第六十九章 火莲
小和尚顺着问道：“为什么要勘破真假呢？”候人玉说道：“你想想修行路上多少迷障，你若是分不清真假，那岂不是南辕北辙，越陷越深。”
“也就是说，想要成佛，先勘破真假？”小和尚若有所思。
“是的，真真假假，假假真真，佛家不少经典是借喻的。”候人玉侃侃而谈，“先贤认为理论只是过河的工具，只要渡过彼岸就立刻舍弃，所以不在乎工具的真假，但凡人没有大毅力大智慧，一不小心就会理解错误，踏入魔道。正如神鬼报应之说，本意是劝愚夫向善，却被有心人歪解，谋取利益。我的理解是想要成佛，就得先勘破真假，找到真正能够渡过彼岸的修行之法。”
小和尚有所意动，却按耐下来，问道：“曾施主，你的看法呢？”曾难正在雕石，随口说道：“无佛就能成佛。”
小和尚身躯一震，急道：“曾施主不可妄言，会有口业的。”
“无佛就能成佛？”候人玉目光烁烁，说道：“禅宗有一典故，大意是遇佛杀佛，遇神杀神，杀到无佛无神，那自己就是神佛了。曾难你是这个意思？”
“不是。”曾难说道，“当世界不需要‘佛’这个概念，那就是天下大同，人人如佛了。”
小和尚连连摇头，说道：“怎么能够无佛，没佛不是一切都乱套了。”曾难反问道：“佛教存在的意义是什么呢？”小和尚说：“自然是劝人向善，解脱烦恼。”曾难道：“如果世人都善良了，都没有烦恼了，那你们是不是没有存在的必要呢？”
“这不可能！”小和尚连忙道，“世人怎么可能都善良，都没有烦恼呢？”
曾难转过头，那张脸似笑非笑。小和尚说出这句话时，不由得一阵茫然，总感觉自己所信之物有所动摇。
“阿弥陀佛。”一名中年僧人从树林间走了出来。他清癯干瘦，头顶五髻，全身犹如青铜浇筑而成，给人种利剑般的锋利。
小和尚看见他，不由得脱口而出：“师傅！”干瘦僧人不言苟笑，瞧了弟子一眼，说话之间有股威严，说道：“我知道我弟子的器量，这些问题他是回答不出的。我偷偷跟在他后面，听两位施主解惑已有三日了。”
“三天了，我怎么都不知道？”候人玉摸了摸胳膊，起了鸡皮疙瘩，有点厌恶被人窥视的感觉。
曾难倒没有太多反应，只是瞧了那僧人一眼，就把目光收了回来，像是早就有所察觉。
干瘦僧人看了眼曾难的长相，不由得蹙了蹙眉头，眼中并没有厌恶，反倒生起怜悯之心，说道：“我观这位曾施主，是一位有智之士，但有些话却有失偏颇。人人都善良，并不代表佛教不需要存在，我们存在的意义正如律法一样，人人都不犯法，律法就不该存在吗？”
候人玉微微一怔，居然连他一时之间也找不到可以反驳的地方，甚至还觉得这个僧人说的很有道理。
曾难反问道：“那佛法可以取代律法吗？”干瘦僧人欲言又止，一瞬间想说可以取代，但元朝佛家独大，全仰仗元皇大力推崇，自己若说佛法可以凌驾于律法之上，只怕是触及了朝廷的底线。
干瘦僧人想了又想，默默叹了口气，说道：“不能取代。”曾难说道：“那么可以用律法取代佛法吗？”
干瘦僧人马上回道：“不可以取代。法律可以稳定社会，却不能让人保持良善，佛法既可以让人保持良善，也可以助人解脱烦恼。”
曾难道：“正如你所说，律法是稳持安稳，佛法是助人向善、解脱苦恼，两者是不冲突的。那如果有个理论，没有佛教的糟粕，远远优于你们，能够广开民智，你们愿意被它取代吗？”
干瘦僧人眼神不定，不正面回答愿意不愿意，而是道：“那也没必要让佛家完全消失。”曾难又问道：“那把你们无用的东西通通革除，只留下思辨的东西融入其中，你愿意吗？”
干瘦僧人目光幽幽的闪，仍是不正面回答，说道：“这天底下还有比佛家更全面更优秀的理论吗？”曾难笑了出来，说道：“天底下的宗教都认为自己独一无二，不可以被取代的，正如不可一世的君王，认为自己的王朝能够永垂不朽。清醒过来吧，事物总是在发展的，没有你，还有他。天地四方曰宇，古往来今曰宙。宇宙时空多么广袤无垠啊，把你那无用的糟粕丢掉吧。释迦牟尼都在苦海里打转，我们都是要被淹死的人，真理的彼岸又有谁能够了解全貌？”
干瘦僧人久久不语，震得半天都说不出话来。小和尚深敢震惊，还是第一次见到师傅被人驳得一句话也说不出来。候人玉只是瞧着曾难，一副思索的模样。
干瘦僧人念了声“阿弥陀佛”，轻声道：“你刚刚所说的就是‘道’了吧。”曾难道：“是道的一部分。”干瘦僧人道：“有史以来最奇妙的字就是‘道’，可以用字面解读，又不可以用字面解读，可说又不可说，真是奇妙至极。光‘道’这一个字压过佛家所有。我想请问你，你所理解的‘道’是什么？”
曾难说道：“是规律性和本源性。”
“那囊括了太多太多了，相反佛就没有道那么复杂。”干瘦僧人微微一笑，微着眼睛道：“按照佛家的理论，成佛者不再少数，那按照你‘道’的理解，恐怕没有一个人真正得道吧。”候人玉听得眉头直皱，曾难问道：“你听说过庄子和惠子吗？”
干瘦僧人暗自一笑，还当要拿庄周说事，说道：“两位先贤自然是听过的。”曾难说道：“有一日，庄子和惠子游玩，来到一处池塘前。这池塘死水一片，淤泥臭不可闻。
惠子说：‘这里不会有植物了。’庄子反问：‘你又怎么知道里面不会有植物呢？’惠子说：‘死水一潭，淤泥都臭了，什么样的植物能在其中生存？’庄子说：‘你不知道莲花吗？莲花是出自淤泥当中的。’惠子说：‘我当然知道莲生长在淤泥之中，但这池塘死水一片，我想是不会机会诞生出莲花，更别说我到现在也没有看见莲花的踪影，所以没有植物会在其中生存。’
庄子说：‘你所想的只是现在之想，你所看也只是现在之看。’惠子说：‘未来也是如此的。’庄子忽然问道：‘那你相信火中能栽种出金色的莲花吗？’惠子匪夷所思道：‘火中怎么可能栽种出金色的莲花？’庄子正色说：‘火中怎么栽种不出莲花？’惠子说：‘被大火一烧，什么东西都成灰了，是不可能栽种出金色的莲花。’庄子说：‘栽种不出来？’惠子说：‘绝无半点可能。’庄子说：‘你说火中是绝不可能栽种出金莲花，是因为违背事物的发展，但这淤泥塘中却有微小的可能性，能够诞生出白色莲花，又怎么能说不可能呢？’惠子明白他的意思了，幽幽的说：‘现在我又相信火中能够栽出金莲花了。’”
干瘦僧人听完这个故事，感慨万分，哪还不懂其中的道理，喟叹道：“先贤之智慧，是我等无法企及的。”曾难说：“得道正是在淤泥当中种出白莲花，你相信火中不会诞生出金莲花，却为什么不肯相信淤泥中有极小概率能诞生出白莲花，化微小的可能为可能。”
干瘦僧人目光闪烁个不停，喃喃道：“火中栽莲，火中栽莲。”他念了几声，缓过劲来，恭敬道：“受教了。”曾难道：“禅师您客气了，谈不上指教。”干瘦僧人摇了摇头，说道：“曾施主，其实我突然露面，也有方丈的命令，他让我带你去方丈室一聚。”
“方丈找我？”曾难意外道，他还从来没有见过藏象寺的方丈，好端端的怎么突然要见他。
“他找曾难做什么？”候人玉也奇怪，却看见曾难好像明了的样子，越发迷惑了。
“曾居士，走吧。”干瘦僧人客气道。
候人玉马上跟在曾难后面，想要一起跟去，却被干瘦僧人拦住，说道：“候公子就呆在此处吧。”曾难说道：“让他一起去吧，这件事与他也有关系。”干瘦僧人明白了他的意思，双手合十，念了声阿弥陀佛，道：“孽债啊……”
候人玉不明白怎么和他有关，心中有了种不详的预感，紧紧跟在了曾难身后，三番五次想要询问，却又说不出声音。
曾难看出来了，柔声道：“你想问便问吧。”候人玉眼睛乱瞟，久久问不出与自己有关的问题，竟然问道：“我看过庄周，你所说的那个故事我怎么没有听过，是他弟子编写的？”曾难眼见干瘦僧人离他有点距离，压低声音道：“那个故事其实是我编的。”
“啊？”候人玉张大了嘴巴。