司蓝身化聚变核心、整合不同时间线的信息之前，也曾对原初世界有过一些基于理性推演的设想。

　　在她的想象中，作为万族共生，魔法与物质规则并存的世界，原初世界应当比凯诺兰更加……恢弘？更加有序？

　　至少，应当更加“丰富”。

　　她完全没有想到，真实的原初世界，竟然会比凯诺兰还要……纷乱一些？

　　凯诺兰虽然也远未达到“全球化”的程度——受限于通讯与交通技术的发展与推广，相距较远的地域之间的人们，一生可能都不会有任何交集，甚至连传闻轶事都无法互相流传——但凯诺兰终究是在发展的。

　　以泽木尔克为中心，一个囊括文化、商业、学术的交流框架正在逐渐成形，并向整个大陆发散。

　　国家之间的外**作时有发生，商路沿途的盗匪会被各国联合清剿，铁路的修建虽然缓慢，但每一寸铁轨的延伸都在实实在在地缩短着地域之间的距离。

　　凯诺兰的整体化是一个时间问题，而不是某些客观条件不够充分，只要给它足够的时间，那些散落在大陆各处的聚居地终将连接成网。

　　但原初世界不一样。

　　这里的人们……嗯，就这么叫吧，原初世界的住民们自己是这样称呼的，司蓝也觉得没必要自己还单独想个叫法。

　　原初世界的人们，各聚居地之间的联系远没有凯诺兰那般轻松，甚至可以说是十分困难。

　　阻碍他们交流的，是那些无处不在，不讲道理的险境。

　　司蓝在这片土地上已经行走的两个多月期间，接触到一些人，从他们口中询问了解到许多聚居地——有村落也小型城市，它们无一例外地，都建在沉寂之地的边缘外。

　　再往外走是什么呢？

　　亡灵在废弃的遗迹中游荡，尸鬼在阴暗的角落里觊觎着活物的体温，妖兽在山林间巡猎，还有各种诡异的连名字都叫不上的植物，会用最意想不到的方式收割生命。

　　这些存在，无一不对普通人的生存构成致命的威胁。

　　可如果反过来，进入沉寂之地，那又是另一番困境。

　　一旦踏入沉寂之地，所有的术法都会被压制，任何非物质的规律都会变得难以调用。人们会感到体质变得虚弱，力量、速度、耐力都大幅下降。

　　想要在沉寂之地中活下去，人们就不得不像远古时期的人类一样，依靠最原始的肉体力量和最基础的团队协作，去围猎野兽、采集果实、抵御危险。

　　唯一的区别可能只有他们的武器装备比远古人类精良，他们的医疗手段比远古人类高明而已。

　　所以原初世界的不同聚居地之间，往来的路线极为有限。

　　通常情况下，人们会选择沿着沉寂之地的边线行进——这样既能避开外部那些诡异存在的威胁，又不用深入沉寂之地内部，承受术法失效、体质虚弱的代价。

　　但如果两个聚居地相距较远，边线路程太过漫长，就不得不做出一个冒险穿过沉寂之地内部。

　　而这，催生出了一类特殊的不法分子。

　　他们通常是体格相对健硕的人——矮人、兽裔，或者其他天生肉体力量强横的种族。在进入沉寂之地、所有人都无法施法的情况下，他们健硕的体格就成了最有优势的战斗力。

　　这些不法分子抱成一团，在沉寂之地内部游荡，专门寻找那些不得不穿行其中的旅人，干一些拦路劫道的营生。

　　有些规模较大的团伙，甚至会在沉寂之地深处找到某些相对隐蔽的、易守难攻的地方，建起山寨，占山为王。平日里围猎野兽充作口粮，遇到落单的旅人或小型的商队，便一拥而上劫掠物资。

　　盘踞一方，逍遥法外。

　　——

　　“您回来了！”

　　一道带着些许雀跃的声音呼唤着少女。

　　沉寂之地深处的一处偏僻山缝沟壑里，两侧是陡峭的岩壁，窜梭进入后，底部有一片相对平坦的空地，还有溪流从中流过。

　　几栋用石块和木材混搭而成的房屋就建在那里，简陋却结实。

　　房屋旁开辟了一小片菜园，用削尖的木桩围成栅栏，里面种着一些司蓝叫不上名字的蔬菜。

　　一位年轻妇人正弯腰给菜地浇水。她的发际间掺杂着几缕颜色鲜艳的羽毛——是某种鸟类的特征，在她的鬓角处形成自然的装饰。

　　她听到脚步声，抬起头看到不远处出现的那道黑色斗篷，脸上露出温和的笑容，直起身，朝司蓝招手。

　　司蓝不着痕迹地点了点头，算是回应。等她走近，将斗篷下手中拎着的两只野兔放到菜地的栅栏旁，这是她回来时候顺路打猎的成果。

　　“您又带回来猎物，辛苦了！”

　　妇人名叫杈鸢，她把双手在身前的围裙上随意擦了擦，走到司蓝身边，弯腰提起那两只野兔，在手中掂了掂，笑容更深了些。

　　“就当是在这里借宿的费用。”司蓝回应道。

　　杈鸢点点头，也没多说什么客气话，提着兔子转身走向厨房的方向，准备去处理食材。

　　司蓝看着杈鸢离开的背影，内心还是觉得很神奇。

　　原初世界有不少人身上携带着某些动物的特征，杈鸢是鸟类，之前遇到的那个女孩穆午是虎裔，她的同伴狐尔莫斯是狐裔。

　　但他们对这些“动物特征”的看法，与司蓝预想的完全不同。

　　她曾亲眼看到杈鸢处理她丈夫捕获回来的飞禽——手法熟练，吃起鸟类来也没什么忌讳。

　　长着兔耳的人吃兔肉，不是什么触犯禁忌的事情；长着鸟羽的人吃禽类，也不会引来任何异样的目光。

　　他们真的就是自我认知为是人类，至于那些特征只是特征，而动物……也只是动物。仅此而已。

　　这一度是两个月来司蓝专心探究的问题之一——旁敲侧击的打听又没“动物变成人形”的例子，无一例外都遭受了看疯子的表情。

　　人是人，动物是动物，怎么可能变成人。

　　那些在山林间奔跑的兽类，在天空中飞翔的禽鸟，就只是普通的、没有灵智的、可以被猎食的生物。

　　少女格外困惑。

　　在辉烬城聚变核心中整合的那些信息里可是有说到这样的事，万物修炼皆可修炼，以此开辟灵智化作人形。

　　通过这样形势拥有人身的被称作妖。

　　妖对人类有复杂的态度——既向往人类的形态与文明，又抵触人类，对待与自己同源的动物则会更加亲近。

　　这与司蓝在原初世界亲眼所见的一切根本对不上。

　　还有很神奇的，

　　杈鸢的丈夫名叫鬃野，他身上带着明显的犬类特征，总是竖立的耳朵，和锋利的牙齿。

　　少女居住于此的这段时间，曾没忍住询问杈鸢如果两人生下孩子会是什么特征，得到的答案是……随机遗传父亲或母亲。

　　真神奇啊，司蓝在心里感叹。