“比较粗糙的策略，当然是主人公突然改变了想法，仿佛在意识之中降下了神明。”
“但最好还是保持原舞台基调不变的情况下，只是仿佛改变季节般，增加少许的细节和改变，然后缓慢地推动更多事件的发生。”
“于是在这个时候，假定人们需要一个有足够安全感的主人公。那么用来填补剧情推动的契机，也可以是一个病态的人。”
“所以病娇的有用之处，正是以难以言喻的旺盛生命力和行动力，直接干涉和推动既有的人物关系和故事情节，大概是这样吧？”
所以说来说去，话题终于绕回去了吗？
“这种属性更多地出现在现代校园故事，而不是奇幻冒险故事之中。”子续轻微地表达了抗议。
“而且你想，许多人的幻想就是指望有一个人，既能够仿佛世主般充当保护者，又扮演奴隶的身份来服侍自己。”
“而提供这种驱动力的，就是毋庸置疑而绝对的爱，也就是病态的、围绕依恋展开的感情，也就是病娇了。”
戴综轻微地摇头：“在逻辑上这恐怕很难成立，如果一个人既不尊重自己，又不尊重他人，惶恐是恰当的感情与社会。若是如此，就更没有理由尊重忠贞与义节了”
“事实或许是这样，但是在创作上，只需要一个情绪缓冲就可以了。因为人还是很需要道德感的，或者可以假定自己是被动的承受者，对方则扮演了主动的身份。在这个情绪缓冲之中，这种情节似乎就可以接受了。”
很显然，无论是戴综还是他，在自己的兴趣话题之中，还是要更为活跃些。
“若非父母不慈爱，怎么能够显现出子女的孝顺。若非践行不败坏，怎么能够显现出爱意的永恒呢？”子续还是及时给自己的情绪设置了阀门。
“这是创作角度的考虑。”
“这恐怕损坏了德行。”戴综还是摇头，甚至幅度更大了一些。
“郑庄公之后，郑国权势最大的臣子叫祭足，正是跟随郑庄公用兵，又在周郑交恶时，抢夺收割王畿粮食的强干人物。”
“这事后，郑庄公的妻子是叫作雍姞的。出身是宋国的雍氏，姞则是她的姓。郑伯与雍姞生了两个儿子，大的是姬忽，小的是姬突。”
“宗周与诸国的关系，忽而缓和，忽而紧张。诸国之间亦是如此，姬忽作为世子，曾经协助齐国抵御北戎。当时齐国的国君想要将自己的女儿文姜嫁给姬忽，祭足劝他接受，但姬忽始终没有同意，有一个齐大非偶的典故。”
“当时诸国打仗胜利之后，鲁国以旧有的宗法给列国排列作词，姬忽对此表达不满，大抵这种不满能够流传下来吧。”
“之后郑庄公也是死掉了，姬忽在国内继位，是为郑昭公。但当时宋国的国君诱骗并挟持了祭足，雍氏也控制姬突。最终祭足同意改立姬突，是为郑厉公。”
“姬忽听闻到了这件事，就逃亡到了卫国。”
“再之后，郑厉公不满和恐惧祭足的权势，与祭足的女婿雍纠密谋。当时祭足的女儿雍姬听闻了这件事，就和母亲讨论父亲和丈夫谁更重要。”
“她的母亲就回答道，人尽可夫，父一而已，胡可比也？于是雍姬就告知祭足这些人密谋在祭祀时杀死他这件事，于是郑厉公就载着雍纠的尸体逃走了，并和左右的人说，与妇人密谋，怎么会不死呢？”
说到这里，戴综很显然地叹息一声：“所谓人心向下，也正是如此了。”
“所以呢？”虽然是有这样的故事，但子续还是在新奇之后，并没有多少兴趣。
“我只是可惜许多或许会变得很好的人，最后都变得很坏。然后更多或许因为好人而要受益的人，最终都因为坏人而受害了。”
说到这里，尽管在各种散漫的话题之中，总有许多意犹未尽之处。就仿佛子续再往后读了几页，似乎也颇有许多可讲的内容，关于好人变成了坏人，然后好人和坏人，以及不能确切分辨好坏的人都死掉的事情。
但说到底，这都是很久远的事情。
可若非要掺杂现在，和并不久远过去的许多事，难免还是让人有些意兴阑珊。
戴综骤然望向窗外，天色略微黯淡下来。
他站起身，长吁一口气，略微活动肢体：“要回去了吗？”
“要回去了。”子续看了一下时间，下午五点，酉初一刻还差几分钟的样子。
“那我送你一程吧。”
“好。”
大抵在冬日之后，白日逐渐长了起来，天亮得早，黑得也晚。
若是落雪的天气在这个时日走在道路上，天色要昏暗许多，说不定路灯也亮起来了吧？也不知道在那种情景下，又是何种氛围。
隔着新修的长墙，视野洞穿很是限高的门户，望着不远处异常宽阔的现代化大路时，子续还是有许多事情不怎么能够弄清楚。
但这些是重要的事情吗？他也不太确定。
他居住在老街区，而戴综则居住在新街区。这个新与老全然建立在建筑风格上，其实老街区也算不上多老，新街区也算不上多新，但在时间上，大抵还是有二十年的前后吧？
所以理所当然的，还是老街区与新街区，只不过中间间隔的时间，远远没有想象得那么久。
就仿佛在课文上读武君的故事，似乎很遥远，但其实武君在两年前才亡故。死的时候，似乎也没什么感觉，只觉得悄无声息，但所有人都知道这件事了。
这是既远又近的事情，至于三环街故事，则大概是既近又远。
戴综住的地方，是结构主义的钢筋混凝土建筑，中轴线是大概二十年前新修的商业综合体。
按照常识，这个商场和供应链做得非常好，和本土产业充分融合，服务、质量和盈利在许多年前，都是一流水准。
总而言之，是很了不起，且很困难的事情吧。
还有就是，在老街区和新街区之间的野地之中，就在宽阔大路墙这一侧的步行小路两侧，如字面意思，被野地填充着。
只仿佛学校的试验田，大抵也是新按照现代化的标准，新整备了沟渠、农田、污水管道，农机站，和大概是处理杂草枯叶的素白建筑，或许还有转运系统。
之前想当然时，子续觉得这好像是野地，但真怀揣这种念头加以验证时。又觉得无论是仿佛皱褶的山岳，还是散落的建筑，其实都被各种人工痕迹充斥着。
但除此之外，似乎也没有兴致新修任何多余的建筑。于是老街区和新街区之间，就隔着这样的距离，就仿佛河水一般。
不过话又说回来了，按照言语逻辑，为什么非要叫老街区和新街区呢？
因为在理论上，两边都是三环街，而且不知道为什么，门牌号也是错开的。并非一边一连排号码，另一边一连排号码，而是仿佛条纹衣服，这几个数字在这里，然后后几个数字在那边，再往后推的几个数字，就又在这边了，实在没什么规律。
子续就这样散漫着收集自己观察的结果，为这有限的生命，找一些或许显得有趣的事情。
但这是有趣的事情吗？他并不太确定。
所谓人为内化的驱动力，大概仿佛生命与饮食都是很艰难才能取得的东西，于是就为了这些不得不打来打去，以免自己、自己的家庭、自己的族群被末位淘汰了。
再之后，就又被新的渴求填充。
戴综走在小路的中程，停了下来：“那我就送到这里了。”
“好。”子续也止住了脚步，想了想，觉得都说了那么多话了，再多说几句就显得很有必要。
“明天上午还去学校吗？”
“去。”
“一起？”
“也可以。”一路走来不怎么说话的戴综，还是在虹膜中映照乡野。
“那明天见。”他挥挥手，就离开了。
“嗯，明天见。”子续先是悄声言语，但望着背影，不知道对方是否听见。
又不知道为什么，竟然提高了音量：“在上午吗？”
“八点吧，我还是觉得在学校好一点。”戴综没有转身回头，看起来很是潇洒地，还是缓步离去了。
于是子续在原地打转，还是搞不懂许多事情，但还是在迟疑和凝滞的思绪之中，继续迈步了。
回去之后，还是吃了预备好的晚饭，放下碗筷，就回自己的房间，关上门，再拉开窗户。
天色似乎还是一如既往，没有临到那个很快就黯淡下来的时间。
在这般光芒之中，子续就取出了春秋，再从书架上拿一本未开封的诗经下来。
这一本春秋，是在学校的阅览室取下来的。
学校的图书馆的书籍都是经过细致管理的产物，但阅览室则粗疏和自由许多。因为这种规范的不同，大概取用、捐赠还有图画，都显得要轻松许多吧。
但按照课业来说，权力厌恶真空，就算是一个自由的阅览室，还是需要权力来将之填充。
在子续之前读的学校，大概避免问题的最简单策略，就是学校再加一把锁就了事。
然后非有什么活动，再让一部分学生在规定的时间之中，在阅览室之中进行集体活动。
不过在这一边，情况有所不同。只不过他还暂时没能想明白，许多不太一样的事情，究竟是何种力量在发挥作用。
就像他也不知道，自己之前错开话题，其实是希望自己回来做些补课，好不至于在讨论时什么都不知道。这一种念头，又是如此产生的。
但在此之前，子续先是翻开了诗经，就在戴综曾指向郑风的这一栏。
关于缁衣，他有一种很漫不经心的诠释逻辑。
子续觉得，说不定这比标准答案要有趣些，于是他就打算按照这个诠释读下去。
按照古人的生育周期，大致能生育的子女就那么几个，伯仲叔季就足够了。也就是大儿子、二儿子、三儿子和小儿子。
类似的，之前羽薇教子续读秦妇吟时，二郎四郎抱鞍泣一句，二郎和四郎大抵指黄巢和他弟弟。类似的，李世民也是二郎，清源君作为二郎神，当然也是二郎的。
不过刘季作为小儿子，其实是排名第三。
然后刘邦有八个儿子，那就八个儿子都作数。再之后，大抵女儿在排名上也作数，所以才有一个八大王的说法。
这是想当然的结果，不过子续大致推测应该如此。
所以郑风的下一篇就是将仲子，大概是牵挂和劝告二子，也表明自己的心意，说自己并非舍不得财物，而是害怕他人的言语。
再后两篇，就是叔于田和大叔于田。大概是因为这一段在春秋中比较有知名度，若叔是指共叔段，那么想当然，也很容易能够得出戴综的逻辑。
毕竟兄弟之间，一国之事闹得仿佛两国征伐，大抵也不是好事。
粗略地读了几遍诗歌后，子续又转身去拿了春秋年表过来。
当然，还是要先费力拆开塑封。
郑武公是第二任郑伯，他的父亲和幽王一起被申侯带着各种人杀掉了，之后宗周迁到东边，就仿佛郑国逾越天子的权柄夺取小国的土地般，天子当然也要争夺土地的处置权。
然后就被打败了，这里有一个射王中肩的典故，也很有名。周桓王是东周第二任君主，是周平王的孙子，他父亲早死，于是就作为嫡长孙继位。
然后他与郑庄公闹得很不愉快，连斗而不破都维持不了。于是就解除了郑伯卿士的职位，又因为郑庄公不服软，还真纠结军队去打，然后就被打败了。
肩膀中了一箭后，郑庄公制止了手下追击的请求，此后周王就再也没有能够讨伐的能力了。
所以国赖长君，就是这种废物的前车之鉴吧。
不过前车之鉴太多，也不怎么好说，还是只能具体分析情况。
子续借鉴回忆翻阅资源时，却也在窗边搔痒臂膀。