子续则又想，若他真像是幻想故事的主人公就好了。
因为在幻想故事的体裁之中，主角——尤其是作为少年的主角，总是能够得到一条真正“可行”的道途，来弥补其年岁、积累智识等等可以概括为能力的不足，甚至有所超出。
如同玻璃罐中的蝴蝶，若其双翅能够挥出风刃，大抵就不会困于其中了吧？
或者说，在这种比喻中，他甚至还可以将烦恼和问题以此进行加码。
若假设这一个主角依旧是大多人想要的故事那般，是一个符合多数人理想的角色，就算在历史之中，往往是极少数人拥有真正决定历史的特质。
但在幻想故事，尤其是子续真的在早课前幻想时，也可以这样去思考。
那么这样一个主角在解决眼前的一切问题时，这些问题自然会变得越来越复杂和棘手，直至触碰到其能力边界。
在这个时候，大概可以将之称为神明吧？
那么神明面对问题时，又会如何解决呢？
至少说最基础的认识方面，大概对人群的分类，总是要更为复杂些吧？
因为少年、大人和老人的简单辨别，依旧总体来说，过去多数被认为有智慧的老人，在现在这个时代表现出了更多的无力感，都是基于子续眼前既有社会和认识的判断。
但是在不同年龄段的人看来，他们成长时，在少年这个阶段逐渐形成的形神框架，其生长环境势必与子续所经历的不同。
在这历史之中，现如今剧烈的变化，则还是处于一个高位。
但人类基因的基础，虽然还能够跟随社会变化同步构筑，但在群体的想象力和模因之外。基因所决定的个人能力，总比过去显得更为无力些。
这是一个总体的趋势，在数千年历史的总趋势中，则是这大抵三四代人面临时局不同的小趋势。
或者说，还可以用更为经典的言论，一个人的命运，既要考虑自我奋斗，也要考虑历史进程。
那么决定历史走向何处的神明，其艰难之处，大概就是如此吧？
与凡俗在本质上或许区别不算很大，但在表征上要复杂得多。
但子续没有这种作为神明行使伟力的幻想故事风格，所以这种假定的想象只能为他未来的人生规划做一个参考。
虽然他还是不确定，这一种假想究竟是有益还是有害的，但是生命总不能仿佛标本吧？
所以他应该更主动些，拥有这一种关于生命和未来的自觉，小心地调适自己形神框架的成长，克制基因和模因会带来的坏处，寻找能够帮助到自己的好处。
这样一种听起来似乎“可行”的简单谋略，但他除却在通识教育之中，拿到一个作为绝对少数的好成绩，并在这个分数上，尽可能避免社会生活可能带来的麻烦外，他还没有更好的办法。
如此一来，坐在教室之中的自己，不就仿佛自以为仍旧在田野之中，但其实已经被关在玻璃罐之中的蝴蝶吗？
分明花蜜、枝叶、河水与阳光如此、如此……
但只要一飞过去，就碰到看不见的界限了。
一想到这里，子续不知为何，就难以抑制地想要流泪。
流泪与哭泣，作为高级遗传种的反应，自然是有益的。
但现在可不是合适的时间与地点，所以他只是觉得眼睛在略微盈满的眼眶中显得湿润，大抵肌肉也不由自主地做出反应，并没有流泪。
虽然他还这么小，但显然也面临难以解决的难题。
在历史上，这其实也不算少见。毕竟历史能够写下的字句，并不算太多。
比起许多人面临生存的普通问题，他可能要略微有智慧些，但这完全不足以弥补那个难题上升的幅度。
所以他失败的可能性也要大得多。
就像是什么呢？
对了，历史大事件的偏差值之中，仿佛树木的年轮般，一个世代的人，很有可能因为历史背景的不同，变得更幸运、更倒霉，更有智慧抑或愚笨。
在过去是战争、饥荒瘟疫与死亡，现在则可能是技术发展与公共政策的变化。在这样不同的周期中，一个世代的人可能整体来说更健康或多病、富裕或贫穷、聪慧或愚笨。
而且，这一个不同世代的特色，生活在经济的上行期或下行期的不同，教育政策变化的不同，很有可能留下纵使年岁增长也无法弥补的缺口。
就仿佛少年时就承担生活重负的可怜人，在同等条件之下，大抵更难成为理想的大人吧？
这样的数学例子很复杂，但子续也不需要考虑准确性，只是作为他人生的自我认识与参考。
毕竟他又不是神明。
身处其中时，自然也对未来的历史和世代的特征所知甚少。
但他唯独可以确信的是，他正面临一个很简单的问题。
在复杂的表征上，在遮掩的思绪后，其实问题不是很简单吧？
子续的家庭出身，是如今承接天命玄鸟家族数百年来豢养的特务，他所知的血缘家属只有一个叔父，明面上正按部就班地转换到尉官系统，作为中年人快速升迁。
他高度怀疑自己的父母死在了数年前，不知道怎么一回事，但大抵随着礼皇帝接替其兄武君践祚，抓了死了不少人的政治变故中。
还有就是，他的叔父大概正谋划继续投身其中干大事吧？
以及子续头上还挂了一个简直莫名其妙，但确实是共和年间，唯一新增的爵位，也就是令风子。
所以一个问题是，说不定他很快就会因为各种正常而简单的问题死掉了。
他可能还有一点活动的空间，但不多，而且需要小心谨慎地发挥自己的优势。
但少年对比大人，真的有什么优势吗？
可是，子续自己也不知道自己可以做什么，应该做什么，或者想要做什么。
只是无法控制自己的想法，就像站在高处的重度恐高症患者。
他可以将自己的问题等效为一种疾病吗？
为什么过去或活在地下的散装耗子，或者挂在树上、藏在洞中的猴子要生活在高楼之中，来进行各种生活生产活动呢？
于是这一种简单的恐惧就超越了理性，变得了心绪，以及身体所给予了反应。
但他又有什么办法呢？
是的，子续又有什么办法呢？
他感觉自己好像要完蛋了，但其实又没有完蛋。
然而他是否完蛋，又不取决于他自己。
况且按照常识，就算真有什么问题，也不至于真的——
哦，他可是有爵位的。
那么按照集团案件的诸多判例，就算他还是少年，就算不至于正常地死掉，说不定也要监视居住，或者直接是坐牢。
走进这个流程，那么死掉其实也很正常。
或者，他可以接受这样一种未来吗？
其实子续还是比较满意现在的生活，虽然有一些小问题，但是脱离这些之后又能如何呢？
可是在这样一些问题之中打转，对未来有什么帮助吗？
不过做其他可能有帮助的事情，正确的道途太少，错误的道途太多，比起什么都不做，说不定会适得其反。
于是就和大多人少年其实没什么区别，他的命运，在最开始当然取决于自己的家庭和作为家长的大人。
可个人的奋斗与历史的进程，在未来又会如何显现呢？
在判断之中，自觉一点是好的，在课业上用功也是好的。虽然感觉不到多少意义，但算是不错的策略吧？
类似的，虽然想了很多，但在客观世界之上，他只是在早课前陷入了漫长的思绪和想象。
无论他心中怎么想，但他在某种意义上，什么都没有做。
因为一个人可以将自己的内心藏起来，可如果未来要做些什么，这颗心终究还是会表现出来。
于是他藏起来的这颗心还是一种优势，那就是其他人可能对他有错误的评估和判断。
但这种优势大抵也没有多大的意义——但还是有一点吧？
只要小心谨慎地，与其他可能的优势，以及可以将之发挥出来的形势巧妙地结合出来。
这样想些奇怪的事情，倒好真想法家的概念。
但想法归想法，究竟应该怎么做呢？还是悬而未决的事情，他只能小心一点。
还有呢？
在子续对未来感到不安与恐惧时，大抵与少年对死亡类似的恐惧仿佛。
只死亡终究要来，这不安与恐惧的指向，或许会在这之前应邀而至。
常识，子续又想到，是的，常识。
许多时候，他很需要简单一点的核心，然后再来选择策略。
就仿佛兵书上，既有很多应用性质的策略，比如在冷兵器时代如何演练阵列、行军扎营，应付火药和兵刃的种种问题。
在之后，则是类似有人机和无人机，航电系统和信息链路，这种或有类似之处，但到底不同的应有路线的技巧和方向。
这种方向的变化，就算是进入太空，也总是不会停息吧？
这是属于繁的部分，类似的，关于简的内容，则可以在更为久远的时代之中寻找。
比如说，要寻找敌人的薄弱位置，并以此来和敌人最强大的地方进行斗争，并得到突破。
再比如说，君主对待战争要很小心谨慎，将祭祀与战争作为国之大事的唯二之选。
但战争始终在祭祀之后，所以实在没有办法，还是应该打起来，而且不能够在取得胜利之前停下来。
比如说，在很长历史阶段之中，关于两河的战争，在江淮之处，则是江水必须依托淮水布置战线。
但真打起仗来，最后还是在江南进行战略决战，而非是在江北。
守江必守淮，在现在的推演之中，更多是在打回淮河之前，就不要讨论停战的事情。但在战略决战寻找有利位置，最好还是在江南而非江北。
但如何做到呢？
则又变成繁的内容了。
这是结合地理因素和心理预期的讨论，类似的还有，将军打仗应该优先考虑粮草，也就是后勤问题。以及政治家应该交到更多的朋友，减少自己的敌人。
因为在社会变得复杂时，政治不是家庭内部，在不同家庭和自然的压力下，极为有限的利益分配——这导致更大的共同体在外部压力减轻时极难团结，并因此致使团结本身就再去屈从于祭祀和战争。
国家的祭祀和战争问题都无法解决，那么团结变成次要因素，就不是呼吁就得以实现。
类似的，在很久远的过去，战争往往发生在家门口。
许多的国家，在国都之前就是敌营，因此只要上午带着粮食过去打仗就可以了。
于是在同等的生产水平中，门口战争的数量、烈度，甚至是质量都会变得很高，因为后勤天然地容易解决。
但是战争从门口的战争，变成远方的战争之后，后勤问题就相对来说变得极为复杂了。
关于粮草，当然还是粮在前，草在后。前者是维持士兵生命活动的要素，后者则是维持马匹机动能力的需要，这就已经显现出远方战争的要素。
类似的，在夏野之外的低水平战争中，一次远方战争，就可以让那些体量不小的国家，直接因为大面积地饿死而不得不停止战争。
所以许多的常识，不是因为其简单，而是因为困难而变成常识。
许多时候，人追求高深的技艺，试图尽快得到好处，并蔑视这种简单的常识。
但一则常识变得简单已经是人类群体作为繁，而被作为简的统治者驾驭和教育的结果。二则，人始终还是需要一个化繁为简，以简驭繁的过程，才能够仿佛形神框架般，与世界的外在充分耦合，并找寻到自己的位置。
子续却天然就有了一个难以违背的位置。
他的能力，能否覆盖无问题难度的提升呢？
子续暂时对此持有悲观态度，就像彻底克服恐高症般。
但还有一个问题，他想，自己想要的究竟是什么呢？
活下去，安全，自由，还有吗？