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　　为了证明自己的圣物是真的，一些教堂甚至会大胆地修改或者对圣经作一些新的诠释，就拿圣钉来说：

　　圣钉被视为耶稣基督在十字架上受难的象征，据传使用了三颗或四颗。其中一颗钉子被发现并保存下来，成为了重要的历史遗物。传说中，另一颗钉子被用来制作铁皇冠，象征着欧洲某些地区皇帝的至高权威，如拿破仑登//基时便佩戴过，这顶皇冠在当时被认为是天命任命的象征。

　　虽然说是三颗或者四颗（这扯到了东正教和天主教的一些分歧），但因为宣称自己真有的教堂太多了，所以关于圣钉的总数，据说多达30颗，这使得一些声称拥有神圣钉子的人的说辞显得不太可靠。

　　作为对这一善行的奖赏，上帝允许吉卜赛人世代可以偷窃而不被视为罪行。

　　当然这个说法可能是吉卜赛人为了自己的偷窃行为增加合法性产生的。

　　除了圣钉，任何能和基督沾点边的东西都可以带个“圣”字，然后就会引得一堆教堂开始宣称自己拥有圣物。

　　就连稣哥的鸡皮都有大量教堂宣称自己持有，在各种奇奇怪怪的传言中拥有神♂奇的力♂量。

　　中世纪时这个议题曾经招致神学届的重大争论，教士们为了这块鸡皮展开了宗教的大辩论：

　　之后引伸至辩论耶稣是否应连同在人间生活时掉下的头发、指甲等物一起升天。

　　亦有人指出因为耶稣升天是神迹，所以应该不受这些限制。

　　大名鼎鼎的桑舍神父（1550-1610）就曾考虑基督复活时有无鸡皮。西班牙耶稣会会士则得出结论，基督在割礼状态下升入天堂。结果，不容怀疑完整性的精神体不得不保留了“原先属于他身体的某部分物质因不断的营养而生长”——

　　也就是说基督的鸡皮还在不断的生长，虽然割了，但是他升天的时候已经又长好了。

　　十三世纪初，根据历史记载至少有八家教会声称他们收藏着稣哥的鸡皮。面对这样的问题，教宗拒绝裁决哪个是真货。他说：

　　“只有上帝才能知道这个棘手问题的真相。”

　　毕竟稣哥也没说什么，他大抵是没什么意见的。

　　在这样的表态下，更多的教会加入了鸡皮粉丝的行列，于是同时期内就至少有12个地方声称拥有稣哥的鸡皮，而在查特瑞斯的“圣鸡皮”据说最有神力，不孕的妇女只要看它一眼就会变成多产。

　　14世纪意大利的那位名为圣凯瑟琳的致力于改革的圣人，曾宣称梦见基督娶她，并用那块儿皮做成戒指给她戴上。

　　意大利卡尔卡的一家教堂至1983年为止，每年巡游时都会捧出它们拥有的稣哥的鸡皮，直至后来它们的圣物被小偷连盛载的宝匣偷去且下落不明，这种展出才结束。

　　PS：今天回来的太晚了来不及更新正文了先发个杂谈，明天正文5k（）