说到这里，王小船搞不明白了。今天佛说住大乘布施有这么多不可思议功德，为什么人世间还流传着一句话叫“法不轻传，道不贱卖”？甚至好多说法者，以此为依据来收取高额费用。那岂不是与世尊所教相背了么？

　　系统感知到王小船心中所想，解惑道：“小船，你们都搞错了一件事情。轻传，何为轻？价格低廉、卖的便宜，就是轻？价格昂贵就是重？”一边说，他一边摇着头：“只以金钱的贵贱来衡量，这是现在这个时空人世间的思维观念。

　　那我问你，你平日修的法会轻易炫技般展示于他人，或随便逮到个人就教他么？”

　　王小船摇头：“当然不会啦。若是这个人不是盛法之器，我不会教他。这就好比佛说，甚深法不为不信者讲。因不信者福薄，听闻后反而会大生诽谤，反而种下谤法的恶因。我觉得，法也是一样。这个人的习气、种性都不能容纳承接法，他要是修了很容易误入歧途，反而变得神经兮兮。那还不如一开始就不教他呢！”

　　系统又问：“那若是这个时候，你遇到一个能盛大法之器，那你会不会把自己所学教给他？”

　　王小船想了想，若是有人谦卑善良，智慧明辨，志在出离却不得方法。那自己一定会教他。如果他学了此法，没有贡高我慢，不轻慢法，精勤修习，且知恩图报，乃至能弘扬此法。啊，那自己真是所托有人了！想到这，她答：“会！我愿意把毕生所学倾囊教授。”

　　系统又问：“那你教他，需不要他付给你千金万金呢？”

　　王小船思惟片刻，调皮地说道：“阿青，你不是总在不经意间考验我吗？那我学到了，我也会在不经意间考验他。看看他是不是真的敬重法，是不是真的没有骄慢……金钱或许只是我考验他是否是盛法之器的许多种手段里的一种。”

　　突然间，王小船似乎想起了什么，沮丧道：“可惜，太多人以三维观念来看待法。有的人以为物以稀为贵，却不知道这个稀不是稀在金钱。轻易获得，反而轻慢。

　　有的人慢疑心重，你告诉他，他自以为早就懂了。反而觉得伤了自尊，记恨上了。

　　伪道就是深谙这些心性，知道你的需求是什么，知道你想听什么话，就会顺着喜好讨好。人在骗子这里找到自己的存在感和价值感，对他无比信任，最终成为心甘情愿的韭菜。”

　　此时，系统说：“小船，你知道吗？在你们那个时空节点之前，大概再往前一个甲子，想要读到完整的《大藏经》是很难的。那个时空点，只有很出名的大庙子才有资格收藏《大藏经》，你要去里面当和尚，还要有大贡献，才有可能批准你进藏经阁翻阅。不像现在，网络和影印技术都很发达，一部完整的《大藏经》不过几千块。

　　但，你觉得二者的价值有任何区别吗？

　　就好比，同样的《心经》，它售卖3块钱，还是20块。是印在纸上，还是由观音菩萨亲口说出来，它的价值有任何区别吗？”

　　王小船摇头。

　　系统又说：“对呀，它还是它。卖3块是这个，卖一百亿万还是这个。观音菩萨讲，是这个。印在纸上，还是这个。可是为什么人会觉得一百亿的就是比3块的要好呢？观音念出来，就比纸上印的要好呢？

　　撇开3块、一百亿、音声、画面、文字不谈，这些统统抛开。那个就是那个，不因任何相而住。”

　　王小船点点头，看来还是努力把自己培养成盛法之器来的实在。至于如何培养，自然是佛怎么教，自己就怎么做。前面的每一个法会里，世尊不是一直都在教怎么做么？顿了顿，她又说：“阿青，那假如我好心说，却反遭记恨诽谤怎么办？”

　　“小船，那你就要反省一下自己有没有传给能盛法之器了。有没有随顺众生根器种性，开演三乘。若是依旧如此，那就随它去呗。

　　你想，譬如你分享出来一个治疗顽疾的医方。虽然有70个人无视你，有28个骂你是骗子，可还有2个人，因为你的方子得以治愈。等他好以后，他又有可能这样去帮到其他能帮到的人。那不是一件很开心的事吗？”

　　王小船想了想，那确实很开心。即便有九十八个人不信，但能帮到两个人，乃至一人痊愈，那都是一件极美之事！为何？因此病痛我自经历，知其苦扰忧患。