帕利尼山谷的清晨，在蓝帽子的男人离开以后，亚人们也要收拾东西离开这里，那两截天各一方的断骨和其它动物的尸骨被一起埋在山坡的高处，巴洛把一路收集的花种撒在那里，希望来年这里能开出花来。
英格拉姆把自己童年时曾用过的狼刀送给了塞莱斯特，说要教她用剑，做世上最高的倾诺述人，塞莱斯特感到苦恼，因为那刀比她人还高几倍。
而布科兰仍在和塞西尔交谈，并互相向对方表露出了同情之心。
“城邦人视你们为动物，即使在昆虫当中也是做为害虫的那一类，他们派猎人来清理你们，要把你们赶尽杀绝，既然你们没有屠城的能力，那更该逃走才是。”
布科兰·安德烈接过一名亚人为他牵来的马，却没有急着坐上去，而是提了真诚的建议，“从我的角度来看，你们可以从帕利尼离开，去谋求一片更好的土地，得到更好的生活。”
塞西尔并不乐意接受这建议，他绕着湖泊转了几圈，才把紧皱的眉头舒展开来，他心满意足似的回答布科兰：“完全相反，我们并不厌恶这里的生活，也对城邦人的仪论毫不关心，帕利尼是我们世代生活的家乡，是我们的神降下福泽的地方，我们生活于山野石缝间，食草食肉，只在这种不变中感到安宁。你们长着动物的耳朵与毛发，这驱使你们有了永不满足的心，人该是知足才行，纵使享受的是悲苦。”
最后，塞西尔像听见神启一般露出悲悯的神情，他说了句诅咒，“布科兰·安德烈，可怜的亚人的首领，在路的尽头只会是无尽的劳苦。这源于女人的错！”他为其深感不值。
布科兰紧咬着牙齿，“这是你们神的疯言疯语。而与任何女人无关，我讨厌将过错归于女人的胆小鬼，你不敢承认自己的无能！”
他平复心情，不再骂下去，把紧握的拳头松开，骑上马，只对这些哥布林说了最后一句话，“这是你们的选择，而我只想告诉你们，你们当中如果有谁想从此离开的，我们会捎上你，将你视为我们中的一员。”
然后，就从他们面前离开，回到了族人当中。
塞西尔·里德并不接受这劝告，他是个顽固的人，哪怕刀子成片成片的在帕利尼当中砸下，他恐怕也不会离开这里半步。
他把族人们呼喊到自己的面前，这些瘦小又软弱的人，朝他们吼：“听清楚了吧?!听听那个可怜的亚人的笑话！这是份多么不可思议且自以为是的好意，我父亲的父亲的父亲都不曾从此离开，况且我这样只敢还嘴不敢动手的人呢？
这责任太大，我担也担不起，他当然知道，却连还嘴都不敢，而去对一个异乡女人言听计从，做她的忠犬。我的神！我的神！您为何不说话呢？我不打扰您的休息。
我告诉你们这些孩子，你们也听到那个亚人的话了，要去就跟上吧！我又拦的着谁呢？我是不会再见他的了，你们去的人顺便为他指路吧！”
他的话语连绵不绝，直到舌头像沙漠一样干燥，从喉咙吐出血来，他没再说下去。转而坐下，坐在一块石头上，什么也不说。
过了半晌，几个年轻的哥布林从族人中走出来，径直的朝前走了几步，他们看了眼坐在石头上的塞西尔，接着就走了，跟在布科兰的马后，进到了亚人之中。
塞莱斯特自己拖着狼刀，不要任何人给自己帮忙，“你不用勉强，万一长不高就不好了。”
布科兰骑马走在她的身后，对她提了建议，然后把正在为格温多琳服务的托尔斯使唤了过来，对它说：“请你瞧好她，她可不如你强壮。”
托尔斯又对塞莱斯特说:“你可得把这大刀拿好，不要让我来，我可拖都拖不动这玩意。”
紧接着那几个年轻的哥布林后，走出了一个更年轻的孩子，他的衣着比周围人更厚重、华丽些，身上也更干净，他是塞西尔·里德的儿子，不出意外，将会是未来的祭师。
他没有急着离开，而是去到了自己父亲的面前，告诉他：“我亲爱的父亲，我恐怕要使您失望了，因为我想要离开这里，到遥远的地方寻找更好的生存之所，请原谅我，父亲，我不能为您的老朽负责，那怕您死在泥地里，我也不能赶到您的身旁。”
“我的儿子，走吧。如果你没能留在这里，那就是我没能挽留住你，我可以不必是你的父亲，你也可以不必是我的儿子，你到了遥远的地方，只有一件事不能忘记，要深深记着你的神。他曾祝福过你。”
塞西尔里德对他说完，扭开头，不再听他的甜言蜜语，他气愤，却不憎恨，他想把他留在身边。却不能阻止。
这个孩子露出哀伤的神情，他向族人要来一柄匕首，把自己的耳朵割下一边来，留在石头上，他无视这满怀的痛楚，脱光了自己的衣服，把它留给族人，他转身离开，往亚人的方向走，他到了亚人之中。
那血淋淋的样子可把瞧见他的塞莱斯特吓了一跳，“你受伤了，该用干净的布包扎起来才是，然后用药草。这是玛蒂娜教我的。”
她突然开口，反倒是把这孩子吓了一跳，因为他正光着身子，介于哀伤与羞耻之间，“你该离我远些！”他着急的喊，侧过身子，把自己的生殖器藏到了叶子里。
“为什么？你受伤了，该要人帮助才对。感到羞耻是一点也不值得的。”塞莱斯特把狼刀立在岩石之中，让姆加牛给自己拿了干净的布和伤药来。
那孩子向她解释：“因为女人不该靠近一个非亲非故的男人，全世界都是一样，没人会喜欢一个兴许没有贞洁的女人——”
然而，塞莱斯特却坚持要为他包扎，她告诉他，“我天生就不懂得这样的道理。男人女人有什么差别？”
于是，她就把布和着伤药一起包住了这孩子的伤口，用湖水擦干净了那些流到脖子上的血迹。
等到这一切没有由头的事结束以后，亚人们也收拾完毕，他们陆续出发，布科兰·安德烈作为首领，一如既往的走在队伍的最前方，在这时，他的话也是最多的。
对那些年轻而无知的后辈，他总是不厌其烦的向他们传授经验，告诉他们这一次旅程的目的，一而再再而三的强调他们有不追随的权利，告诉他们为什么要尊重女人，尤其对你好的女人。
他让哥布林们与自己同行，向他们问路并询问他们的姓名。
英格拉姆在队伍的最后面，他仰着头，只要一踏脚或站到某个高坡上去，就总能比最前面的人更早、更快、更清楚的知道些什么事情，他站着不动的时候，总会有野鸟把他误认成一个高大的树木，用他的宽肩和大脑袋歇脚。
姆加牛群和马们抱着货物，巴洛和担当守卫的亚人与鸡蛇们游走于队伍两侧，他们总要最先迎接危险。塞莱斯特则和托尔斯一起走在队伍末尾，那个伤了耳朵的哥布林在她的强求下坐上了本该是她的货车上。
“你们知道什么人最勇敢又富有学识吗？”布科兰·安德烈向四周的人询问，这其中就有格温多琳夫人，但最近的时间她打算休息，所以他什么也不说。
“一个王族？”一个亚人不确定的说。
“不，该是个诗人才对！”第二个亚人肯定的说。
“你们说的都不正确，应该是个拥有信仰的普米莉加多人！！”第三个亚人否定了前面的两种说法，接着就没人再说话。
于是，布科兰安德烈得出了结论：“我明白了。他首先是一个普米莉加多人王族，同时是一个拥有信仰的诗人，最好名气要大！”
等到亚人们离开帕利尼山谷的消息被神启带来，塞西尔·里德最终从石头上站了起来，他将他儿子的耳朵埋入土中，紧接着他又看向在场留下的哥布林们，他神情坚决，像下定了某种决心，而过去那种冥顽不化的偏执似乎已经被这种情绪冲淡了。
他用手指着西方，那传说中月亮的家乡，同时对自己的族人高声说：“我的兄弟们！我们到西方去吧！那里，会有更好的生活，你们可以吃饱、穿暖，不用再提心吊胆的过日子！！”
于是，一半的族人便随他离开。