第七章风吟雀舞
战斗还没结束，这些妖类像在自己家里一样的自由进出。
远处的水潭边还有一只黑猿，它原本从农场边缘的崖壁上爬下，正打算饮水，被战斗的动静所惊动，盯着这边龇牙，也并不为飞剑妖精展现的剑光所慑服。
梁川从窗户中翻身而出，身披防护服的他沉重了许多，落在土地上咚地一声震响。
他不紧不慢地向对方走去，抽出腰后携带的魔剑【风吟雀舞】。
灵偶师在灵能初阶阶段是不如其他正儿八经的灵能力者的，梁川此刻所仰仗的战斗力，也是来自兼修【侍剑郎】流派所获得的灵能力。
侍剑郎所修行的基本功法【丹鞘法】，讲求以灵合丹、以身为鞘，将自身灵肉混为一体丹鞘，再使灵界能量灌入丹鞘之中，内外交炼，便能隔绝光照、敛藏锋芒，将自身炼成一具承纳魔剑的剑鞘。
当梁川的灵体在灵界深吸一口，他的肉身体表便钻出一道道须状的念气，在体表盘绕虬结，结成无色的外置肌筋，使身着护服的他脚步轻松自如。
黑猿不懂察言观色，也看不清梁川半透明面罩下骤然间近乎狰狞的微笑，但梁川有意散发的气势随着灵气的波动肆意扩张，黑猿能够清晰的感知到，可它仍然并不胆怯。
梁川便迈着不紧不慢的步伐走向水潭，在黑猿五步外拄剑停步。
他念着天地通用的灵界咒语：“喂，你能够听懂裕龙语吗？我是这座农场的看守。我呢想要享受一段清闲一点的假期，如果你能将巢穴搬走，我便无意与你争执。”
黑猿应该是听懂了，但它并无言语，只猛地提起手中的锈剑一刺。
涌现的念气顺着梁川的手臂涌上整柄魔剑，黑猿飞速的直刺被梁川以剑身的中段牢牢架开，张裂的气流混杂着纷飞的铁锈火花，扑打在梁川覆盖着念气的面罩上。
黑猿前冲的刺击被梁川招架得向外偏斜，伴随着脚步交错的草屑旋动，两人身体交错，梁川作为中轴的右脚死死踩地，向后方滑出一条沙道，左脚骤然一踹，趁着交错瞬间黑猿与他相背，在它腰上补上了一脚。
黑猿前扑的姿势平衡顿时被打破，向前栽摔在草地上，连着两个翻滚，才赶忙支膝从地上挺身。
梁川却早趁此间隙摆好架势，魔剑一甩将剑上断碎的蠕动念须甩在草地上，向着刚要起身的剑奴骤然突刺。
“好吧，我只是在骗你，不好意思，我早就想着找点什么随便砍砍。”
他自说自话，身上灵能涌动，一簇簇念气须翻出体表，在他举头一尺处凝聚成肉眼可见的云气，呈现出描绘剑光的云图。
【灵咒：起誓】，以特定灵能技巧调动身体，通过向外展示的灵能图标向灵界进行“宣告”，能从而自天地撬动庞大的灵能，使得原本平平无奇的动作招式威力倍增。
他转瞬逼近，将魔剑扎入黑猿脖颈，顶着它向后逼行踉跄数步，黑猿便一头栽倒在了水潭中，激起偌大的浪花。
梁川将手中的魔剑黑猿的脖子里拔出，随手往岸边一插，任凭翻爬的浪尖将剑刃流淌的鲜血一点点舔舐，他长呼一口气，头顶凝聚的云气散去，混杂着身体涌动的热气向四处飘散。
虽然对方的灵能等阶是二阶，但没有压倒性的优势，被梁川抓住破绽秒杀也没什么奇怪的。
三位灵偶匆匆跑来，对于与她们“作伴”多日的黑猿就此死去并无感受，也不会对伤口狰狞的新鲜尸体有什么生理反应，只是心系农场，轻声询问梁川是否要将黑猿捞出来，避免污染水潭。
梁川点了点头，但又让三位灵偶稍等，解释道：“等它的血在水潭中放干，把那只白鼬也放进去，妖兽的血也是浇灌植物的肥料，而这种低等阶的妖血又最为适宜，不至于使植物们吸收妖血后发生未知的异变。”
至于它们的尸体，梁川顺手指了一块农场里的空地，就埋在那里好了，他会在那里种下一棵幽都槐的树种，是柳道萱送给他的优质树种，可以防止妖兽尸变。
梁川捞起黑猿带来的那柄锈剑，若是论卖相，这柄锈剑比起他的【风吟雀舞】就要差得多了。
他的【风吟雀舞】，尽管形制只是普普通通的长剑制式，剑刃却是剔透的青色，是梁川在天工司神兵府考取了一阶侍剑郎的认证资格后，神兵府所赠予的魔剑子剑。
身为灵偶师的梁川，如若能在三阶时将侍剑郎的三门基础功法修得圆满，成就无垢剑体，便可到神兵府抽取无垢血，融入妖兽血脉培养生化义体，并引入魔剑意志，将义体培养为剑奴。
剑奴若是逐步培养，升入高阶，便有机会成为【魔剑人间体】，不过那都是后话了。
梁川端详着手中的锈剑，应该有三年左右的剑龄，也不知几经易手，黑猿也不会保养，才回如此锈迹斑斑。
剑脊上有着一个模糊的不知名印记，剑制也不属于神兵府的制式，仙山上必然是有着妖类所发展出的文明的，这种武器应该是妖类所铸造的。
那么想来山中应该也会有妖类乃至妖龙开设的野道场吧，它们所制作的灵偶可是稀罕的抢手货，虽然不一定就比人类灵偶师制作的好用，但足够稀罕。
彼世的艰难记忆让梁川对人生都感到有些疲倦，他在想，要不制作一个能够蒙骗妖类的灵偶化身，然后混到妖类中去骗吃骗喝吧。
他心中突然萌生这个想法。
反正，他在志青学园中的天文学和神道学的课业成绩历来不算拔尖，此前对青巫师这个流派的兴趣并不是特别大。
或者说，现在他对任何流派都没有特别高的兴趣，制作灵偶什么的，也没什么特别的志愿和倾向。
之所以要先成为青巫师，主要是经由柳道薰推荐，他加入社稷司的神官体系后，在安排职位时社稷司就多了一道参考标准，来仙山任职时梁川就能得到经营农场这类工作地点比较固定的职位，而不用在仙山上四处奔波。
原来梁川想着这样更方便他规划写生活动、在炼气士一途上有进境，现在多了彼世记忆，比起原来那些愿景，他现在需要的更多是自我寄托的根据地。
梁川摇头，将心思收回当下，把两头妖兽放过血的身体从水潭中拖出来，在三姐妹的帮助下挖了一个土坑并掩埋妖兽，再将柳道萱赠予他的幽都槐种子种下。
还有天盘月桂的神灵桂桂的分枝，梁川也种在了小屋外不远。
干完这些活，天色已经渐晚，梁川在旅程中耗费了太多时间，此刻也已饥肠辘辘，他从六畜藤的田地里挑了一棵小猪模样的西瓜，作为今晚他和灵偶们的食物。
吃过晚饭后，三位灵偶便开始打哈欠，夜间没有什么需要她们做的工作了，但她们也是接种了齐贤花的，每晚会在灵网上接受一段时间的短课培训，之后可以自由在网上冲浪，虽然这里的“网速”并不快，但现在年幼的灵偶其实也没体验过地面上的网速。
梁川与她们闲聊了几句，与灵偶们渐渐熟悉，等到她们睡到田地中闭目冥想、上短课去了，梁川便又在农场中自由晃荡。
被他命名为小蜓的飞剑妖精在树荫下自如地飞翔着，正是夜行昆虫开始苏醒的时候，小蜓也就能够开始吃晚饭了。
灵偶制作，有时说是奇妙也好，说是粗糙也罢--梁川最初制作小蜓时根本没有为她制作消化系统，但她“出生”之后，就自然而然地被灵界赋予了进食与消化的能力，以及在食谱上对昆虫的先天青睐。
梁川把她做得像是一个生物了，于是灵界便真把她当作生灵来对待。所以梁川认为灵偶师有时候是研究着如何以貌取人的灵能职业，尤其是制作这种概念型的灵偶，越是美丽，越是憧憬，便越是强大。
小蜓在林荫下乱飞，不时抱着虫脚乱踢的昆虫飞到梁川面前，用磕磕绊绊的稚嫩言语请教是否能吃，梁川也耐心回应，引导她尽量去捕捉那些对作物有害的昆虫。
趁着暮色，梁川在农场里又转了一圈，用贤者系统记录图像，然后发送给柳道萱，作为幽都巫女的对方享有更高的系统权限，可以将连续的图像演化成虚拟的空间影像，柳道萱便能身临其境的观察这片农场的状况。
梁川对农业栽培可不擅长，专业的事还是请教专业的人吧。
他现在想的是灵偶工房应该布置在哪里，小屋的二楼本就是生活区，他懒得再动，一楼则堆放着各种农用工具，倒是可以清理出去，但重要的灵偶工房摆在大门口总让人觉得不安全，但也总不能布置在地下室的冷窖里吧？
整个农场都是平整过的平地，四周有三面是山壁，南边的一面则直面着空荡荡的天空，虽然鲜有妖类会从这边飞过，但也称不上是特别安全隐蔽的地方。
但还有一个方向。
梁川回到小屋中，打开社稷司为他准备的须知手册，仔细阅读。
如今裕龙宫的发展重心更多仍在大气中层的浮游仙山上，对于大气高层的浮游仙山仍处在小心探索、浅尝辄止的阶段。
关于红麓仙山的山中情况，册子里并没有太多情报，仅提到仙山山脚外围的一些基本情报、栖息在山脚附近的几十种妖兽，还有目前目击到的三头妖龙。
“龙”在裕龙语的语境中，意指的并非某种特定的生物种类，而是一种生物境界上的追求和想象，在裕龙人的观念之中，一个生命个体如果能够适应多变的生存环境、抵御罡风与射线，能在太空中自由遨游，便可称之为“龙”。
裕龙宫所培育的木灵妖神并不是传统定义中的龙，更接近于天地精灵所进化出的神灵。
人们所最常说的妖龙，一般是指妖兽进阶到七阶至九阶的高阶时，所进化出的形态。
这些妖龙中的佼佼者，能够制作出相当神秘和独特的灵偶，其中的一些灵偶甚至具备繁衍生息的能力，成为了妖龙某种意义上的血脉继承。
在红麓仙山上，想来也会有这样的【妖龙血裔】吧？那可是裕龙宫的灵能力者们梦寐以求的结绊对象呢。
想得有些远了，梁川将须知手册翻到后半部分，这里边集合了社稷司、天工司和御兽司对这座自动农场所处位置的详细勘测资料、设计图纸乃至未来可行的规划蓝图。
梁川现在所想要知道的，就是这周遭的地理信息。更详细的说，就是他此刻脚下土地的地质信息，只要这里的土壤符合挖掘条件，梁川完全可以向下发展，毕竟这仙山的底座可是足有七百公里之厚，也许可以在地底掏出一个大基地。
幸运的是，手册上的资料表明，自动农场下方的土地的确可以挖掘。
但手册同时也严正提醒，垂直往地下约三百米以下，地层中就开始夹杂着各种地道和岩窟，其中可能栖息着各种危险的妖兽、精灵和植物，在具备足够的实力以前，最好不要挖穿到那里。
看到这句提醒，梁川反而对地底更有兴趣了。