跟张良说起孔子这位至圣先师之际，欧皇秋也是十分的唏嘘和感慨。
虽然漫长的岁月给孔夫子涂上了一层又一层金粉，但将这一切浮华虚荣的粉饰，统统都冲洗干净之后，就会很容易看出，真实版本的孔夫子，并非是无喜无悲的神，而是一个有着喜怒哀乐和爱恨情仇的凡人。
一个被后世的信奉者们强行放在了神坛上面，实际上却活生生的，有血有肉的凡人。
如果以一个圣人的标准，至圣先师孔丘的言论和作为，自然是能够让千载历史辩论不休。
——在孔丘之前，那些底层之人想要往上爬，最可行的办法就是通过战场立功，赢得主君的赏识。
这条武功之路固然一直都没有断，但风险也实在太高，而且哪怕你付出了很多，也未必有回报。
在逐渐熟悉了这个时代的历史之后，欧皇秋和其它的欧皇家穿越者们早已发现，此人固然并非史书上记载的那么完美——事实上，跟孔子同时代的人，攻讦大骂他的真是不要太多——但也绝非一无是处。
他手里打着保守主义的旗帜，却悍然用大棒横扫着蝇营苟且的旧秩序，痛击着旧时代的权贵；
他在嘴上说着尊礼忠君，教导着与人为善，行动中却是蔑视权威，杀伐果断，看不出多少守法和忠诚；
他的言行中处处充满了矛盾，但却使得他打破了一系列几乎不可能撼动的桎梏，取得了极大的成功。
严格来说，耶稣和佛陀在生前都比他更真诚、更善良，但在死前的政坛成就，都不如孔子那么大。
作为一名跻身上流、逆袭世家的穷小子，古代版“了不起的盖茨比”，孔丘更是绝对的人生赢家。
嗯，把视野拨回到纷纷扰扰的春秋战国时代，在这个旧秩序崩溃、新秩序尚未成型的年月里，诸子百家的本质上都是政治团体，游走于朝堂和民间，野心勃勃地争夺着执政或者至少是辅政的权势地位。
毕竟，无论是哪个民间活动家，都不会喜欢天天诱捕他们、镇压他们的警察、宪兵和特工啊！
——或许，这就是“儒皮法骨”的真相？
众所周知，只有一张白纸上才好作画。
于是，就有欧皇家的“大儒”厚积薄发、推陈出新，创立出“南派儒学”，为诸子百家输入武德……
印度孔雀帝国的宰相有云：政治就是惩罚人的学问。儒者既然有心从政，拳头不硬怎么能行呢？
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“……口径即正义，射程既真理？轰杀乃教化之道？而被遗忘者便是力量之源？”
仅仅是听了这么几句话，张良就仿佛感到了一股恶寒从自己的脊梁骨尾端升起，眼睛里也出现了一时间的失神，仿佛看到了漫天的火光与血海，还有堆叠如山的森森白骨……让他忍不住打了个哆嗦。
这其实是很不应该的。
说起来，此时的张良虽然年轻，但阅历已经非常丰富，远非常人可比。
他见识过韩国覆灭的血火，见证过秦楚大战的惨烈，更是在游走江湖、结交义士的过程中，亲眼目睹了无数次各国剑客勇士的叫嚣喊杀……按理来说，区区几句喊打喊杀的粗鄙之语，只能让他一笑置之。
不说别的，他这几年奔走天下，还不是为了搅乱大秦的江山，好复兴祖业么？
张良自嘲地笑了笑，随即说道，“……这几句话倒是言简意赅，只是未免过于粗暴。其寓意是真是谬暂且不论，良之前却闻所未闻，不知乃是出自何处典籍，又或是哪位儒学宗师所言？”
“……实不相瞒，乃是我欧皇家一位大儒所言。”欧皇秋答道，同时指了指远处的街道尽头，大门口摆放着石头火炮，看着杀气腾腾的“南派儒家”驻地，“……那边的学馆里，就都是他的徒子徒孙……”
“……欧皇家的大儒，居然教出这么一群学生？不知这位大儒，平日治何经典？”张良摇头问道。
“……就我所知，除了《论语》之外，他似乎没读过什么经典，至少是没有仔细钻研过。”
欧皇秋耸了耸肩，“……就算是《论语》，他好像也没有读完的样子……”
张良又一次听得目瞪口呆，虽然没有把评论的话语说完，但他脸上嘲讽鄙夷的表情，却是一目了然。
“……子房兄可知，这世上有一句话叫做【听其言，观其行】。还有一个词叫做【言传身教】。”
殊不知儒学的真正奥义，从来都不在经书里。而孔孟之道的精髓，更是只可意会，不可言传。
“……居然自比墨子？”张良再次摇了摇头，“……就凭那几句暴虐粗鄙之言？”
“……是啊，当年孔夫子的成功之路，不就是这么走的吗？一是温言在口，大棒在手；二是说最怂的话，捅最狠的刀；三是调动和拉拢那些被遗忘者，这样就能获得最可靠的力量之源……”
欧皇秋点了点头，“……二三百年之前，那些破落的士族子弟，既被当权的贵族公卿遗忘忽视，又实际掌握着不少的财富和势力，偏偏上进无路，满腹怨念，孔夫子将这些人调动起来，自然能够青云直上。
至于四书六经之类，不过是噱头罢了，要是学得太认真，反而成不了大儒。”
呃，虽然他的著作，在中原基本上都是禁书。但以子房兄的身份，或许也有所耳闻吧？”
“……对了，子房兄，你既然有志于反秦，过几天去了会稽之后，可以听一听宗吾先生的造反学讲座。
不过，去年那场同样是你参加组织的昌平君陈郢（陈县）之乱，则是被宗吾先生列为一个还算不错的成功案例，颇有好评。可见在上次受挫之后，你如今的造反水平确实是有了很大的进步……”