彼得·达米安，或者称作圣彼得·达米安，11世纪意大利丰泰·阿维拉纳修道院的院长，后来引导教会改革的红衣主教，和迦勒底里的其他基督教同行比起来知名度较为微妙，属于是在历史事件之中略有存在感，但又好像不会被单独提出来的程度。
他所参与到的第一个历史事件可能会让大家印象深刻：在1055年，彼得·达米安为了支持当时的罗马帝国皇帝亨利三世进行政教改革，帮助他强化皇权，而首次明确提出了‘神圣帝国（sanctum imperium）’概念，并直接将当时的罗马帝国称之为神圣帝国。
而在一百多年之后，这个自称罗马的帝国更换称呼，成为了大名鼎鼎的：神圣罗马帝国（Holy Roman Empire）。
当然，在英文之中达米安所说的神圣帝国的神圣和神圣罗马帝国的神圣并不是一个词语，但内在含义相同。
即使事实上达米安在自己生涯的后期已经从帝国的支持者转变成了反对者，也不影响位于英灵座上的他身上确确实实的铭刻这这个事迹。
就达米安个人来说，他其实更加倾心自己进行宗教改革，提倡苦修主义的事迹。
在当时，达米安认为当时的教会已经过于世俗化，修道院大量的牵扯到世俗的地产纠纷之中，修士们品德堕化、丑闻不断，当时的修道院已经过于私有化，与其说是宗教场所不如说是当地领主另一种形式的封臣，修士们不重注修行转而开始注意血统，希望有权有势的人能担任修道院长，修道院的修行也越来越形式化，修士们开始更注重于经营修道院的财产。
简单来说，就是变成了大家刻板印象里的邪恶反派教会。
很明显，这个趋势是非常不利的，是偏离了教会的初衷的。
也就是那时起，达米安开始逐渐形成了一套苦修主义思想：简单来说，就是回归清修，不再追求华丽的衣着、美味的食物、况场的住所这种身体上的享受，而是以各种独居、禁食和鞭笞的手段追求精神上的满足。
是的，鞭笞，这种行为最开始是完全的惩罚奴隶的措施，基督教也有采纳，但单纯的是用于惩罚犯错信徒的行为，在达米安之前也有一部分教徒会用鞭笞的行为惩罚自己，但那都是偶发性的。
直到彼得·达米安和他的苦修主义横空出世，鞭笞行为才从一种彻头彻尾的惩罚，变成一种自愿苦修行为，在那之后教会之中的惩罚性鞭笞越来越少，反而是开始在‘从未占据过的精神领域获得了位置’。
圣·彼得·达米安推行各种举措，在后期直接当上了负责进行教会改革的红衣主教，他的苦修主义思想也为教会发展留下了浓墨重彩的一笔。
后世刻板印象之中自我鞭笞的狂信徒、沉默寡言的苦修士，其源头基本都指向达米安。
所以可以看得出来，他对后续历史确实是有不少影响的，但是他留下的影响比他本人要更加知名。
不过，这里就出现了第一个问题……
立香看着达米安身上粗布制成的修女服，以及她现在明显的女性化身材和外貌，不由得说：“历史上你是男的吧？”
虽然在迦勒底这事儿已经很常见了……但立香还是想知道这位又是出于什么理由变性的？
“当然，当然，我生前确实是男性。”达米安很激动，但至少还能正常沟通，“但是此刻为了与您一起踏上苦行之旅，所以我选择了接近您的姿态，故而变成了与您相同的性别。”
新理由？
立香指了指自己：“所以因为我是女生，你才选择变成女生的？”
达米安很高兴：“正是如此！”
“那我要是现在就灌魔药变成男的……？”
“自当跟随！”
行，这下搞懂了。
当然，将达米安说成狂热粉丝其实不太合适，要立香说的话……感觉她是看见了那种在自己所行的路上比自己走的更远的先行者，便会谦虚的前来讨教的人。
只不过现在的达米安精神不太正常，这种讨教就变成了扭曲的模仿。
那么，第二个问题……
立香在脑子里过了一遍彼得·达米安的资料，在各种历史知识上她有着超乎常人的储备，在攻略各种异闻带期间更是纠错补习般的强迫自己学习了一遍正确的历史，连犄角旮旯里的历史都熟记一遍。
所以现在不用大小达·芬奇辅助，她自己就找到问题所在：“达米安你身上的这些苦修带是怎么回事？而且你的精神状态感觉不是很好啊。”
虽然是苦修主义的提出者，但达米安本人并不是苦行的狂热爱好者，也不是认为只靠受苦就能让人灵魂升华，他只是将这种肉体上的疼痛当做一种集中精神压制恶念的手段。
他的看法是‘不要过度的惩戒，不要让热情变成愤怒，不要想要清除污点却把容器打碎’，要节制性的苦修。
而现在这个圣·彼得·达米安的精神状态……看着就和她在历史记载之中的形象不太一致，有点太极端了。
听到立香的问话，达米安侧头想了想：“极端？哦，对，是有点极端了，我是说自我鞭笞确实要节制一点，但多米尼克的热情有点让我害怕了，他现在还在我耳边絮絮叨叨，他想再多穿几层铁甲——”
说着说着，达米安的声音便大了起来：“但我可不会听他的！没有束缚的热情会变成愤怒，这是不利的！一味的追求痛苦可带不来灵性的升华，我是说，合理的有节制的疼痛才能收拢精神……
“精神，对，精神，不好意思，我有在控制，但是鞭笞派的事迹与伤痕也刻在我的身上，我本想以苦行重塑精神，却发现鞭笞时多米尼克和鞭笞派反而让我精神亢奋，所以我选在在此独居静修，不过我还需要点时间，让您见笑了。”
达米安又开始在原地絮絮叨叨起来，而立香则是回头，对着芥雏子比了一个口型：懂了，复合灵基。
多米尼克，‘铁甲’多米尼克，达米安的丰泰·阿维拉纳修道院中的一位修士，狂热苦修者，他被称之为铁甲的原因急速他会穿着铁甲衣服，披戴着铁链，而且穿着这种令人疼痛的衣装去诵读诗篇，这位对鞭笞行为的痴迷让达米安都感到有点恐怖的程度，达米安后来甚至专门给这位多米尼克写过个人传记，描述了他如何痴迷：
在当时的修士们看来，鞭打自己三千下就算是完成了一年的赎罪，而念诵十首可以当做一千下鞭笞，念诵含有一百五十首赞美诗的诗篇一遍就算是完成了五年的赎罪，而多米尼克呢？
他会同时用两只手鞭笞自己，同时在心中念诵诗篇，只需要六天就可以完成一百年的赎罪，并且对此乐此不疲。
而鞭笞派就简单了，是一种认为可以靠鞭笞自己赎罪的宗教派别，黑死病时期这个教派人员大增，他们认为黑死病是上帝对人间的惩罚，而他们的对策就是靠流血的自我鞭笞来获得宽恕，通常以‘牺牲者’的形象出现。
这两个，某种程度上都是和达米安大范围推行的苦修主义强相关的事迹。
很明显，这两者的事迹影响到了达米安，尤其是达米安这种事迹比本人更出名的类型更容易反过来受到传说的影响，此刻她扭曲的精神状态应该就是被事迹之中的狂信徒们影响的结果。
已经见惯了复合灵基的立香接受良好，甚至感觉达米安的灵基组成还是挺简单的，至少都是和他有关的事儿塞到一起的。
比迦勒底里某些八竿子打不着的事儿塞进一个灵基的强多了。
虽然这些也导致了她的精神问题，但还算过得去。
既然疑惑的地方都已经被解决了，所以立香想了想，把小打一架和说明原委的步骤全部略过，直接跳到了招揽那步：“那，要不要和我一起去对抗这个世界的异闻带之王啊？”
被邀请的达米安看着比立香还要迫不及待：“请务必让我同行！”