听完法处比丘的四十八大愿，王小船忍不住惊叹：“每一个愿听上去都这么大，这么夸张，这么难以置信！还有四十八个！真的都能实现吗？”

　　系统回答：“不是能不能实现，而是已经实现，已经存在了。无数劫过去时空点上的法处比丘，就是后来的阿弥陀佛。在他成佛之时，造就了西方极乐佛国。佛是大实语者，是不妄语者。难道他还骗你不成？”

　　王小船急忙摆手：“不不，我只是不敢相信，这么多又这么夸张的誓愿，他到底是怎么实现的呀！”

　　不等王小船说完，系统把她带到了阿弥陀佛成佛以前的另外一世。有一个转轮圣王和他的一群太子在大臣宝海的规劝下，皈依了当时出世的宝藏如来，一生捐舍五欲享乐，修清净梵行。这个转轮圣王就是后面的阿弥陀佛，太子不眴是后来的观音菩萨，二王子尼摩是后来的大势至菩萨。这个大臣宝海，就是后来的释迦牟尼佛。

　　还有另外一世，有两个小国的国王，他俩关系非常好，共勉修行善法。一个讲：等我未来成佛，我要到娑婆世界、五浊恶世去度众生。另一个讲：喔，那我将来成佛，就构建一个无比洁净的净土来摄受众生。要不，你把娑婆世界的众生介绍到我这里的净土来修呗？

　　说要去五浊恶世的，就是释迦牟尼佛的前生某一世。说构建净土的，就是阿弥陀佛某一个前世。后来释迦牟尼佛有没有介绍众生到阿弥陀佛那里去呢？有的，待释迦牟尼和阿弥陀佛皆成佛以后，释迦牟尼在无量寿如来会，就把阿弥陀佛和他的西方极乐世界介绍给了我们。

　　还有一世里，他又做了一个比丘，跟在空王佛门下修行，就是修的念佛法门。我们看念佛，就是“念佛”两个字，但他却是在用一生时间在贯彻。

　　还有一世，当时是离垢成就功称佛在世，有净命、净法两个比丘。净法一心宣扬空法，那我们现在知道偏入空也是不对，但净法比丘那一世还不知道嘛！他就毁谤常住正法、随缘教化、催熟众生的净命比丘。导致那一世身死以后，就坠地狱受罚去了。净命、净法分别是谁呢？这个净法，就是释迦牟尼佛前世里的某一世。净命就是阿弥陀佛前世。

　　（实际这一段在《佛说济诸方等学经》里讲得更为详细，果报也严厉复杂得多。净法比丘以嫉妒恶毒之心诽谤净命比丘这样的有智之士，结果寿终之后堕入地狱受苦八十劫。又因为他谤佛谤法，在地狱中受苦七十劫。

　　从地狱出来后，六十劫中在畜生道迷失心志。凭借往昔修行的功德，后来得以值遇香宝光明如来，为他说法劝发道意。

　　但是，受过去世的恶业所牵引，又堕入畜生道中九百万世，然后生于人中也常遭贫困厄难，所生之处常哑无舌。如此恶业报尽之后，他在世间又值遇了六十三亿诸佛，在这些佛陀的教导下成为法师，每一世都能成就天眼、天耳、神足、他心和宿命五种神通，了悟一切佛陀所说的教法，并能讲说清净的义理。）

　　又有一世，他投生做了持火转轮王的儿子，跟在宝功德威宿劫王如来门下，一世都在修无边门陀罗尼。

　　又有一世，过去古佛里有一位高显佛，这位佛门下有个比丘叫名等。名等修大乘，但做的不究竟，轻慢甚深法，所以最后呢虽然福报很好能投生到天界，就到长寿天去了。这个高显佛就拿宿命通看未来，发现名等到了天界享福去了，根本不好好修行，而且还滋生了不少恶趣。所以等天福享尽，接下来就要坠阿鼻地狱。不仅如此，之后再投胎做人，还会聋哑，六根不全无法修行。高显如来非常惋惜自己这个学生，以化身于多生到名等旁边假装做他的眷属、朋友，随机教导名等。可谓是力挽狂澜，让他近朱者赤，终于又给他拽回正道来了。这位高显如来就是现在的现一切义如来，差点堕落的名等比丘，就是阿弥陀佛的前世。

　　王小船看了阿弥陀佛一世又一世，经过好漫长的时间，轮转了一劫又一劫。无数劫的时间里，他都未曾起贪嗔痴害恚想，不起色声香味触想。对待众生常乐爱敬，有如亲属。少欲知足，常乐虚闲。禀识聪明却不骄妄。于诸有情常怀慈忍。心不诈谄，亦无懈怠。勇猛无退，进诸白业。虽见诸色，心无所染，以清净心不爱不恚。常行六度，功德善根悉皆圆满。

　　我们看到的是字，王小船看到的是事。一幕幕发生，像电影一般。你们真以为他修起来就顺顺利利，从生修到死了？中间要经过多少是非、诱惑、挫折、困境呐！只不过最后，一句带过：如大幻师善知幻术，而能示见一切等相，于彼相中实无可得。

　　在这泱泱时间长河里，不断积功累德，成就了不可思议之万行功德，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。西方极乐世界是由阿弥陀佛及其国土众生的同等愿力、同等修持共同造就的佛国刹土！所有誓愿里描述的种种，真的实现了，丝毫不虚。就有这么大的力量！

　　无数劫轮转里的一幕幕，在王小船眼前放映。她喃喃自语道：“我终于明白诸佛菩萨为何愿力如此之大，也终于懂得为何诽谤三宝之罪恶果报如此之大了，都是因为诸佛无量不可计数的功德所致啊！”