这天王小船正在看手机，忽然被一个希奇的标题吸引住了，题目叫作：《我发现打工挣钱没有什么大出路，唯有成佛才是唯一出路》。
她点进去，作者的头像是他自己的自拍，穿着一件蓝色的汗衫，看上去非常朴实。他写了这几年自己流转在广州深圳打工亏赔挣的各种经历及感悟，就像写日记一样。
最后他说呀，还有半个月就要进入新的厂子打工了，但每天还会抽出1个小时来打坐念经，希望自己不舍精进，早成菩提。
王小船随手给他点了一颗小心心，继续往下翻下面的留言。这不翻不打紧，一翻好精彩。有的人惋惜地讲：“哎，还是迷！”有的人说：“那你念阿弥陀佛，念阿弥陀佛就能成佛。”还有人说：“有病吃药！”评论可谓是各式各样、褒贬不一、希奇古怪、有趣万分。
系统也凑了过来，末了还问上一句：“小船，你觉得孰是孰非呀？”
王小船抬头看了他一看，“哦”了一声。
“啊？一个‘哦’就完啦？”
她抬抬眼：“嗯，完啦。”
系统不依不饶：“怎么就完了？”
这回王小船眼皮都不抬：“非是非非，不就是完了？”
系统突然凑到她跟前：“那有为呢？有为呀。释迦牟尼佛讲了四十九年法，临般涅槃时说：我什么都没说。非有非空，不空不有，确实是什么都没呀。可他要是不说法，咱怎么从有为到无来无去！小船，这会儿你可别学文殊卖关子了。”
这会儿，王小船才开口解释：“有修者发成佛的菩提心，我们当然是随喜赞叹。一棵正在长的小树苗，我们随手支持一下，帮助他长得更快更大。何故去给他浇盆热水，害他夭折于此呢？
诸佛菩萨说法，是随众生种性、根器随缘开化，成熟善果。并不是彰显自己多能耐，硬要站在第一义去显高下利钝。若真证得，于诸体性了无分别，何必再以利钝高下来彰显自己？故是人有增上慢，而不自知。
好比一个刚刚失恋的人，向彼人寻求安慰与帮助，彼人言：你的痛苦都在于没有放下小我！若是你能诚服、开放大我，做到无我无为，与宇宙之爱相连，那你就不会痛苦了！
这话说的没错呀，可摆在这里就错了。你不给他确切解决方案，光给他说大话空话。就像一个跌在深井里的人求救，你光在井口喊：你出来呀出来呀，你怎么不出来？也不给人家丢根绳子、放把梯子。”
系统说：“那念阿弥陀佛能成佛吗？”
王小船哈哈笑起来：“光念阿弥陀佛不能成佛，如果光念佛能成佛，那阿弥陀佛的累劫前世就不该在做六度、行万行，不该发四十八誓愿并始终践行。他该坐在那不停念世间自在王如来或者高显如来名字。还是说他念自己的名字不成？法处法处法处？”
一会儿她又正色道：“念佛法门在末法时期确实是最方便的善巧法门之一。当年大势至菩萨就是通过念佛圆通法门开悟的。开悟归开悟，开悟不是成佛。修者大乘见道之后，才是真正修行的开始。
不管念哪一位世尊，都摄六根、念念相续、发十善心，命终后都能投生到他的佛国继续深造。譬如念阿弥陀佛，就能到西方极乐世界。念药师琉璃光如来，就能到琉璃光净土。念不动如来，能去妙喜世界。乃至念弥勒菩萨名字，往生兜率天……为啥要去佛国继续深造呢？世间有句话叫——环境造就人。《晏子春秋》里讲：‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。叶徒相似，其实味不同，所以然者何？水土异也。’我们人也一样，容易受到周围环境的影响，近墨者黑，近朱者赤。一个人在不同的环境里，由于长期的耳濡目染，性格、气质、素质、思维方式这些，都会有明显的差别。各个佛国咱也去旅游过，那里的环境非常适合修佛深造。”
系统又问她：“那骂‘有病吃药’呢？”
王小船嘻嘻一笑：“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。老子说的！”