菩萨有四败坏之相,何谓为四?一,读诵经典而生戏论,不随法行。二,不能奉顺恭敬师长,令心欢悦。三,损他供养,自违本誓而受信施。四,见善菩萨轻慢不敬。
王小船突然问系统:“阿青,和尚念经不是都要拿个木鱼敲,有个调调的吗?我曾见人一边敲着木鱼,一边念些青菜、茄子下油锅翻炒一下啥的……那这,算不算于佛法僧生戏论呢?”
山海青天没有直接回答她,反倒是抛出一个问题来:“大乘方便会里出现过的树提梵志,于四十二亿岁常修梵行。入极乐城,城中一女见其仪表堂堂,即起男女欲心,如若树提不从,当即身死于前!树提踌躇懊恼,一面是于久修净戒之体不愿毁坏,另一面不愿此女因自己而死。来回踱步间看这愚痴女子,生哀悯心,作是念:我若犯戒,堕于恶道,尚能堪忍地狱之苦。我今不忍见此女人受此苦恼,不令是人因我而死。遂从女,十二年里共为家室。从了她。过十二年已,又复出家,即时还具四无量心。命终,得生梵天众。
小船,你觉得树提是因为什么,虽损戒律却仍能命终得天福报?”
王小船细细思惟,答道:“是心,因一念大悲心!”
系统重复道:“对,就是此一念大悲心,即得超越十百千劫生死之苦。你问的问题,答案亦是如此。五浊恶世里的人不喜闻正法,喜欢看些稀奇古怪的东西。爱看男人穿女装跳舞、扭来扭去擦边的人,远比乐闻法者多得去了。所以没办法咯,有时候为了随顺其爱乐之心,只能采取一些曲线救国的形式。
若人是为弘扬佛法,广扬其名,助人为善,不为谋私,以此方式即是善巧智慧。倘若人以戏乐调笑心,为博流量谋私,即是于佛法僧而生戏论。”
王小船恍然大悟:“那就是论心咯?那么嘴上说着佛理,心里却不这么想,行为上不随法行,那也不行。”
系统笑道:“前五识听第六识的话,你的意识不动,眼耳鼻舌身没得到指令,怎么会擅自行动呢?《华严经》里说‘起心动念惊动十方神煞’,你可不要小看每一个心念的产生。”
王小船又说:“那不能奉顺恭敬师长是什么?怎么会有人傻到不奉顺恭敬师长?”
话音刚落,系统就把她带到了过去的时空节点上。只见这一方处信众围满,法会庄严!最前头是一个高高的台子。王小船侧着身往里挤,好不容易才找到一个位置。底下人吵吵嚷嚷,还说着话。可真当钟磬声一敲,咚……竟全体安静了下来。
高台子上,几个法师讲法,王小船眼尖,她激动道:“诶诶诶!那不是年轻时的梦参?”
果真如梦参所说,现场好不殊胜威严!大家都是恭敬有加,要喊一声“大法师”的!
场景再变。见他入狱之时,又有几人真心念得?有人惋惜悲愍,有人事不关己,有人墙头草,有人见了就躲,生怕污了眼……天上、地狱,又岂需生死轮回再体验!
“小船,你看他们真的奉顺恭敬师长吗?他们奉顺恭敬的,不是那个名为‘高僧大德’的壳子么。”
王小船又问:“那什么是‘令心欢悦损他供养’?”
系统手一挥,他们瞬时到了一间寺庙。人流来来往往,只见一个人鬼鬼祟祟,抓起佛台前设供品就是一股脑地往自己包包里装,末了,还要四处环顾一下,生怕别人瞧见了。
“在家居士尚且应当自己陈设供品供养佛法僧,怎么还偷盗破坏其他施主的供僧、供佛之物呢?”王小船有些哭笑不得,这样的人真不知道是精明还是傻,诸佛菩萨、世间真沙门,肯定不会小气到不给他拿的啦。可这样做,是自损善器呀!白白折损了自己的福报。
菩萨有四败坏之相。一,读诵经典而生戏论,不随法行。二,不能奉顺恭敬师长,令心欢悦。三,损他供养,自违本誓而受信施。四,见善菩萨轻慢不敬。如是四法,是为菩萨四败坏相。
菩萨亦有四善顺之相,何谓为四?一,所未闻经,闻便信受,如所说行。依止于法不依言说。二,随顺,师教能知意旨,易与言语所作皆善,不失师意。三,不退戒定,以调顺心而受供养。四,见善菩萨恭敬爱乐,随顺善人禀受德行。
木讷祖师成就前,他的师父对他老凶了!何止是凶啊?简直就是蛮不讲理,无事生非,变着法地折磨他!有时候命令他徒手搬砖头,好不容易搬了三天三夜,结果又没理由地让他原封不动地搬回原位。
注意哦,木讷没有生气怨恨,也没有违逆,反而是老老实实受着。这是‘随顺,师教能知意旨,易与言语所作皆善,不失师意。’
有一天师母看不下去了,私下里问师父:“你干嘛这么折磨木讷?”他师父竟哭了起来,讲:“木讷以前修学外道咒术,杀了太多人,他造的恶业实在太重了!我要是不这样折磨他,多少世的修行都消不了这个业障。我这么折磨他,是希望能用一世的时间替他洗涮干净罪孽。你以为我想折磨他呀?看这孩子受苦的模样,我又何尝不是疼在心里呢?可我不能明着告诉他,告诉他就不灵了,只有他心甘情愿而受才行。”
这是如来秘密之教,说不得。好在木讷祖师没起大慢心,要是一气之下撂下摊子不干了,那恐怕后面要受好多世的罪业果报,多少世修行都抵消不掉呢。要是于师再生起嗔害心,那就罪上加罪咯!
现在这个时空,弟子反过来对老师要求很高呀。要求明师温柔、善解人意、能时刻关注,还要提供情绪价值,不能说重话……真奇怪,老师就是请你修苦行,都要颤颤巍巍地征求你意见:“某某,我让你修个苦行,你可愿意呀?”到这个颠倒的地步。就算是温柔到这个地步,依旧逃不过要被人骂。父子俩牵头驴子,安有能让人人都满意称心之法耶?
若欲削铁,必先磨刀十载。若求深法,必先自炼盛正法之器。若非如是,纵明师现前,难成也。