舍利弗就问：“世尊，那怎么才能往生到不动如来的妙喜佛国呢？”

　　世尊说：“若善男子善女人，由此方便，以七宝满三千大千世界持用布施，由此善舍，往生彼国。

　　若诸菩萨欲生妙喜世界，应学不动如来往昔，行菩萨行。发弘誓心，愿生其国。如是行愿，能作因缘而生彼佛刹。”

　　王小船听明白了，就是不动如来往昔怎么做，自己就怎么做。还要念念相续，发弘誓心，发愿往生妙喜佛国。比如行布施时，就要以此相应善根回向无上菩提，愿与不动如来共相会遇！行忍辱、精进、禅定、持戒时候也是这样，全都要和不动如来一样回向，愿当随学会遇不动世尊。舍离分别心，安住真实相，于佛如来一切智性及佛名号，念住相续，就可以往生到妙喜佛国。

　　这时候，系统说：“还有一种方法，如果有人想往生彼国，行菩萨道，为其他众生开演说法时，入作是念：愿我当证菩提，说微妙法，就和不动如来一样。修学人应当修随念善根，愿与一切众生平等共习，以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。若有菩萨成就此善根，不坠一切恶趣，能催灭波旬和魔众，于彼佛刹随愿受生。”

　　世尊又继续说：“如果有人闻不动如来名号及功德法门，善能受持、读诵、通利，愿生彼国乃至命终，念念相续系念彼佛。不动如来就能一念感知到，常为护念，不使诸魔及眷属退转其心。

　　此人若是在现世受困障恼，那也是暂时的，最后都能逢凶化吉。为什么？因为不动如来常加护念。

　　你可能会有疑惑，佛离我这么远，真的可以保护到我吗？这种疑虑是多余的。好比太阳离我们很远，却能照耀众生。不动如来也是这样，他虽在彼刹，但能一念照见十方世界一切有情形色、心念。

　　如果有人想速证菩提，应当受持、读诵如是法门，并为诸众生开示演说。此演说能快速地积聚功德门、智慧业。但是，这个功德称赞法门不是什么人都能受持的。假如福德智慧不够，就受持不了，唯有智慧深广方能受持。”

　　王小船听得一愣，如梦初醒般说道：“我发现开挂的方法了！佛每一次在结尾，都是这么说的。要想最快速证到无上正觉的办法，就是自愿挑起如来大担！心甘情愿担起这个担子，走佛走过的路，做佛做过的事，发佛发过的愿，吃佛吃过的苦，这就是最快成佛的法子，能得十方诸佛庇护加被。”念到此处，她两掌合十，随同行诸众，皆大欢喜，信受奉行。