和地震，将人带入最后最恐怖的无路之路：自我毁灭。
孤独者必须杀死自己，杀死自己喂养的内心之兽，必须不受诱惑，从故往的自己和七个魔鬼身边走过。
必须要舍弃的自己，自身对于自己而言，就是异端者、魔女、囚徒、预言者、小丑、怀疑者和恶龙。
必须将过去的自己在火中烧死：如果你不先把自己烧成灰，你又怎能在灰中创造未来？
孤独者走上创造的道路：他从他的七个魔鬼身边路过，他要从七个魔鬼中为自己创造一位神。
想要超越自身而创造者必先毁灭自己。