一时，佛在王舍城耆闍崛山中，与常随大比丘众千二百五十人俱。尔时，阿阇世王所爱之子，名叫师子。王子师子与其同友五百人俱，皆已趣向阿耨多罗三藐三菩提。他们各持种种幢幡宝盖，从王舍城往闍崛山，到如来所礼拜供养。
一到那，以王子为首的这些人就合掌恭敬，顶礼佛足，开始以偈赞叹佛。
王小船拱拱系统，好奇道：“阿青，法会上不管是师子王子，还是诸大菩萨、天龙八部，都喜欢称扬赞叹诸佛，还喜欢拿种种妙花、香华、宝幢、灵台楼阁供养佛，这里头有什么奥秘呀？”
系统含笑：“这都被你发现了？称扬赞叹诸佛菩萨，是一个法门。供养诸佛菩萨，也是一个法门。虽然第一义是非修无证，本来就是。但没资粮，难解了其甚深微妙之真实义趣。好比什么？一个世间人绞尽脑汁想要来财搞钱，可他往昔既没积攒下富贵之德本，现在也没造富贵来财之因。没有这个因，没的资粮，凭空来财么？”
王小船恍然道：“哦，想要富贵就得先布施，因为布施是富贵的正因。”
系统应和道：“对呀，如果行偏门邪道，即使一段时间来很多财，之后也会因福尽而消失殆尽。反而还会因来财行恶之业，感召别的什么恶果。富贵的正因是清净布施，何谓正因？基本上没什么副作用的，不会导向新的祸患。”
王小船摆摆手：“哎呀，我问的不是来财。要是想积累修行的资粮，那该怎么做？”
系统指着那手抱宝幢的五百人：“哝，赞叹诸佛，供养诸佛，这些都是方便法门。为啥？因为诸佛世尊，乃至一菩萨，多生累劫所作所为的善根功德实在太大太大了。我们以赞叹或供养的形式，等于在以小搏大，置换他们的功德。可……”
“可一旦有了希求心、贪欲心，就不得作数了！”王小船抢答道。“那行六度，是不是也都是在积累修道资粮呀？”她想了想，面露难色，又补了一句：“可行持六度，那生效起来也太慢了吧……”
山海青天刮了一下她的鼻尖：“所以咯，修准提咒就是一个相当快的方便法门，既能消业去障，又能快速积累资粮。算是相当快的法门了。”
他大手一挥，两人瞬间来到一处清凉塔寺，山路边有块大石碑，题着：曹洞宗祖庭。他俩往前走，一座大殿左右两扇黑门紧闭，头上悬着牌匾——准提道场。
王小船推开门，赫然一尊通体洁白，头戴金冠，各个手各持一器的大准提佛母像现在眼前！
“小船，你还没见过虚空中准提佛母，准提佛母，八大菩萨恒绕护。”这时，山海青天突然发难：“王小船我问你，最快的修行法门是什么？”
这突如其来一问，把王小船给问懵了一下。只一下，又回过神。她伸出一只手指着佛母：“做佛做的事。解了实义，发菩提心，行大乘道，愿我得佛。虽发此愿，却无愿而愿。虽有作为，却无作而作。生生不怠。”
系统道：“对，但没资粮，因缘不到，这菩提心发不起来。所以又回到了修准提法门这一步。可是很奇怪，世间听者甚多，渴求者甚多，能日日行者甚少。
好比大家都听说下个来的是弥勒佛，可听闻已，现在就开始做准备、跟弥勒结缘、为龙华三会承上启下的，鲜有人也。大家都在五欲苦海里沦着，就像搅进一个搅水泥机里不停滚动，根本停不下来。心里总想着：还早还早，等晚一点再说。
可真到龙华那一世，看别人都得利，那会儿真要着急了。可着急、懊悔来不及了，前头的因是自种的。就算是顿悟，也得有智慧资粮和福德资粮作为铺垫啊。”
王小船若有所思，她想起阿难和摩登伽女。她心想，若是自己世世欠下情债，情缘难了。若真到龙华那一世，碰到自己触缘情债找来，这业真这么容易还？这情当真那么简单能说斩就斩么？难不成，这还能祈求：情缘呀、冤亲呀，请你们其他世再来找我算账吧，千万别在弥勒下生那世来找我呀！
想到这，她就忍不住打了个寒颤。
而另一边会上，王子及友已经赞叹完了。尔时王子以偈问佛：“云何得端正，莲花中化生？云何知宿命？愿佛为宣说。”
如来了达诸行究竟彼岸，随问而答：“忍辱得端正，施莲花化生，法施知宿命，汝当如是解。”
王子又问：“云何得成就、三昧陀罗尼？凡有所发言，皆令人信受？”
世尊答他：“修心得三昧，忍获陀罗尼。敬重于众生，发言人信受。”
王子又问：“云何得正念，具足智慧生？如法而修行，坚固不可坏？”
世尊答：“不谄得正念，巧观智慧生。尊重所修行，护法心坚固。”
王子又问：“云何成妙相，具足三十二、八十随行好？观者乐无厌。”
世尊答：“由施得诸相，行慈获随好，等心于众生，观者无厌足。”
王子又问：“云何得梵音、迦陵频迦声？云何令世间，见者皆欢喜？”
世尊答：“诚言获梵音，迦陵由软语，离绮语两舌，见者皆欢喜。”
王子又问：“由何等业行，得生诸佛前，能请微妙义？唯愿如来说。”
世尊答：“于诸法施中，不曾为障碍。因此故恒得，值遇诸如来。”
王子又问：“云何离诸难，而生于善趣？云何世世中，性常无放逸？”
世尊答：“净信离诸难，持戒生善趣，由修习于空，所生无放逸。”
王子又问：“云何获神通，及证宿命智？能永尽诸漏，愿佛为开演。”
世尊答曰：“施乘得神通，教授成宿命。舍离于二边，由是尽诸漏。”
王子又问：“云何净业成，魔网不能碍，而于世世中，为众之所爱？”
世尊答曰：“胜解成净业，精进催伏魔。如说而修行，所生令众爱。”
王子问：“云何得长寿，获少病之身？感难坏眷属？愿牟尼宣说。”
世尊答：“不害得长寿，除他忧少病，诤讼使和安，得难坏眷属。”
王子问：“云何得财富，资具无损减？于世世所生，成就大威德？”
世尊答：“不嫉获财富，无悭资具增。谦下成尊贵，有威德自在。”
王子问：“云何获大力，众魔不能害，威势常超胜？唯愿人尊说。”
世尊答：“恒施上味食，恐怖令安隐，由斯得大力，威势常超胜。”
王子问：“云何得成就，天眼及天耳？云何能了知，种种众生心？”
世尊答：“施灯感天眼，奉乐成天耳。远离于二边，故获他心智。”
王子又问：“云何得净土，及以众圆满，获随体圆光？功德海当说。”
世尊答：“由愿得净土，忍力众成就。施众妙宝帐，得周遍圆光。”
王子又问：“云何所生处，菩提心不坏？乃至于梦中，亦无有忘失。”
世尊答曰：“凡所游行处，城邑聚落众，化众趣菩提，菩提心不坏。”
王子又问：“云何大牟尼，为众之所爱，能摄一切法？唯愿人尊说。”
世尊答：“胜志乐具足，不退菩提心。由此摄诸法，为众之所爱。”