声闻、缘觉是专修自己，顾不得别人。像文殊菩萨发愿，他就愿意跑到三恶道去度化恶人愚根。地藏王菩萨也是，发愿地狱不空，誓不成佛。

　　诸菩萨在地狱、饿鬼、畜生诸恶道中，虽在彼处受极重苦不可具说，而心不求声闻、缘觉乘，亦无心求自得解脱。不念少欲，不念少作，不行少欲，不行少作事。菩萨于彼善业众生而与同事，应缘善劝化之，令其修行发阿耨多罗三藐三菩提心。

　　尔时，虚空中浮现出偈：

　　常化诸众生，心不生疲倦，

　　于无上菩提，坚固不退转。

　　其心不可动，犹如妙山王，

　　修行慈悲心，不求二乘道。

　　王小船想起了之前法界体性无分别会上乱入的魔波旬。如来讲菩萨乘，波旬不高兴了。因为修菩萨乘是大乘，自利还要利他，就像滚雪球一样越滚越多，弄得魔界都暗淡无光了。

　　至此，大乘十法就讲完了。法会尾声，世尊叮嘱阿难：“如果有善男子女人，劝众生界，令发无上菩提。使其于此法门起信，若读，若诵，广为他说。此人得福不可限量。

　　若人闻此法，对此法门及持法者心起恶心，所得其罪亦不可限量。

　　汝等不应于不信者前说。何以故？须护众生故。如是谤法业缘，将生三途恶道。”

　　阿难又问：“福薄众生听了不信，诽谤正法就种下坠恶道的因，这也太难办了！那我们索性不说，行不行呢？”

　　佛讲：“不行，不应不说。为什么？因为种下这个因，能令其修行，证得阿耨多罗三藐三菩提。那没人讲，人家入门的机会都没有了哇。靠自己盲人摸象，那得多久才能成就嘛！”

　　“佛呀，那这个法门叫什么好呢？”

　　佛答：“以说十法，故名《大乘十法法门》。既然是净无垢宝月王光菩萨问的，也叫《净无垢宝月王光菩萨所问》吧。”

　　佛说此法门时，阿难尊者、净无垢宝月王光菩萨及与会一切大众、声闻、天龙八部，皆大欢喜，顶受奉行。