“道友请坐。”
罗隐用手虚空托了一个蒲团过来。
李问接过蒲团坐下。
“贫道罗隐散修一名，不知道友出身何地呢？”罗隐笑呵呵的问道。
罗隐刚才展示虚空托物这一手段无非就是告诉李问他已经有炼气三层的修为。
在罗隐看来，散修能有炼气三层的修为已经是不得了的人物。
李问对此嗤之以鼻。
如果不是想要弄清楚二狗子留在这里的原因，李问对于这些人根本不会客气。
李问回道：“在下李问，偶遇高人指点才步入修仙界，也是散修中的一员。”这些说法都是雅妊教的，此时正好用上。
罗隐听到李问是散修，脸上的笑意更加明显，如果李问出身宗门，那自己还没办法与之平等交流呢。
罗隐开怀大笑道：“李道友，那你我之间要互帮互助了，我们散修没有依靠，想要进步只能互相依靠。”
李问没有接罗隐的话茬，而是问道：“罗道友，在下有点好奇，为何道友一介修士为何会把住所搞得如此繁琐呢？”
修士对于凡间的黄白之物是不放在眼里的，他们只注重于有灵力的物品。
听到李问的疑问，罗隐抚着胡须笑道：“李道友，你我都是散修，非常清楚这修仙的机缘何等珍贵，那些凡人哪个不向往这种机缘呢？”
“如果不让他们金海尽干，我怎能知道他们尘缘已断呢？”
李问听闻此言笑笑没有说话，罗隐这番话语明显就是强词夺理，他懒得与之搭理。
接着罗隐又好奇打听了李问的来历。
还别说，雅妊姑娘教的东西此时全都用得上。
罗隐自然不会怀疑李问讲的话，道理很简单，只有散修才会在神仙山这种修炼资源匮乏的地带活跃。
若是稍微有点路子的人，都不会来这种地方。
那些没有天赋，也没有渠道的散修，就会来这种修士罕见的地带，这种荒凉地带都没有被开发过，说不定有被遗漏的灵物之类的。
这种想法极为天真与幼稚，因为荒凉地带之所以荒凉是有原因的，资源匮乏就是最大的原因。而罗隐正是其中的一员，因此他觉得李问也是这样的人，所以罗隐对李问很客气。
罗隐甚至想要拉拢李问加入神仙山，这样一来他神仙山的势力最起码扩大一倍。
罗隐故意散播神仙山的名号也有这方面的意思，他并不打算主动去寻求与其他散修合作。如果他主动找上门，会有很多不确定性。
但是，像李问这种‘落魄’的散修不一样。
在罗隐看来，李问就是那种没有出路看不到希望的散修，都流落到这种荒凉地带了，这时自己要是拿出一些晋升的希望来吸引对方，他能拒绝的了吗？
因此，罗隐是充满自信的。
不过这种事情着急不来，罗隐决定先稳住李问，因此接下来便客气地与之交谈关于一些修仙界的‘见闻’。
李问也是打着多观察几日的想法，因此想法与罗隐差不多，也坐下与对方谈论起自己所经历的‘见闻’。
李问的这些见闻都是雅妊教他的，但雅妊生前多数时间也都是在自闭修炼，所知道的见闻根本没多少，教李问的这些话术也都是七分靠边两分是道听途说的，剩下一分才是自己所经历的。
按理来说，李问说着雅妊教的漏洞百出的话术，本应该被识破的，但奈何罗隐自己也是一点本领与经历都没有的东西，他说的东西基本都是吹嘘出来的。
如果不是李问自己也是比较小白的话，肯定也能够听出来罗隐在胡说八道。
两人就用这种胡说八道的方式，达到了所谈尽欢的境界。
到了黄昏时刻，罗隐借着时间不早为由头邀请李问住下，也算是借此观察李问对神仙山的态度。
见李问答应下来，罗隐大喜过望。
他认为李问没有拒绝就是对神仙山感兴趣。
李问找了一间干净的厢房住下。
晚饭过后，罗隐要去内殿讲课，他有邀请李问但是李问拒绝了，而是闲逛起来他这座神仙观。
罗隐听到李问想逛神仙观不仅没有阻止，还派了一名弟子当做向导，在罗隐看来这样能够让李问见识到自己对神仙山的掌握，好用来吸引李问。
李问也没拒绝，有人带路也方便他进一步了解神仙山。
“尊者，您想知道什么尽管问，俺来神仙山十多年了，是个老资历。”门童低着脑袋语气里掩不住他那自夸的想法。
李问便顺着问道：“哦？那你和我说一下你们观里内门和外门弟子的区别吧。”
见李问真的提问，门童以为自己机会来了！他觉得讨好李问便能获得更多成仙的机会！
“尊者，我们观里弟子大致分为两种，内门弟子是师父的亲传弟子，我们这些外门弟子只能听师兄们的教导，师父说过只有掌握气感才有资格成为他的弟子。”
李问没想到一个招摇撞骗的观子还分这么多的道道，便好奇问下去道：“那你们观一共有几名内门弟子呢？”
门童听到李问的问题有点犹豫，一副不知道该不该说的表情。
李问心知肚明道：“你尽管说，罗道友会给我一个面子的。”
门童听到李问的保证后面若欣喜道：“多谢尊者！”
然后迫不及待地讲道：“尊者，我们观内现在只有二师兄一位内门弟子在了，他现在是师父的首席大弟子。”
？
听到门童的话后，李问脑门冒出一个问号。
“既是首席大弟子为何又是二师兄呢？”
门童接着道：“尊者您有所不知，我们师父定的规矩有点特殊，观内弟子讲究达者为先，凡是有弟子今天掌握了气感，明日就可以成为内门弟子。”
门童说这话是在不停的暗示李问，尤其是气感两个字，他咬得特别重。
奈何李问不接这话茬，只是在那边等他说下去。
门童也不敢有怨气，在门童看来李问可是和师父一样齐平的‘神仙’。
“至于我们为什么要称呼大师兄为‘二师兄……’”