有无形的力量降临了，它呼啸着，澎湃如海潮，扩散在整座圆藏山间，将空气涤荡起层层叠叠的涟漪。庭院里的枯山水震动摇撼，细沙铺就的小路上似是水波荡漾，整座山都在轻轻地呻吟。
如果柳洞住持的灵力再高一些，灵视的能力再强一些，他就能看到圆藏山的山腹中那些繁复勾勒的魔法阵，也能看到庞大的魔力汇聚成渊，其中漆黑的流体仿佛焚烧世界后留下的余烬。
那黑色之物不祥而怨毒，一张张面孔在漆黑深渊里成型又消弭，向这个世界发出了最虔诚的诅咒。如果贴近它，想必能闻到刺鼻而灼热的味道，像硫磺，又像岩浆。那是一个饱受折磨的灵魂在怒吼和哀嚎，承载“此世全部之恶”的名号的安哥拉曼纽，正在其间嘲弄着所有人。
但是此刻，那漆黑深渊之中炽烈的光芒漫卷，压下了冤魂的哀嚎，抚平了深渊的悸动，重新勾勒了一遍那庞大的法阵。符篆般的纹路蔓延整个山腹空洞，像是白银和黄金被融化，滚烫的铜汁和铁浆在大釜中翻滚，聚成旋涡，一切就此定格。
“且夫天地为炉兮，造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜。”
仅仅是魔力的塑造便能够实现这样炼金的奇迹，足见秦政已然晋入了非人的领域，达至神魔的范畴。那些符篆以至高的“善性”压制住了安哥拉曼纽的意志，避免他提早降临，也避免他污染圣杯的容器。至少在决战胜负分出之前，不能让他兴风作浪。
柳洞住持并不知道在这一瞬间，秦政就已经实现了他的承诺。但是从秦政身上散逸出来的可谓贯天袭地的魔力，以及这微微摇撼的圆藏山就已经足以说明残忍的事实了。他的瞳孔因震惊而微缩，片刻后，回过神来的住持苦笑着对秦政说道：
“檀越，小僧愿借敝寺，只是还请檀越顾惜一二。”
秦政闻言微笑，向柳洞住持合十微礼，将住持推拒回来的支票再次递给他：“如此最好不过，在下一定尽力维护贵寺。这笔钱还请法师一定收下，权做租借之费。而后如若贵寺伤损需要修补，在下会再予法师钱财以作修建之用，请法师放心。”
住持这次没有再拒绝。他情知寺庙难全，平白遭难也该收些赔偿，再有推却也是不恭，便接过了支票若有感慨地说道：“檀越宅心仁厚，魔力之强盛是小僧平生仅见，但却如此谦和，实在和世间魔术师大有不同。”
“世间魔术师大抵是些狼心狗肺之徒，口口声声是根源大愿，一心只求超脱凡尘，只可惜三分神气没有学到，已是失了七分人样。不以立人何以立身，他们所行所信不值得去学习效仿，拿我和他们相比，也实在看轻了我。”
“檀越如此心性，小僧钦佩非常，如若世间魔术师都能如檀越一般，这圣杯战争也便没必要进行下去了，不知能减少多少无谓之杀戮，让世界清平多少时间。”
秦政摇头，他叹口气说道：“也许我是都得到了，故而可以站着说话不腰疼。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，终究是山上人，看不见山脚盘桓的土蚁。虽然易地而处，我也不会像他们一样失去人性，只是他们各有他们的苦衷，或许我也不能加以蔑视。只是我终归相信一点，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，为了所谓的苦衷就可以放弃人道，还能称之为人吗？”
住持仔细地打量着秦政，此时他的惊讶比看见秦政的磅礴魔力时更甚。他终究是个僧侣，没有魔术师的执念，因此更能明白秦政所言到底有几分真心。他没有再接话，对于有的人来讲，多说一句都是多余。眼前的人不需要谁来开解，他自己就什么都知道。只是，也许因为他什么都知道、什么都能做到，所以才显得孤独。
谁可以跟他并肩呢？
登东山而小鲁，登泰山而小天下，能封禅泰山的只有一人而已。他俯瞰天下风起云涌，可身边没有也不能有人跟他一起看世事沧桑。所谓孤家寡人，莫过于此吧。
“四日之后就是决战之期，请法师事先带着寺中众人暂避。此间事了，法师便可回归。诸多不敬之处，还望海涵了！”秦政的声音从门外传来，住持醒过神来时，两人已经走远了。
两人背影渐远，圆藏山中终日咆哮的狂躁魔力业也已平息。“终日修持，心性仍是未定，惭愧啊。”住持捻着念珠，单薄僧衣后襟已经湿透。适才秦政的魔力爆发属实惊了他一跳，现在也有些惊魂未定，刚刚的应对虽然得体，其实也只是强作镇静而已。
他认识魔术师，自然知道魔术师都是些什么货色，他的话也是出于真心。像秦政这样好说话的，甚至还会特意上门赔偿告知的魔术师不说是凤毛麟角，简直是独一无二。
正常人在魔术师这个群体里是活不下去的，因而，一个稍显正常的魔术师总是能给人带来额外的好感。
柳洞住持招手，把刚刚在外面探头探脑的儿子叫到身边来，抱着他一块转回后堂。他现在需要跟寺里的僧众商量一下该去哪旅游了。
…………
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
水榭回廊之上，吕岩膝上横剑弹铗而歌。歌声悠远，剑鸣空旷，几只白鹤空中翩然起舞，羽毛零落，便即化成片片飞雪。
“横笛声沉，倚危楼红日，江转天斜。黄尘边火澒洞，何处吾家。胎禽怨夜，来乘风、玄露丹霞。先生笑、飞空一剑，东风犹自天涯。”
“情知道山中好，早翠嚣含隐，瑶草新芽。青溪故人信断，梦逐飙车。乾坤星火，归来了、煮石煎沙。回首处，幅巾蒲帐，云边独是桃花。”
“吕先生唱的真好听，是汉诗吗？”雁夜听不懂汉语，更听不懂唐时的汉语，但这些词句声韵和谐如流云松风，细细听来，眼前好像坠落了一个辉煌又落寞的时代。
吕岩是晚唐五代时人，盛唐的风流虽还残存着几分，乱世的残忍却早已铺陈开去，磨牙吮血、食人无数。在其中跋涉，就算是早已看破世情追慕仙道的出家人，也难说能逃离罗网。吕岩科第不中仕途难进，风霜中盘桓了几十年，才心灰意冷选择出世求道。他也有济世的仁心，可是偌大中华，他奔波余生也没能救度几个，只有几百首诗词流传，算是他传说的注解。（此处采用的是可信度较高的说法，另一说是吕岩为武周时人）
“准确来说是曲词，和诗还有不同。”吕岩歌声暂歇，又说道，“我唱的一般，还是后来辛弃疾唱的好，‘裂帷幕，破俎豆，隳廊瓦’，如风雨骤至。我是道士，他是剑客，弹剑作歌，胜过他的不多。”
歌毕，吕岩抽剑在手，长剑水一样清冽，映照着吕岩同样清冽的眸光。普通剑客喜爱的剑总是过分花哨或是过分简朴，神兵利器好像只体现在外包装上，反倒是一眼就看得出不凡的剑器并不受人追捧。
“真是好剑呐。”
吕岩再次弹了弹剑身，发出铿然的响，敲击钢铁的声音清越绵长。仍然只是一柄铁剑，这是吕岩用惯了的，要是换成什么信仰凝成的神造兵器他反而不顺手。
中国没有品位太高的钢铁，矿藏丰富，但是杂质极多。古人冶炼钢铁铸剑铸刀，用煤用炭进行烧融，根本难以煅冶出什么好钢来。匠人们发明了鼓风机、竖炉、渗碳法、夹钢法，但其实最终都要落到锻打上来。千番锻打才能成就铁与碳的平衡，一柄普通利剑就要耗费一名工匠数月的心血。
吕岩过去那柄剑是火龙真人给他的。当时正值隆冬，他们师徒在一座小镇酒肆饮酒作歌，忽听见旁侧丁丁当当的打铁声不绝如缕。前往看时，却见一瞽目老翁精赤上身锻打着一条剑胚，四溅的火光映亮冬夜，火炉旁蜷缩着一个破衣烂衫的小孩子。
天下不靖久矣，铁匠总是不缺饭吃，可是瞎眼的老铁匠又赚得来几两银子，又有几人会要一个盲人为自己铸剑？老翁的儿子早被官差抓了壮丁，单留下一个小孙儿和他相依为命。他无路可走，只有手里的铁锤铁砧可以依靠，他奋力地挥锤，每一锤都携带着风雷，却砸不断这个混浊的世道，敲不平残酷的人生。
火龙真人买下了老翁的剑。老翁只要钱一贯，把剑胚捶打了一夜，用雪水淬火，天将晓时方才铸成。不过说那是剑，其实也是安慰人的话，只是一条勉强直溜的铁片罢了。而就是这样一条铁片，后来成了所谓“通天灵剑”，伴随吕岩直到几日之前。
剑成之后，老翁拿着刚到手的银子去旁边酒肆买了几张胡饼给小孙子吃，天光大亮的时候，老翁已经溘然长逝。小孩子的哭闹声中，吕岩问火龙真人为什么不救老翁，火龙真人说，明天这里会有乱兵过境，后天大雪成灾，再过一月会有瘟疫，救得了一次，救得了千次万次吗？
况且，老翁纵然如此年迈力弱还要自己铸剑而不肯靠乞食维生，他们给的钱连一文都不肯多要，需要他们来可怜吗。天底下的人又有几个活该让人施舍？怜悯容易，怜悯谁都容易，可是怜悯是最无用的情绪之一，因为那于事无补。
要救老翁，就要治好他的病疾、平了世上的乱兵、控制成灾的天象、挽回瘟疫横行，靠怜悯就可以做到吗？
长剑在手，杀不出清平世道，灵药满壶，救不得将死之人。
吕岩接过了铁片长剑，从此仗剑独行，傲啸世间。他练成的剑法叫做“天遁”，可是上天入地，其实也没处可遁。方外之人的痛苦是，自己解脱出了人世纷扰，却解决不了天下人的苦楚。
秦政不知故事，但给吕岩亲手锻成此剑，形制和以前那把是一样的。
云在青天水在剑，曾经的铁片再也没有了，五代的乱世也已经过去千年了，后来他看见了新的盛世，也看见过更残忍的乱世，握剑的手却再没有了当初的迟疑。
“陛下铸剑，只要前后一个时辰，凡人铸剑，忽忽已是残生。世上神魔蜂拥，对凡人来说到底是好是坏呢？”吕岩推剑入鞘，若有感慨。
“陛下不像神魔吧，”雁夜有些疑惑，“我甚至都感觉不到他有多高高在上。”
“这不就是问题所在吗？皇帝一心想和始皇帝做出区别，所以刻意地不去学他，都到了凡事亲力亲为的地步，哪里像个君临天下的皇帝。他没有臣民，没有国土，没有老师，在诸界游荡，真快成了孤家寡人。但他越是孤高，越是想低下头看看凡人，软语温声，好像自己还是曾经的那个普通人。可是他早就不是凡人了，这么做反倒显得失了威仪。皇帝虽不该是高踞庙堂之上的金像，也不能如此低声下气。”
“我倒觉得，陛下这样不错，”雁夜少见地发表着自己的意见，按以往他可不敢这样说话，“高高在上的人太多了，魔术师们因为魔术从来就瞧不起普通人，好像自己是另一物种一样地高傲。陛下的伟大远远超越了所有的魔术师，可是他还以‘人’自居，这样的品质不是一种难得的贤明吗？没有架子、没有负担，不以身份而自负，却也没有忘记身份带来的责任。我虽然不知道在中华什么样的君主是好的，但我想，陛下一定不算坏。”
“看来陛下收了个好弟子，能说出这样的话，也不枉费他对你的提携了，”吕岩仰头猛灌了一口酒，“曾经我问陛下，究竟为何如此为君，不嫌太过劳累、太过琐碎吗？他当时没有回答，过后对我说了一句偈子，我现在转送给你。”
“——捉取梦中之梦，搜求玄上之玄，一自识得娘生面，笑指蓬莱在眼前。”
“看见本性如此，如见镜中娘生之面，既然知道自己是谁了，仙道也就不远。间桐雁夜，你又明白，自己是谁吗？”