（部分内容有精减）
LAO:
暂且不谈您在“无力扭转一创的既定总纲”这个设定下对原有与新加角色的全新演绎，也不谈您对这样一个机械降神的世界观其恶心之处从怀疑论角度的解读——我觉得这些都是这部二创作品无可争议的，作为整个 MyGO＆Mujica 世界组合体系堪称正传解释，所理所应当的元素。以我拙见，正奏这个代表观众的角色所透露出的正是一种，对纵容如此恶毒的作品被资本的大手（我很抱歉使用这个已经被滥用到失去本意的词，但是我觉得此处没有任何替代）强行塞下观众的喉咙的泣血悲鸣。
ACG 的文化市场并不能简单的套用一个产业经济学的角度来解释；作品向来不仅仅是商品，不能简单的以流通定价；市场本身也受到非市场的因素（比如集体审美观）相当大的影响。资方的“喂食”本质上就是消灭这些非市场的因素，让作品落回商品的囚笼，把纯粹资本投入本做不到的作品流通变成由纯粹资本控制的玩偶。
在这个过程中，资方的意志已经超越了观众的喜好，左右着读者选择什么样的作者。观众是夸是骂也好，最后完全可能出现与“民意”相反的状况——你提供的一切关注度都滋生了资方的数据，而你的态度却并不重要，因为总有人可以让你再次走进你所痛骂过的系列续作场次。我们在批判 Mujica 中所不断反复的“赤石”梗正是如此驯化的作用。越骂越爱看，越骂越爱玩，群体的狂欢怎么可能不如独自欣赏作品有趣呢？
但是这样分析下来我们就必然会撞回现实的囚笼，因为这样的问题在社会上任何领域任何层面都在同步发生：ACG 文化产品被资本通过包装成一种服务、一种生活习惯而再次出售，建造一种“花钱应援”的错觉的经济；而作为一种“产品”，资本希望其产出中庸而稳定，即使是劣等品也要最大程度的压榨其价值，所以我们见到工厂化的厕纸/桃文变成了文化市场上的“大宗商品”，乃至这样利用黑流量的下作炒作；
但是这样的商品化本身已经消灭了 ACG 文化产品本身的趣味，其价值纯粹反馈成了消费主义的精神刺激，连带着也消灭了消费者的情操变成了无情的买谷机器；创作者也被这样无情的商品化所驾驭变成了执笔谋生的人；更重要的是，这样的异化已经剥离了“审美”本身的价值，量化的实体产品永远无法代表，也不可能超越文化作品本身所带给人的精神启迪，这样的服务、这样的生活习惯并不是 ACG 创作者/消费者们所追求的“真物”。
因此，我们所获取的文化产品本身是一种残缺的，被挖去了灵魂的人偶与躯壳，而观众们在或哀、或怒、或乐、或恶的消费过程中所体验的不是一种充实与完备，而是一种削足适履式的适应，如同老鼠或蟑螂在阴暗角落里苟活，只能以食物链底层的残渣为生。在这一过程中，作为欣赏者的我们本身也被异化，变成了不完全的人。
如果不能安于现实，又该怎么做呢？我真的不知道。
作为一个消费者、作为半个创作者，我只能独善其身，通过告知其他人如此的权力关系和现状，可能存在的其他世界，以及试图创造新知识和新的市场来推动改变。指望大手去管理业界、庇护消费者，规划审美并不现实，只能最终落回审美的民粹与精英的博弈，这样不可能有问题的答案只能让具有行动力的力量征伐内耗；寄希望于消费者通过改变消费习惯来重塑市场也不现实，因为在重塑行为习惯上自发的行动永远不可能超越资本和消费主义的步伐；如果我们能行的话现在就不需要讨论这个问题了；指望资本自己认识到这个市场中非经济的一面并作出改变更不现实，很显然纯粹的商人利益必然热爱垄断下的盈利，“审美”这种不可能被明示的权力和程序管辖的领域更是滋生垄断的温床。
但正奏面对如此无形的古神却依然能够发出 FXXk this world 的呐喊，这并非什么难以跨越的事情。上周四主义所提供的不应该是一种无法掌控命运的虚无，而是一种认清这个世界的残酷后依然热爱的真正英雄主义。人类的历史从来不缺乏与超自然现象的搏斗——所谓“超”自然本就是不存在的。一切都是未阐明的理论与模型，即使是古神的大手也有其制限，只有不断的与“未知”所搏斗，我们才能争抢我们“已知”的生存空间。
正因如此，我们需要一个全新的统御文化圈层与市场规则的指导方针，这不是等待、不能安于现状所能够得来的结果；经济位于下行周期中，娱乐产业的动力本就会慢慢停滞；巨大的老龄化压力下，前面没有也不会再有别人为我们开创本世纪后半全新的文化圈了。即使我们对建构无从下手，做那个打破一切，站在废墟上眺望日出的人也依然是注定被纪念的烈士。正如那篇魅魔文所说，“我已经见到黎明了。至于你的那顶破帽子，自己留着玩吧。”
夜之城永远不缺乏传奇，但 2077 的世界只有一个强尼银手。即使他的肉身陪葬旧荒坂塔，荒坂的伟力又建起新的，反抗的灵魂依然在 Relic 中传承着，激励着每一个走进夜之城的 V。在遥望那颗核弹爆炸的时刻，他就已经不朽。
2023 年，昨日重现吧。
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我：
早上起来刷新帖子得到这个，感觉自己泪都要出来了･ﾟ( ﾉд`ﾟ)
太感动了，你的评价让我重新审视了作品，也带给了我对作品的更深刻的理解！一句一句地回复你的评价吧！
抽象的开头：这是一个均衡的措施。我一直认为“阳春白雪”和“下里巴人”不应该是尖锐的对应。一个合格的文艺创作者，应该有粗有细，粗中有细。开头的抽象，一方面是为了吸引广大的读者兴趣，一方面也是把我自己的创作动力吊住，毕竟我不搞点抽象搞笑，一想起来Mujica原作，我也写不下去。在这方面我倒是和正奏一样了。
这不是朋友鉴赏力的原因，我在粗和细之间，还未曾找到一个合适的平衡点，笔力也锻炼太少，有很多不足。在以后的作品里，我会更加努力，争取更好达到粗细的统一。一部批判的作品，可以大开玩笑。毕竟现在甚至都有拿笑话集合而成的哲学著作了，不是吗？
正奏的角色代表：就是如此！正奏和我们观众实际上是有强对应的关系的。我们再怎么做都没法改变原著烂掉的客观事实，正奏的努力也一次又一次宣告失败，正如我们猜测“之后的剧情会好的”期望。
无力扭转和机械降神，都是现实里的作为观众的我们观察到的现象。正奏作为一个局内人，最终走到了局外，和我们一样，对这部作品进行冷淡的审视，最终给一创判了死刑。他对这个世界的认知，也和观众暗合。
第一阶段：迷惑不解。
第二阶段：尝试各种找补，编出各种各样的假药和设定，怀抱希冀。
第三阶段：绝望，乐子人。
第四阶段：冷静下来，否认一创世界。没有什么逻辑和理由，不找补了 这他妈就是一部烂片而已。一切假药都是表象之表象。打碎吧，毁灭吧。
第五阶段：重建。
您的猜测是对的，我想写的，正是观众的反抗。有关建设Mujica新世界的作品有很多，但打破Mujica旧世界的作品，大量将原作内容引用并批判的文学作品，则在我的观察中没有几个。因此我写了。我不仅想要记录，批判原作之屎，更想记录下我们观众对于原作的反应。
观众也应当是作品的一部分，观众的痛苦不能被那几个自以为是的垃圾编剧无视。于是我写了。这不仅是一部批判的笑话，在深层次，他也是一部记录观众痛苦以及觉悟的文章。
您对群体的狂欢，“黑红也是红”acg市场等的论述非常精彩，我在此不做太多引用了。
我只想在这里表达出我的一个担忧：万一Mujica的这一系列现象展现的不是一个单纯的个例，而是一个腐烂的趋势，那该怎么办？
少女乐队要死了。不是观众杀的，而是编剧做的。如果写不出好东西，那就要写出有争议，有流量，能赚米，能拿来享乐的东西。
————烂不是罪，平庸才是。
这个推理让我感到恶心。看看现在MyGO的一些圈子吧。玩烂梗的人层出不穷，小姨，炫丰批等等流量不停涌现。有些人把这些人当做邦多利世界烂掉的根本原因，一昧责骂这些产烂梗的人。说他们毁了环境。
但对于我来说，这是本末倒置的。邦多利抽象梗一直不缺，但回到MyGO时候，这些作品并没有损伤大环境的讨论与和谐，只是单纯的乐子。我不接受把环境的这个锅扣到观众和二创人的头上。现在乌烟瘴气的绝望圈子的根本来由是原作烂完了，不是观众烂完了。
网友的抽象绝不是根本的原因。谁要是只把邦多利环境的腐烂扣到几个五字神人的头上，追求什么少女乐队的纯洁性，他们就是不够理智的，甚至不够勇敢的。他们没有勇气面对这样一个事实：邦多利世界的很多故事和人物已经被一创判了死刑，你再怎么找补都没用，都改变不了Mujica这一摊臭泥给观众带来的巨大精神冲击。不要找我们观众的理由了，我们已经被伤的够深了。
一创必须得死。必须去中心化。官方的一创死了，无数二创却会立起来。正所谓“真正喜欢邦多利的人，应该讨厌现在的邦多利官方”。
我们当初喜欢MyGO的原因是什么？是因为其扭曲吗？不是吧。是因为不仅扭了，更有救赎。而现在，Mujica本身的扭曲已经不可挽回了。但解决方案已经不在官方的手里了，幻想需要被放弃了。
那我们怎么做？我也不知道。
我最近在看一部叫乡下人的美漫，里面的主角休伊痛苦地问他姥爷：“Grandpa，what would you do when you cant do nothing but there is nothing you can do？”（爷爷，当你无法坐以待视，却又无能为力时，你该怎么办？）
他的爷爷的人设一直都是个搞笑的抽象，市侩，垃圾的老登。他曾经做过尝试和斗争，但他要么被官方忽视或压迫，要么被他的同志排挤，批判。到最后，他变得没有什么火，没有什么力量了。如此燃尽的他，看见了自己的孙子，正象几十年前的自己。
于是他少见地温柔，严肃起来。他回答道：“You do what you can.”(尽己所能)
我想这就够了。我也不知道将来会怎么样。第三季会好吗？要期望一个更强大的力量把原来的编剧一扫而空吗？这都是在期待一种新的机械降神而已。神根本就不存在。让一创玩他的流量，玩他的扭曲去吧。我们可以享乐，我们可以批判，我们可以臭骂，我们可以打破旧世界，建立新世界。
这很难。但这也很好。观众们享受到了自由的痛苦。
现在，大家必须动起来了。大家必须吼出来了。
太阳，只有在人们将其奋力举起时才会升起。
而太阳照常升起。
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LAO:
也很高兴能和您有此共鸣。（虽然有些离题，）从二游界的ML话题、有男不玩；到轻小说业界坠入异世界与桃文厕纸的漩涡；再到层出不穷的少女乐队以如此的炒作被抛出，内容却又隔靴搔痒，只能无奈哑火；我所看到的并非是寥寥几个抛出粪作的尝试，而是一种由不可见的驱动力自发的扭曲圈层审美的趋势，一种毁灭所有观众自由平等的表达自己喜好能力的执念。我对此虽然不寒而栗，却似乎总是徒然于无能为力。
记录观众的苦痛与愤怒是必要的，是不可或缺的。即使评分与评价已经失去了意义，真实的再现每一个失望者绝望的过程总能让一个又一个普通人重燃心中的怒火。面对如此嘲弄与戏虐，观众们不应该是待宰的羔羊，只能在解构与抽象中自我适应——我很高兴对Mujica从希望走向绝望的许多观众已经很大程度上意识到了这一点，但我们所听到的声量依然微渺。但会有更多声音出来的。
自由总是苦痛的，有时甚至是徒劳无功的；但是不挣扎，我们就无从呼吸，“即使迷茫不已，也要砥砺前行”。You do what you can.
纵有太行王屋高万仞，步履蹒跚，千锤万锹终平川；何须玉皇王母降垂怜，匹夫有责，万众一心复河山。