器物之灵，魔法元素，甚至生命的意识与灵魂，[以太]乃是一切无形无质概念的内含。
宏观的物质一步一步向微观拆解，原子再到夸克，终点是[光弦]构成了世间万物。
两者密切的曾纠缠难解不分彼此，宇宙在爆炸中清晰的分化了它们的概念，不过每一宇宙常量的物质中，仍旧蕴含着以太。
[以太]获得能量加速超过某个临界便会拥有质量成为[光弦]
[光弦]积累在一起，堆砌成不同的粒子获得各异的性质。
而当微观粒子在无尽的运动中逐渐相互远离，直到失去一切结构时，便则会退回成无形的[以太]。
无机的物质在几亿年的巧合中凝结成第一粒有机分子，又在无数次的破碎、重组之后跃变为原始生命，最初的RNA链也许便是物质对自身基础——光弦的映射。
归根结底，生命不过是一团肉，一团蛋白质，一团物质。
既然物质能巧妙地聚合能够诞生意识，那与此同时，一团以太凝聚一起也当拥有这样的可能……
——知识正在不断涌入司蓝的脑海，与其称为是知识，倒不如说是思考或思想更准确一些。
已经了解和尚未了解的，有过猜想却无从验证的……各式各样的思考内容和准确结论都为司蓝揭露，而这些思考与结论的主人，是司蓝自己。
现在的情景勉强算是符合她的预期，从一开始她就认为【他人不可告知自己信息，必须靠自己找到答案】这种问题解，绝不会是在聚变核心遇到来自不同时空“自己”的留影那么简单。
那么，如果关于自身的时间是非线性的，因果是被裁剪的，她该如何追溯自身的连续性呢？
神明的唯一性使得其可以超越时空认知自己，而聚变核心拥有同样的特质，于是想办法利用聚变核心的特质来做到【自己找到答案】，就早早写在司蓝的计划中。
如今她身化聚变核心，结果差不多如她预想这般，比较意外的是她自己目前的状态。
司蓝暂时无法理解自己是怎么“看”到东西的，她低头看不见自己，所有知识或者画面像是直接涌入她的意识，又好像她是一个透明人一样出现在画面的场景中。
少女不知自己的存在形式，难以判断自己是以第三人称还是第一人称观测信息，甚至信息的汇集其实也是乱序的，需要司蓝亲自编排规整——
当星球第一个最简单生命自诞生的瞬间，生与死的概念从此显现。
而即使没有成形的意识，生命与生俱来的应激性也使它能够感知外界、察觉变化。
每当一个概念被生命所感受，这个概念就会被某个以太凝聚体所捕捉，成为它的权能。
原始生命在演化中逐渐拥有了意识以至于智慧，其中蕴含的以太也纯质为灵魂。
而当生命的形态进化到人类的层次，这是生命的一次崭新蜕变，也是文明的起始。
在这个阶段，相比没有智慧的动物，拥有了思考的人类更清晰的观测着自然现象，也有了独属于人类的理解、恐惧、和崇拜。
人类幻想着掌控操纵着天地间伟力的究竟是何等存在。
也许，该称他们为神？
自此，那些捕获概念拥有权能的以太凝聚体才获得了身份和形象——是人类将这份定义赠予他们。
神化作了人类的相貌，但他们的本质仍旧是纯粹的以太，由是，神能够自由地驾驭以太来操纵万物。
虽说【神】的概念出现在文明之后，但不可忽略的是，一些权能的概念则是在原始生命的初期，就被以太凝聚体所获取。
若是以人类的定义为分界线，在此之前掌握权柄的自称[初生神明]。
从人类的图腾、传说、神话……等得到信仰和崇拜才诞生出的，便是[衍生神明]。
在生命演化历程中越早获得概念的神明，所对应概念的权能级别也就越高。
然而，神明虽然在个体存在上超越人类以及诸多生命，但他们却没有独自进化的能力，如若神明想要拥有本质上的蜕变进步，必须要依托于人类才有可能做到，有极少的人类有机会察觉到了这一点。
究其原因，是因为在这个星球中，只有人类是靠生命自身的力量演化到了如今——存续和进化是生命的权能。
神的进化无法超越文明的步伐，神的权能也只能在生命的足迹内生效。
初生的神明渴望着人类前进，他们将能够于人类一起步入宇宙，随文明的扩张而扩张权柄。
宗教信仰的衍生神明则忧虑着文明进步会使得信仰衰退，丧失力量甚至失去存在，于是阻挠着文明的进步。
为此，衍生神明从人类的想象中汲取灵感，创造出精灵、巨龙、妖怪等等各种幻想生物。
彼时的人类文明还认知不到生命的起源，大部分人并不了解自身与其他物种族群拥有截然不同的由来，人类的进步在各族群的纷争中受到牵绊。
一些敏锐的先贤、智者、圣王……他们最先察觉到了矛盾的根节，于是为了排除外患并迎来人类自己的进步，他们与一些初生神明签订契约，世界因此被分隔为三个部分。
人类和神明始生的[原初世界]，人类通过契约暂时从这个世界全部消失离开。
契约所构建的隔绝魔法和幻想生物的[地球世界]，在这颗纯净的星球上人类重新繁衍生机演绎文明，如今已经发展到在宇宙中自由探索的星舰时代。
以及 [凯诺兰世界]，这里是两个世界的交接处，拥有不完整的魔法力量，和刚刚发展到近似地球世界曾经工业革命时代的科技和社会。
“咦？”
少女发出疑惑的心声。
在司蓝之前了解到的信息中，促成人神契约重要的因素是对抗虚无生命，这应该是符合“排除外患”这一点，却不曾想其中还有追求进步一说？
带着探究的心理司蓝再次梳理信息——
即使是生命没有演化到人类的形态，也早已学会了“抓握”，这个行为不需要任何教导。
如何弯曲关节，如何攀爬行走……似乎在拥有对应形态的同时，生命就已经掌握了自身形态的运用方法。
直到很久以后人类才明白信息如何在身体的神经中传到，才了解肌肉怎样通过收缩和舒张去控制关节。
这种现象也会出现在人类的造物上，例如自行车，在人类改良自行车变得舒适之后许久，才成功总结出为什么自行车可以向前移动而不倾倒。
这是一个常见到不可以被称为规律的现象——【某个事物在被认清其本质之前，可能已经被使用的无比娴熟。】
以太和光弦亦是如此，在人类能够认识到光弦和以太之前，就已经拥有了转换两者的技巧。
法术、魔法、巫术……等等，这些称谓都曾经是人类对这种技巧的命名。
人类以为空间中存在各种各样的元素，却不知道所谓水元素火元素只是以太表现出了不同的倾向。
人类列举世间的事物对其分类认知，却不曾想物质其实都是速度不同的光弦聚集一起。
而这些由于不成熟认知才带来的谬误，饶是神明也没有逃脱。
即使神能够自如地操纵以太和光弦的转化，他们却同样在相当长的时间内无法理解这份力量的运作本质——宛如猩猩能够抓握，却不知道肌肉为何物。
当人类开始去解析追溯不同物质的相同点时，神明才发觉他们自身一直拥有对事物进行入微观测的能力，不像人类还需要器具的帮助。
一些求知的人类和神明在寻找真理上达成了共识。
【去认知物质和寻找规律，对每一个已经熟知的物质究其本质，在宇宙万物的运行中找到统一的规律。】
原初世界的人类不断拆解物质，人们发现即使是水和火，当拆解到某种细微的层次时候也会拥有完全相同的性质、
或者换句话说，当物质被拆解到这个层次的时候，都会失去自身独特的性质。
人类将能保有的性质的最小层次称为分子，并借用长久以来一些习惯的谬误，对分子进行分类。
最终由被冠以“大地之门”的施法者，归纳已知物质，并以神乎其技的知识，预言了一些未被发现的物质。
他将这份规律称之为[元素周期]——“未知者尚不可知，然一切已经被观测的，都将遵循我总结下的元素周期律。”
宇宙在漫长的时光中，以太和光弦自发的调和转化，期间不知诞生了有多少神奇或强大的物质。
但是那些不稳定的物质无法长期存在，就像用枯枝垒成的房屋一般随时会倒塌，不稳定的物质会很快的衰变甚至重新消解回光弦。
得以被记录于元素周期之上的物质，都是因为拥有相对稳定形态的形态才得以在宇宙中大量留存。
即便如此，元素周期中的高序列物质中都不乏难以稳定存在的分子，只不过它们不会消解回光弦，而是衰变为低序列物质。
神明则通过得天独厚的本领去研究以太，发现从无机分子到有机分子，从低级生命到智慧生物蕴含的以太愈发精纯，其中最为纯质的便是人类的灵魂。
以太本身没有任何性质，但会受附近物质元素影响产生一定的感应，出现与物质属性相似的倾向性，这种倾向会使得以太更容易转化成其感应到的物质。
这成功纠正了人类曾经的误解——空间中存在不同属性的魔法元素。
而因为灵魂就是最精纯的以太，来自同源主动建立的联系，比以太无规律的自发感应周边物质更加深刻，所以人类能够通过灵魂引导，有目的性的引导以太转化成想要的物质——这就是施法的本质。
由于受到人类意识的主观约束，使得魔法过程中以太转化出的光弦可以实现一些神奇的效果，例如火焰可以变得锋利进行斩切；摄人心魄迷走心窍的奇异烟雾；又或者是带有治愈或净化效果的光辉。
而这些神奇效果的光弦显然无法对应元素周期序列中的稳定物质，所以一旦人类意识的影响停止，这些光弦便会立刻退回以太。
自此，一些法术如果中断施法，法术效果为什么会消失也得到了合理的解释。
不过知识的道路可没有这么简单走完，以太和光弦的交织固然是认识世界不可或缺的一环，但在探索这些过程中，物质自身奥秘愈发难以被忽视。
人类发现【物质之间的相互作用】是不需要以太参与的。
魔法燃烧的火焰和钻木生出的火焰，在烧熟一锅饭菜的结果上没有差异。
日升月落是物质的运作，物体之间的作用遵循力学的规则。
声音振动，光线偏折，基因组合，粒子碰撞……即使抛开对魔法的钻研，物质自身所遵循的规则都足够的深奥且同样令人着迷。
这是以太凝聚的神明所无法探知的领域，人类在物质的道路上探索未知的可能。
“这条路，以后名字就叫做[物理]吧。”
这是人类在人神契约落脚的最后一句话。