阿莱西娅教团不是一场梦。
自圣女皇开国以来，满目疮痍的希罗帝尔开始恢复生机。人民欣然接受了八圣灵教，与诺德、残余亚历德贵族甚至牛头人和平共处，那时候的希罗人类还不如现在这般潜意识里带有一丝高傲，毕竟嘛，刚刚才摆脱了奴隶的身份。被女帝放逐到“人类所有事业背后”的舍扎尔看着这繁荣景象，不甘心的抹了抹獠牙。圣阿莱西娅选择了人民，但有负于他，正如后来他也被泰伯·赛普汀所压制一般，但舍扎尔暂时还不懂为什么这是必然。
他不懂，不代表他不会行动。希罗帝尔的土壤里早就埋好了人类独大的种子：对旧日精灵奴隶主的仇恨。舍扎尔给了白猿马鲁克所谓“死亡幻视”，以“阿莱西娅之灵”给予教诲，使其成为他的棋子，由他来给人类心中的欲望正名——圣徒之言如此。
“先知”马鲁克爬到阿莱西娅教团高层后，掀起了“特别尊奉阿卡托什——舍扎尔”的潮流。而教团内的马鲁克兄弟会则掌握了最高的宗教解释权，他们称阿卡托什为“至高之灵”，“至一”；称舍扎尔为“错置之胞”。为此当然是削弱了对八圣灵其他几位的信仰，经皇帝“人牛”贝尔哈扎的批准(或胁迫），阿莱西娅教团成为国教，希罗帝尔开始以阿莱西娅“升天”为元年（1E 266）。
在一个时期内，教团宣称是全泰姆瑞尔所有宗教的权威，权力与影响力大幅增长，大主教逐渐与皇帝平起平坐。心怀怨恨的追随者将阿莱西娅教义应用到要迫害的任何非人类种族中——包括牛头人。作为帝国本身的守护者，牛头人的资料大多已被教团销毁，但在2E仍能发现他们徘徊于过去守护的对帝国有着重要意义的遗迹附近。据现存文物研究进展，贝尔哈扎皇帝很可能为教团驱逐。更不必说奴隶起义时与人类合作的亚历德贵族，不是逃遁就是被灭国。
在之前被奴役的岁月里，尼德人吸收了大量亚历德主人的信仰到自身文化中，以至于到女帝建国后不得不创立融合了诸多精灵神原型的八圣灵教。但文化自卑还是存在，马鲁克的教义确实命中了大多数人类内心深处的需要，人类帝国需要它的合法性，正统性，人民才有文化自信。而矫枉必须过正，马鲁克挖出了人类膨胀的欲望，让其开花结果。
在缺乏同理心与包容的教义下，教团在帝国历史上留下了黑暗的一笔。此时科洛文力量难以控制崛起于尼本奈下层的阿莱西娅教团，他们选择独立为西科洛文自治领。而高岩掌控者迪伦尼宣布教团非法，和刚与希罗帝尔结仇的诺德联合（至高王白发柯乔里克战死）迎战教团北征军，格林纳巴荒原一战教团惨败，不得不恢复国力。直至海斯特拉女皇一统西罗，斩高岩吸血鬼王，伐瑞驰红鹰蛮族，教团才得以抬头。
约一百年后的1E 1200，阿莱西娅教团实力达到了顶峰。在找回了塔杖后他们终于可以将先知马鲁克的理念付诸实践，发动一场“祛除信仰中的精灵流毒，尊奉独属于人类的至一真主”的活动——千年龙破，或纪中黎明（Middle Dawn）。千年龙破是人类“创造自己的父亲”的伟大实践，阿卡托什的形象很大程度来源于精灵的奥瑞艾尔，而教团只能亲手去改变了。他们定下了行动方针：
马鲁克选民净化任务：人人平等
01：至高之灵阿卡托什本质唯一，正如线性时间所示。
1：失踪之胞舍扎尔被不公对待，应当加倍尊崇。
1：变幻之基影响了所有对（1）的否认，乃奥德莫之流毒。
1：至猿先知揭示了Proper-Life诞生于单一思想。
1：Proper-Life的目的是净化流毒。
1：时间之弧为神圣净化提供了凡俗剧场。
1：That Akatosh is Time is Proper-Life is Taint-Death.
借由塔杖之力（staff of towers），马鲁克兄弟会成功发动龙破，创造了人类所需要的阿卡托什。讽刺的是，白金塔和塔杖是亚历德建筑师阿努玛瑞尔的遗物，阿莱西娅教团有关龙破的知识也是来自精灵。艾琳诺之龙奥瑞艾尔是后世所有龙破发动者的老师，而马鲁克兄弟会绝对是学到家的徒弟，从原始时间龙中剥离出阿卡托什，送回线性时间原点，八星坠地（全大陆都观测到）的奇观异象即是回归黎明之证：“洛克汗向天下昭示八星之罪”。
这场龙破给全大陆都带来深远影响：长达1008年的家族谱系混乱，原本的第一纪元重回黎明纪元，非线性时间的历史记录趋于无序。那怎么观测到的1008年？答曰观测八星之外的双月。卡吉特注视着贾—卡贾伊，细数老龙受创的流年，一双慧眼安于现状的卡吉特反对改造奈恩，所以才在《龙破时你在何方》中对此大加抨击。
1E 2200爆发的瑟拉斯大瘟疫给全大陆都带来了灾难——杀死了近一半的人口。泰姆瑞尔不得不组织起最强大的海军——由科洛文人作为司令的万旗舰队开往珊瑚王国将罪魁祸首斯洛德灭族。希罗帝尔东尼本奈与西科洛文实力对比在此战后发生逆转，立下汗马功劳的科洛文人占据了上风。而阿莱西娅教团因千年龙破等一系列问题导致内乱频生，在随后因科洛文再次独立而引发的正义之战中损失惨重。1E 2331，希罗无休止的内战终于给教团统治千年的第一帝国画上了句号，东西分裂的局面持续到一位强有力的、新皇再次征服这片土地。
2E的阿莱西娅教团虽然影响力大减，仍旧保留了骨子里对精灵的仇恨，推崇佩林纳尔等英雄，宣扬旧日奴隶主的罪恶。而科瓦奇的阿卡托什教会更是揭示了只要希罗帝尔仍在，马鲁克教义就有其土壤，不会灭绝。
评：
宗教方面：阿莱西娅教团则看似一神教，将本为一体两面的龙蛇奉为至高，削弱其他信仰。然而他们在意识到实践上的困难时，就转而以“至一”去解释其他多神教，而不是全盘否定他们。马鲁克兄弟会可能是真正的一神教，将人类龙蛇地位拔高趋同，却否认了客观现实。马鲁克本人是奔着超越阿凯生死循环去的，然而这不是希罗帝尔所需要的，注定无法长久。
政治方面：阿莱西娅教团是希罗帝尔最阴暗、最不堪、必须要掩藏的一面，它让全大陆都记住了希罗最具侵略性的一面。教团统治下的人民娱乐活动甚少，因为先知马鲁克有云：“人须自证清白方无罪。”雷曼、泰伯等后世希罗征服者都尽量消除教团带来的影响，我们难得见到教团时期的研究著作的原因是在正义之战中大量销毁，但即使留下来也不能被公开。但如果没有教团为这片土地打下足以自傲的资本，就没有后来“得红钻者得天下”的大势，三旗联盟也不会为了白金塔控制权争个你死我活。思想方面：马鲁克和教团唤醒了人类的自我意识，承担了人类帝国的必要之恶，如果说国力衰弱时阿莱西娅女帝可以作出妥协建立八圣灵教，那教团则是给强大的希罗求同存异打上了这样的前提：希罗高于一切。我要开放，要包容的前提是我比你高贵，即“帝国俯视各族”。无论雷曼王朝和赛普汀王朝多么强调开放包容，那都是建立在阿莱西娅帝国强调的“希罗至尊”基础上的。