佛又说：“我复有光明，名佛神变。以赞神通力，由是故得生。”

　　听到这，王小船情不自禁问：“我在世间也见人搞神通，搞特异功能之类。甚至以此收取费用，带别人一起玩。但我却对这类特殊的能力，一点儿都提不起兴趣。

　　佛是明令禁止自己的学生玩弄神通的，但我不知道佛禁止学生示现神通的目的在哪儿。”

　　系统反问王小船：“小船，现在世间修行乱象，你也见过不少了。如果人人以特异功能自居，靠收取高额费用来带人玩弄这些戏论，那世间秩序岂不是乱套了？

　　凡是通过修炼而来，莫不是踏过一条常人难以忍受的痛苦之路。打熬筋骨，磨炼心性，其间酸甜苦辣咸，乃至寂静、枯燥，常人难以想象。若是不曾经历锤炼，就想一步登天。那一步登天的后果，就是轻佻、狂妄。

　　神通之力，是随修禅定的过程，自然而得。好比燃起灯烛，自冒青烟。可若是执于神通术法，那便离了菩提大道，止步于此。

　　而多数人，不过是出于对怪力乱神的猎奇心理，别说是修禅定修有所成，恐怕是神经错乱，自寻烦恼，乃至脱离正常的生活轨道。

　　况且，神通不能违背因果，不能改变既成事实。即使能一时震慑众生，却不能摄化众生于长久。于人于己，皆无大益，反易招致祸端。”

　　王小船问：“那若是自己修出了通力，该如何应对呢？”

　　系统答：“一概不理。尤为忌讳喜大普奔（欢天喜地、大声宣告、普天同庆、奔走相告）。”

　　佛复有一光明，名超戏论，是因为赞一切智而得。有一光明，名现众色，是赞神足而得。有一光明，名乐善友，是赞叹觉性而得。有一光明，名眼前际，是赞眼前际而得。有一光明叫眼尽际，是赞无尽而得。有一光明叫为有际，是赞无有而得。有一光明叫不可坏，是赞灭性而得。有一光明叫无边际，是赞于无际而得。有一光明叫为有相，是赞于无为而得。有一光明叫无变异，是赞无差别而得。有一光明叫为不入，是赞于无著而得。有一光明叫为不出，是赞于无起而得。还有一光明叫为无起，是赞不出现而得。