“我曾经以为，之所以我看不到以后的未来，是因为这个世界总有一天会被星神使徒毁灭的缘故。没想到是我等的宿敌，犯下大罪的兽，也跨越世界而来。”
颜辞镜尚未见到神明的脸，却真切地听到了对方的声音，只是光从声音，他却无法分辨对方的性别，只是既然能以月球作为基地，那多半是女神。
声音像是广播一样在天空响起，太空中当然不能传声，但是物理学在不从之神与弑神者这里多半没有什么面子。
站在月球的表面上，颜辞镜只感觉神明无处不在，但又不知在何处，他一挥手，本来在身边的第三真祖们便被传送到安全的地方去，只剩下他一个人面对这险恶的处境！
不过神明似乎也并不在乎这件事。第三真祖虽然强大，但远没有弑神者来的碍眼。
“说来我向来只在概念上打败过日月，如今你既然蜷缩在月亮里不肯出来，那我只好将月亮也一并毁灭了。”颜辞镜说着，便一副跃跃欲试的模样，“听说如果月亮被消灭的话，地轴会受到影响瞬间偏移，潮汐也会因为引力的变化而紊乱，甚至引发海啸，想必登时便世界末日了吧。”
“能够将世界末日挂在嘴边，并且对身为始作俑者的自己毫无心理负担，这是身为神才有的特权。但理所当然地僭越神的权利，也符合我对你们这些兽的刻板印象。”
理想却又显得无机质的声音响起，紧接着一道纤细的身影出现在了少年面前。那是一个有着三个脑袋的女神，头上带着轻纱，衣物打扮很有希腊风格，但与阿尔忒弥斯与雅典娜那样方便战斗的服饰，反而更像是贵妇人。
这并非是那样擅长射猎与近身战斗的女神，比起搏击，她的权能无疑更加抽象化，也更加狡猾。
赫卡忒经常被用作月亮的指代之词。
最初她被描述为会在没有月光的夜晚召唤出来的神明，但是经过俄耳甫斯教的渲染后，在神谱里，赫卡忒便相当的了不得了。
荷马史诗里并没有赫卡忒，但神谱却大力将她推举，她是来自东方的女神，最初可能掌握荒野与生育，也有可能来自于埃及的青蛙女神海奎特，在亚细亚地区也备受推举。
罗马她被称为特里维亚，她已经是同时拥有天空大地和海洋三个职责、三位一体的『三』之女神了，权能多到数不胜数，而且非常高大上。还有什么『黑魔法女主人』、『地狱之匙掌管者』等等听起来便非常拉风的名号。
甚至连狄安娜在罗马神话演化里也成为了其化身，作为三相女神的月相之一。其他两个化身是代表天空的卢娜与代表地府的普洛塞庇娜。
她的其他名称还包括克拉塔厄斯（有权力的）、厄诺迪亚（道路女神）、安塔尼亚（人类之敌）、普罗皮来亚（门阀女神）、索特厄拉（救星）等等。
但有趣的是，在其中一个她的起源里，她本是一介凡人，被阿尔忒弥斯复活，并赋予了其复仇女神之类的职权，阿尔忒弥斯与狄安娜的关系那便非常亲密了。从这点可以看出她本身便是和月亮关系密切的神明。
到后来，在欧洲文化里，赫卡忒便已经能够作为月亮的代表了，比如拜伦在诗中写道，“他们在惨淡的月光中入睡”，其中月光这一词所用原文，便是『Hecate's blaze』。
赫卡忒便彻彻底底坐实了月亮女神的身份。如果说环地中海地区最强大，马甲最多的女神有哪几位，那么赫卡忒必然是其中一个。
颜辞镜不由自主地回想起叶濑贤生提供的梦境。
其梦境里出现的紫杉树是赫卡忒的圣树，而狗呢，也走赫卡忒崇拜里至关重要。传说赫卡忒的信徒每月都要向她供奉狗肉，这位女神还是个美食家。同时，狗也是赫卡忒的圣兽眷属之一。
面对这样一个女神，无论对方施展出怎么诡异的攻击来颜辞镜都不觉得奇怪，因此他决定先大力出奇迹，不管三七二十一，狠狠地莽一波上去。
“降服恶蛟，斩杀邪龙，伏山定水，担山赶日！吾乃二郎神也！”
言灵并不会占据时间。
颜辞镜以言灵活化咒力，强化了本就一直维持着的肉身成圣这一权能，以蛮横的钢之力量，轰向了这本质仍然是地母神的女神！
弑神者是很bug，可神明难道就不胡扯了吗？如果杀手锏失效，或者没有实现预期目标，那岂不是更加被动？
但如今，颜辞镜的权能也多了起来，打起架也不必束手束脚了！
如今的颜辞镜裹缠一身钢之神威，以千军辟易万夫难当的驾驶，雄赳赳，气昂昂，杀机凛然向着赫卡忒冲了过去，他动作很快，几乎是转瞬间便跨越了数千里的距离，直接一拳奔着赫卡忒的面门打了过去，犹如一颗能够将地表生态圈重新洗牌的巨大陨石一样！
“所以我向来不喜欢弑神者，总觉得你们和钢之英雄太过相似，都是些野蛮的家伙。”
赫卡忒的身子如同镜子一样破碎掉，她幽幽地说道，像是鬼魂一样，悄然又出现在了一旁。
颜辞镜发动相对论机关，各种曾在和二郎神对战中施展过的「空间魔术」再度施展出来，然而那令人眼花缭乱防不胜防的招式却被赫卡忒见招拆招，全部破解掉了。
一人一神之间的空间如同万花筒般绚烂着，变化着，美丽着，凋零着，那曾让神州的大英雄都初见杀上当了的小伎俩，却被轻易化解掉了。
果然对方正如自己预感的那样，虽然在战斗方面带来的压迫感并不及二郎神，但能力上要比对方棘手的多！