效仿『诸神的王座』的话，屹立凡尘的新王座，应该能称为——“诸世界的王座”。
举世无双。通过它，安滋的神话被像楔子一样打入人心。
感激与崇拜无疑是最主流的民情，大家都由衷祈祷、期盼着守护世界的那位陛下能赶快好起来，赶快登上那诸世界的王座，接受万民朝拜。
不远的未来，这尊王座所在之处就是世界的中心，最终会形成一种朝贡体系吧。
“都是反贼…！”
宁亚在嘴中玩味雅儿贝徳大人的话语，双手十指相扣，面泛红潮。
“原来如此——安滋大人根本就不是征服世界，而是收复失地，收复本来就属于自己的世界！所有抵抗者，无非是反贼！…擅自在安滋大人的世界上建立国家的反贼！”
眼泪滑落。
太笨了，居然还要雅儿贝徳大人提醒，才意识到真相。
雅儿贝徳朝她微笑了一下。
不光是宁亚，所有人的反应，也都令雅儿贝徳感到满意。
但是就不存在杂音了么？——不可能的。
杂音不仅有而且种类繁多，雅儿贝徳稍微梳理就能区分出五种。
1、阴谋论——认为这一切都是魔导王自导自演。
理由其实也无可厚非：所有情报都是魔导国官方的一面之词。
魔导国说那是以世界为食的最强怪物，魔导国说把它击退的是魔导王陛下，魔导国说造成这一切的是龙族慈母——所以有很多人认为，这一切搞不好其实是一种顶级幻术。
2、投机主义——魔导王现在负伤，正是造反牟利的良机。
这种类的人，将魔导王的负伤视为魔导国的低谷期，想方设法试图趁机谋取非法利益，甚至出现了在偏远地区冒充魔导国官方的盗贼团，以及尝试独立的部落等。
3、反不死者思潮——一直存在的思想。
魔导王保护了世界，啊太棒了，如果魔导王也顺便同归于尽就更棒了。
在安滋治下，魔导国颇有一种盛世景象，但尽管如此也掩盖不了唯一也最大的缺憾：历史短暂。即便雅儿贝徳意图通过神话，把世界树的历史背景嫁接到魔导国上，生效也需要时间的酝酿。
目前而言，许许多多的人无法抛舍对不死者根深蒂固的厌恶。
这些反对者们，大多只敢在心里默默诅咒安滋的伤势好不了，不过也有一些“老油条”不怎么好对付。
比如，有几位斯连教国前神官长，提出在魔导国内组建类似议会的制度。
理由是他们“关怀魔导王陛下的健康”：既然陛下身受重伤就应该安心调养，把一部分决策权下放。
口口声声说议会只是陛下康复前的临时机构，但雅儿贝徳当然知道，那种东西一旦被民间广泛接受，再想完美移除就比消灭蟑螂还难。
这是典型的想趁乱削弱统治者的权力。
若雅儿贝徳照着自己的脾气来处理，那些假装担忧陛下健康、装模作样唉声叹气的神官长们…当天便已经成为肉酱。
“滚。”
——雅儿贝徳只说了这个字就霸道的转身离开，令神官长们只能脸色煞白呆立在那。
所以放眼望去，这场王座揭幕式上没有任何教国官方人士的身影。雅儿贝徳没有邀请他们任何人，他们也不敢擅自跑来。
威尔根本不知道此事，那些前神官长直接跳过了他。但尽管如此，作为一种施加压力的手段，威尔乃至他妻子德萝狄珑，也都连带着没有收到邀请。
顺带一提，恩菲雷亚夫妇的身影同样不在。
不过他们是因为已经被转移安置去了二重纳萨力克。毕竟必须确保 MP 恢复药的制作技术不外流。
尝试削弱大权尚且属于理智的文斗，而少部分更加极端的人，尤其是某些国外势力，已经蠢蠢欲动要展开“武力行动”，类似恐怖分子。
4、悲观主义——认为这个世界终归要完蛋。
在见证过根本无法想象的吞噬魔之后，许多人患上忧郁症，甚至有自杀案例。这群人反复做噩梦，认为吞噬魔一定会卷土重来，而魔导王已经力不从心。
5、邪教——已经有些变态分子开始崇拜吞噬世界的怪物。
他们暗中捣鼓一些可笑又蹩脚的仪式，试图和吞噬魔建立精神联系之类的。
通过一种常人无从理解的逻辑，这些人把世界毁灭视为至福，所以，一度守护了这个世界的魔导王被他们视为仇敌。
这种愚蠢的邪教尽管很容易吸收悲观主义者，但目前来说是数量最少的一派。
…其实还有一种声音，是雅儿贝徳正在暗中培植的，是她的一个“小阴谋”。
魔导王陛下没有后代，所以陛下负伤引发了整个国家的不安，那么为了未来王朝的安泰，陛下应该尽早履行身为帝王的职责：留下后代。
因为魔导王是不死者，所以在雅儿贝徳委派希尔玛等人暗中传播这种观点之前，很少有人这样想。现在则越来越多的人认可这观点，传到安滋大人耳朵里也只是时间问题吧。
撇除这点小私心，对于五大类的杂音，雅儿贝徳当然拟定了相应的措施。
有的应该放任自流，有的应该严惩不贷，而邪教分子事实上最有利用价值——是针对“假定存在的吞噬魔之使徒”，布下的又一个诱饵陷阱。
（暗潮汹涌。）
在诸世界的王座下，雅儿贝徳一边微笑着朝亢奋的观众们挥手，一边在心中冰冷的思考各方局势。
（嘛，「反贼」们跳来跳去都是垫脚石。安滋大人的垫脚石们，真是从四面八方不断聚集过来了呢，哼哼哼～）