苳明立在沉沉夜幕之下，远眺那一望无际、华灯寂灭的吉原花街，心中不禁微微松了一口气。
他不喜欢这种地方，甚至可以说极其厌恶。若要评判日本江户时代最阴气弥漫之地，战争屠戮之所无疑首当其冲，但花街——这个欲望与悲剧交错的地狱，却是仅次于战场的怨灵滋生之温床。
吉原，无数女子一生囿于此，宛如无形囚笼。
在这里，年幼的女孩被买卖，被训练，被灌输取悦客人的技巧；在这里，红极一时的花魁若稍有过失，便可能被抛弃，乃至走向绝路；在这里，即便是地位再高的游女，也不过是被金钱衡量的一件“商品”。
那些绝望的悲鸣，那些无处诉说的泪水，那些被侮辱的灵魂——
即便世代更迭，这片土地的夜风中，依旧残存着未曾散去的哀怨。
无论是尾田乡澄的《百鬼夜行绘卷》，还是鸟山石燕的怪异画本，都记述过不计其数与吉原花街相关的女性怨灵，她们在此生于欲望，死于绝望。
那么，面对着如此凶险之地，为什么苳明还会松了一口气呢？
因为被困在这里的某人，至少性命应该还在...
首先说明一下苳明并无意诋毁偶像这一职业，但是你要是非要在古代寻找一个能和现代偶像对标的职业，或许——不卖身的艺妓最为贴近。
两者皆是靠歌舞表演、妆容装扮，以及自身的魅力取悦观众，并成为众人目光的焦点。
所以闯进这里的Pastel*Palettes的某人，有很大几率会被花街里的怨灵当做是某种同类，短时间内应该不至于会丢掉性命。
但是，作为男性的苳明却不同...要不是他自身实力过硬，不然的话踏进这里纯属是找死。
夜风拂过，街道口的红色灯笼忽地微微亮起。
那盏灯无风自动，幽幽地浮动着，像是某种信号。
突兀的，就见几个身影似在摇晃，娇笑声隐约可闻。那是花街自古传承下来的招揽方式。
“哎呀哎呀，这位小哥～”
“这位小哥别急着走呀，来我们这儿喝杯茶嘛～”
“小哥~我们这里能和可爱的女孩子们玩耍喔~”
“难得来了，何不歇歇脚？在这红尘夜里，喝盏温酒，岂不快哉？”
“是不是迷路了呀？我们可是最懂得招待远方客人的呢～”
“小哥，小哥，别走啊——”
空气里弥漫着浓郁的熏香，那些娇媚的嗓音交织在一起，若隐若现地在他四周浮动，仿佛四面八方皆有身影潜藏，等待着将他吞噬。
苳明半眯着眼，警惕地踏过街口，手中的武士刀已然出鞘。
毕竟这里是日本的鬼界，而武士刀作为日本古代权力和武力的象征，总是会对这里的妖怪们有些特攻效果。
至于枪械...还是先省点子弹吧。
还没等苳明走了几步，便有一只“高女”（形体瘦长、擅于害人的妖怪）试图扑来，他反手一刀便斩断其脖颈；接着又有几个丑陋的“妈妈桑”怪物扑上前，被他以快刀式连刺数下，当场倒毙。
血腥与妖气交织在空气中，可他面色未改，只是一心往吉原花街边缘处走。
他的目标分外明确——三轮净闲寺。
三轮净闲寺是一座净土宗寺院，是吉原花街的墓地，吉原三百八十年的历史中足足有25,000余名妓女埋葬与此。
一些坏了吉原规矩的妓女会被冠以“某某卖女”的戒名，这种情况下，死者会被剥去衣服用破草席包裹扔到三轮净闲寺。
为了防止其死后作祟，寺方甚至把其当作猫狗般处理，让灵魂落入畜生道——种种凄惨之下，那里聚集了无数凄怨不散的亡魂，化作种种带着“兽性”的怪异妖灵。
传闻什么“猫女”、“狐女”之流，皆在此处出没。
苳明之所以往净闲寺去，倒并非找刺激，他只想找几个相对冷静的亡魂，或者懂点人情的角色——以“帮忙找人”之条件交换施法超度。
毕竟靠他单枪匹马在这一望无际的吉原花街里搜寻无异大海捞针，而且这里姑且还算是寺庙，多少带些佛法意味，总比满是怨灵的吉原里那些疯狂怪物好打交道些。
在一路斩杀数只妖怪后，苳明的脚步终于慢慢逼近三轮净闲寺的外墙。光从远处看，这寺庙在暮色下轮廓模糊不清，似笼罩了一层淡淡雾气。破损的石灯笼散落在山门前，荒草丛生。
他站在半塌门口，见一块斑驳的木匾横倒在地，上面写着“净闲寺”三字——字迹被青苔侵蚀，几近模糊。
推开半掩的门扉，迎面便是一条石阶，延伸往幽暗深处。
就在此时，他的视线蓦地捕捉到一个熟悉的身影。
“...卧槽？”
本能反应下，苳明立刻往后一缩，整个人翻滚着躲进一旁的阴影中，屏住呼吸，悄悄探出头去暗中观察。
苳明静静观察着，她的四周环绕着无数幽蓝色的蝴蝶，那些蝴蝶在她身边缓缓飞舞，映衬着她那安静的面容，宛如梦境。
而在她的面前——
那一排排跪坐在地的身影，赫然是数不清的游女鬼魂。
她们身着色彩鲜艳却已经褪色破烂的华丽和服，身形枯瘦，脸庞苍白，双目空洞无神。
这些幽魂一动不动地跪在那里，仿佛在等待仓田真白的引导。
仓田真白...她好像在为这些游女灵魂们超度...
慢着...引路蝴蝶？
好像，有主意了。