王小船又问：“那，有《弥勒上生经》，是不是还有《弥勒下生经》嘞？”
弥勒现在还在兜率陀天内院，待释迦佛的经法灭尽之后，在距今56亿7千万年的时空后，成佛。待他下生人间，观世间五欲致患甚多，观众生无明，沉没在大生死海。了知一切诸法无常磨灭，一切因缘亦是如此。在他出家当日，即在龙华树下成佛。
弥勒佛三会收圆，大开龙华会，掌天盘一万零八百年。何为龙华三会？初会有96亿人证阿罗汉果。后一会有94亿人证阿罗汉果。等到三会有92亿人证阿罗汉果。三会能得道之众，都是曾经于释迦佛法中种诸善根者。
凡于释迦佛法中，如曾闻法，或曾念一句佛，或曾持一偈，或曾皈依、受五戒，或曾诵经坐禅，或曾于三宝中修种种善因。虽然现在世未能了生死，待弥勒佛出世时，人人都能借此善因而得遇弥勒佛，受其教化而证圣果。是故弥勒说法时，常称赞释迦佛的功德。
王小船忍不住惊呼：“哇塞，学释迦法还有售后！这个售后保质期可真长，还是由下一位佛主亲口作保，这未免太划算了吧！”
这时，系统却默默摇了摇头，带她去亲身看一看何为利钝之差。其实一乘法本无差别，无高下，无利钝。可修者的贡高我慢，终是害自己不能炼铸成盛法之器。
王小船瞧见利根者在这一世听闻到弥勒菩萨的龙华三会，心里作想的是：我如今该做些什么，又能做些什么，来为释迦到弥勒之间这段非佛驻世的时间，做承上启下？
想的是：怎么才能让更多人和弥勒佛结下法缘？未来到时，又如何能让其听得懂他说法？
想的是：自己现在又能做些什么，与弥勒结下甚深法缘，这样就能万无一失跟着弥勒下来了。正法驻世，就能争取一世成就，这样就离自己的弘誓大愿更近了！弘誓大愿一旦实现，那些受苦众生就能跟着蒙荫，不用再受罪了。
这好比什么呢？大家都站在毒辣的大太阳底下，皮都晒焦辣了。可是你自己只有一把伞，怎么可能每一个都照顾到呢？你喊他们进来，他们又不愿意，又怕你骗他们……真的是有心又无力。
可是只要自己长成参天大树就好啦，浓浓的树荫自然就遮蔽烈日。不用喊，他们自然会躲进来。躲进来了，就不用再受烈日的烧灼了。誓愿成佛，不就是这回事吗？
王小船看见这些利根，心里如是作想，行为上亦是如是做。他们所属组织不同，教派不同，但所为殊途同归。修行途中，各随因缘，其间酸甜苦辣咸，皆是唯人自知。看到这里，王小船忍不住合掌，由衷感谢这些分散在不同时空上的无名奉献者们。
“现在我带你去看看钝根是什么样。”随着系统话音刚落，王小船便瞧见一个修者。他也听闻了弥勒佛的龙华三会，可他的心声是：弥勒佛？龙华三会？那么久以后的事，与我何干啊……
钝根者往往心怀轻慢，听闻大法却弃法背法，反而喜闻乐见当世的一些玄幻邪说，被外道吸引走了。骄慢自大、画地为牢，也不老老实实上进修持。
王小船看不过去，一时语塞：“明明释、道、儒、医这些先圣传授的法门更稳妥、更安全，他为什么还要看当世抖音那些花里胡哨、搞七搞八的浪荡之言？不但不依明师所传三宝心法，也不依五教圣人的心法修持。自以为是，舍近求远。这已经不是曲线救国了，可能连国都救不到！这曲线走的，越走越远了……”
系统淡淡说：“现在的时空节点，有的修者觉得与自己毫不相干，相离甚远。可那个时空节点总归会来到。法缘不是一蹴而就，而是靠一世一世积累起来。现在觉得与自己毫不相干，轻视龙华三会。待到他日，真见其他人都拜于弥勒佛门下，自己却不能，恐怕最焦心懊悔的还是自己吧。”
王小船又问：“可是佛都是心怀大慈，怎么会拒人于门外呢？”
系统答说：“你还记得释迦牟尼佛在世时，他的冤家小提一样带着一群人害佛。请问，释迦牟尼佛是拒那些人于门外，不肯讲法予他们吗？”
王小船恍然大悟：“喔，我知道了！不是佛拒绝他们，而是他们自己与邪法结缘深，与正法结缘浅，所以根本接不上。”
“对呀，就是这么一回事。到弥勒佛，也是一样的。”系统淡然地回答：“所以持正法者，善修勤修者，发菩提心者，真为众生利益者，累生累世所做、所为，等到了那个时候，自然会受益。因果上做不了一丁点儿假。阴律无情，因果也无情面可讲。”
释迦佛有慈悲愿力，愿在恶世度顽劣的众生，所以释迦佛于五浊恶世的秽土成佛。其国土人寿只有百年。弥勒成佛时的国土，是充满福德之人。人民丰乐安稳，人寿八万四千岁，身高比现在人要高的多。人常慈心，恭敬和顺。浊土乐土，皆是众生共业所感。
释迦牟尼佛曾经咐嘱四个弟子驻世，其中就有大迦叶尊者。他对大迦叶讲：“大迦叶，你别入灭了，派你等到弥勒出现世间。因弥勒所化尽是我弟子，由我遗化，得尽有漏。”
相传弥勒成佛后，三会说法毕，人们开始懈怠。弥勒见众生如此，便领诸众来到大迦叶处。诸鬼神把门大开，众人皆见披著袈裟的迦叶身。这时迦叶出定，奉上释迦佛所遗传之金兰袈裟予弥勒佛，然后上升虚空，现种种神变后，即于空中灭身而入涅槃。
诸学生见已，问弥勒佛：“此是何人？似人而身小，身著法衣，又能作种种神变？”弥勒佛告诉众人:“这是过去释迦佛的弟子，名唤大迦叶，苦行头陀第一，得六神通大阿罗汉。彼时人寿不过百岁，以是小身能办如是大事。你们啊都是大身利根，为何不作如是功德？”大众闻是语，叹未曾有，皆惭愧发大菩提心，又重新勤奋用功起来。
要问大迦叶现在人在哪儿？谁知道哩！指不定他化身成什么模样正呆在人堆堆里呢。