募地，王小船眼前浮光流转，再睁眼时瞧见一个穿着朴素的女子站在世尊面前。
“这是一位优婆夷，优婆夷是女性在家修持者。像你读的《优婆塞戒经》，优婆塞是指男性在家修持者。这位优婆夷的名字叫恒河上。”系统如是说。
王小船感到很纳闷，因为现实里已经很少能听到优婆夷的称呼了。
系统知她所惑，解释道：“小船，你听过父子骑驴的故事？
从前，有对父子赶着一头驴进城去。路中有人笑话他们：有驴不骑，真笨！于是爸爸让儿子骑上了驴。走了不一会儿，又有人说：不孝子，居然让老爸走路，自己骑驴！爸爸赶紧让儿子下来，自己骑上驴。又走一会儿，又听人说：这个做爹的真狠心，居然让小孩子走路。爸爸听后想了想，那两个人都骑上来吧！
可这也不满意，迎面又来一群人开始指责他们：这两人一点爱护动物的心都没有，简直是虐待动物！
于是父子俩又下来，绑起驴的四条腿，用棍子抬着走。抬着走好累好累哟，在他们经过一座桥时，可能是因为太累了着实没抬稳，驴挣扎了一下，掉到河里淹死了。
小船，我们现在所在的时空恰逢五浊恶世，五浊盛善根轻，在修行路上也和父子骑驴一样。有人听到‘修行’二字就生厌烦，无法契入真道。有人执著在‘在家’、‘出家’、‘优婆夷’、‘优婆塞’种种假名设上。诸多现象可谓千奇百怪……所以为了迎合现代众生的习气，我们都简化而为，有时甚至不假脱佛名，只要把其中之理契入就行了。”
王小船歪着头：“画蛇添足？”
系统笑道：“对呀，可有时这足必须得添，不添还不行。有时候呢，又不得添，添不得。咱今儿碰到这位恒河上女修，就是位无蛇亦无足的主儿。”
世尊见旁边站了位女修，问她：“你从何来？”
恒河上说：“你问我我从何来，那假如我也问你这个问题，你如何答？”她说，你是如来，那你如来从何来？
世尊如实作答：“夫化人者，无有往来，亦无生灭。是幻化人不往恶趣，不生天上，不证涅槃。”
何为幻化人？在轮回体验里，王小船做过壁虎，做过蛇，做过狗，做过男人，做过女人，做过千金，做过和尚，做过鬼，做过天人。名字各不相同，身体、样貌、身份、所处时空点、相伴眷属亦不相同。世世随业轮转，岂不是幻化人耶？在座各位，亦非同往？故名四大假合之身，幻化人也。
恒河上言：“入涅槃性，毕竟不复生善恶趣及般涅槃。我观己身，亦复如是。”
佛问她：“你不向往涅槃界？”
女答：“毕竟空，本无生。若无生者，怎么趣涅槃？”
佛说：“确实，无生者即涅槃也。”
女曰：“那诸法岂不皆同涅槃乎？”佛应和道：“如是如是。”
女曰：“对呀，若一切法同涅槃者，那你怎么还问‘汝岂不趣涅槃界’耶？我再问你，譬如四大假合幻化人。问这幻化人，你怎么不趣涅槃界？要是你，你怎么答？”
世尊如实答：“此所问者，无有攀缘。”
女曰：“对呀，那你岂不是有所攀缘，才如是问我？”
佛告诉她：“然我所问，亦无攀缘。但为此会，有善男子及善女人，应可成熟，故发此问。何以故？如来于诸法、名字，犹不可得。何有诸法及彼能趣般涅槃者？”
王小船一拍大腿，原来画蛇添足的原因在这呢！
女曰：“若如是者，云何为菩提故积集善根？若诸菩萨及彼善根皆不可得，积集之时即无心故。非积集时，亦复如是。那所说无心，欲明何义？”
佛告曰：“此法非思惟之所能知，亦非思惟之所能得。何以故？此中心尚不可得，何况心所生法？以心不可得，即说名‘不思议处’。此不思议处，无得无证，非染非净。一切诸法犹如虚空，无挂碍故。”
女又说：“若一切法如虚空者，那世尊为何要说有诸色受想行识，说十二处、十八界，说有漏无漏，是染是净，说生死涅槃？”
佛告恒河上：“譬如说我，虽有言说，而实无有我相可得。说诸色，实亦无有色相可得。乃至涅槃亦复如是。又如阳焰无水可得，我说诸色乃至涅槃，也是这个理。
恒河上，若有修者于我法中修梵行者，见一切法皆无所得，乃可说名真修梵行。增上慢者说有所得，是则不名住真梵行。增上慢人，闻此深法生大惊疑，不能解脱生老病死忧悲苦恼。
若我灭后，有能宣说如是甚深断流转法者。有愚痴辈由恶见故，于其人生嗔害心，以是因缘当坠诸地狱。”
王小船思忆起等活地狱、黑绳地狱、阿鼻地狱种种酷刑景象，忍不住哆嗦了一下。看来毁害诽谤住正法者这事儿，真干不得！要是这人伪作梵行还凑活，要是真住正法，那其人善根功德越大，这造的毁害诽谤业越是深重，其果报也越是罪苦！可你又不一年三百六十五天、一天二十四小时地跟着他，怎么知道他住不住正法呢？所以呐咱们还是善护念得好，守好自己的身口意业，千万别无故自招祸患。
恒河上又言：“如佛所说断流转法，是以何义故名断流转？”
世尊答她：“断流转者，所谓实际不思议界。此法不可穿凿沮坏，是故说名断流转法。”
尔时世尊怡然微笑，从其面门放种种光，照亮无量国界。上至梵天，最后又从如来顶上而入。
阿难见了，心里默默想：如来不会没有因缘就胡乱放光。心里如此想，行为上就站了起来，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛说：“世尊，你咋突然又笑又放光的？”
佛说：“我今天见彼恒河上优婆夷，想起往昔有千如来，也是这样说如是法。彼诸会中，各个亦有恒河上优婆夷而为上首。彼优婆夷及诸大众，闻是法已，皆悉出家，于无余涅槃而得灭度。”
阿难问佛：“世尊，那今儿咱讲的这部经叫啥名呢？”
佛答说：“此经名为《离垢清净经》。”说此经时，七百比丘、四百比丘尼诸漏永尽，心得解脱。
尔时欲界诸天子化作种种妙花散于佛顶，一一发出赞叹：“此优婆夷甚为稀有，能于如来共相酬对，得无所畏！是人已曾无量佛所，亲近供养种诸善根。”
王小船喜滋滋的，系统瞧见她这小样，明知故问道：“小船，开心不？”
王小船连连点头，能获法乐当然开心啦。“哦？那继续让你开心一下咯。”