带着俘虏和战利品班师回朝的速度比出征还要快一些,因为在路上不断有诸侯脱队,拿着自己分到的战利品返回自己的封地,走到沫都附近,就只剩下了直属王领的军队,而此时,子受才稍微的松了一口气。
因为家里的男丁多,就意味着不会受外人欺负,不管是不是自己生的,都是一个家族的人,天然是一个阵营的。
回到自己的宫室后。
“大王,可需要侍寝?”
“要的,你先变一下。”
站在后人的角度来说,在预先已经有了“灭商者周也”的先入为主的看法,才将成周视为大商心腹大患。
从他爷爷的爷爷开始就不断对东夷进行用兵,到他爹这一代更是进入大规模用兵的巅峰,而主要的目的是为了盐和矿石。
更头疼的是,这事儿还是他爹做的,你说他爷爷打东夷的时候就没干这些破事,怎么帝乙那憨批干得出来?
很简单啊,他爷爷那会没那么强的军事力量,打东夷只能慢慢蚕食,到他爹那会儿就可以高歌猛进了。
“东夷!”苏邔毫不犹豫的开口说道。
“为什么呢?”
“成周尚且恭顺,且无血仇,可以周边诸侯牵制,而东夷,实乃大患”和子受猜的没错,这个时代的人,没人会觉得周是心腹大患。
而要长期进攻作战也不行,因为东夷随时可能趁着商军出战,直接西进,到时候就会变成纣王兵在岐山,而东夷攻入沫都,一战而灭商。
东夷这个事情,子受决定还是稍后再说,接下来就是比较重要的问题,实际上是最重要的政务,只是他处于现代人的思路反而放在最后处理。
子受发现,帝辛此时还没开始对祭祀进行改革和限制,后人因为看见周对于商纣王限制祭祀的描述,产生了一种误解,也是后世营销号常见的误解。
“妈个鸡,是这个限制啊~我还以为是那个限制来着”子受揉了揉额头。
虽然带路党也没什么好下场,因为周礼·春官·大宗伯,开篇就啪的把纣王的政策几乎原封不动的糊在了所有人脸上,只有周礼允许的祭祀上帝和特定先祖的祭祀,可以用人牲血祭,还有就是求雨,沉河这种特殊的祭祀可以,其他都不行。
(周:商他搞人祭,不仁!小盂鼎:杀人牲祭庙~)
而是有组织有纪律的,在该祭的时候祭,而且祭品,祭祀对象也是有限制和约束的,不能再随便抓野人和奴隶来糊弄祖宗,要选择准备好的牺牲品,甚至可能当时的商王还改进了流程,让过程变得更加美观。
吸取了前任的经验和教训之后,子受开始批复回答这个问题,首先是祭是肯定要祭的,但是既然有苏恭顺到了自毁宗庙,那么其俘虏以割掉左耳的方式祭祀,就不宰了,按照自己人的方案执行,而且现在大家还是比较缺乏人力的。
然后以商王的特权,子受决定把有苏的几个比较重要的贵族放回去,这个过程当中,参考了一下苏邔的意见,选择的是那种恭顺老实的,或者没什么野心的胆小鬼,至于说那些超勇的……
而且这也断绝了周可以从东南方国获取诸侯支持的能力,因为如果不能在孟津集结,而且这里有要塞的话,就等于是在棋盘上,将未来成周的大龙拦腰截断。
在东南的诸侯无法越过这座要塞北上,而西北边的成周也无法越过他与东南诸侯会师。
在没有电报的时代,成周的军力就等于是被直接一切为二,在要想在牧野干架打赢那怕不是痴人说梦,只要孟津驻军牵扯两路军队的任意一路,那么成周就得被迫以半数之军力攻坚城。
接下来就是该处理自己的两个哥哥了,尤其是微子启,微子启是长子,而子受是末子,偏偏是子受为王,并且两人是一母同胞,理论上来讲,微子启才是嫡长子。
可想而知,微子启心态有多炸裂,反而是老二没什么心思,毕竟,不管从哪头算都没他份,按齿序没他份,微子启的;按嫡庶也没有,子受的。
更别说,他还安排了老丈人盯着不是?
【注1】
无恶不作: