虽然对于寻常修士来说，如今的流火城中充满了域外天魔邪气与各种境界的域外天魔，甚至称得上是人间炼狱，然而对于已然化身魔人的江尘来说，想要在流火城中寻得一个清净之处，倒也还算是相对容易的事情。
离开逍遥剑客李恸骨之后，江尘舍弃了剑不平的外表，他毫无保留地释放了自己体内的域外天魔邪气的力量，化作生有犄角、鳞甲遍身的魔人姿态，自由地行走在这流火城中。
《魔人转换法》，两极反转。
灵力与生者的气息完全被收敛起来，域外天魔邪气与魔人的特征彻底的显化出来——如今不论是让修士来审视还是让域外天魔来感知，江尘都完完全全是浑身充斥着域外天魔邪气的魔人，内力并无半点灵力与生者的气息。
上一世江尘的逃亡生涯之所以痛苦不断，除了镇魔司的诸多修士无穷无尽的追杀之外，实际上域外天魔的鏖战也令他吃了不少的苦头——对于修士来说，江尘是居心不明的执剑魔人，对于域外天魔来说，江尘是保有灵力与生者气息的猎物——不论是修士还是域外天魔，都会对江尘发起攻击。
然而这一世，一切都不一样了。
如今无需继续伪装的江尘完全解放了自己的魔人力量，以这样的姿态行走在域外天魔邪气横行的流火城中的江尘可以称得上是如鱼得水、如虎添翼——他来去自如，无需担心任何域外天魔的袭击，甚至可以在域外天魔邪气的加持之下使出超越自身境界的力量。
寻得某处酒楼之后，江尘停下了步伐。
接下来，他要筑基。
铸就天魔道基。
此方世界的修仙方式与江尘所了解的大体相同，以【炼气】为起始，而后【筑基】，凝练【金丹】，构筑【紫府】，成就【元婴】，返璞【归真】，最后【渡劫】，若是能够成功在渡劫期抵抗天劫，那么便可身心入道，飞升【成仙】。
其中，【筑基】【元婴】两个境界略有特殊。
此方世界的筑基并不是指修士在实力与心境上都具备了踏入仙道的基础，而是指修士选定自己即将踏上的仙道之后，引动天道意蕴入体，以此铸就自身仙道的根基。
此后，修士的全部修炼，便都以如此道基为核心了。
以上一世的江尘举例，他引动域外天魔邪气入体所铸就的天魔道基被称作是【执剑道基】，如此执剑道基是以【剑】这一大道为基础衍生出来的枝叶，若是修炼到极致，待到返璞归真的【归真】境界，便可由此追根溯源，引动剑道力量，证得剑道枝叶【执剑道】。
某种意义上来说，【道基】决定了一个修士全部的道路。
道基如何，决定了最终能够证得如何大道。
通常来讲，此方世界的修士都是选择其中一种大道的枝叶作为自己的道基，等到修练至归真境界之后引动大道本源的力量，借此证得自己所选定的大道枝叶。
然而，也总会有例外的情况。
比如那位逍遥剑客李恸骨，他的道基乃是【逍遥剑道】，如此道基既可看作是【逍遥之道】的枝叶，亦可看作是【剑道】的枝叶，如此相互交织的道路被称作是【交织大道】，因为涉及多条大道而近乎不存在证道成功的可能性。
不过也是，此方世界早已仙道断绝，能否证道已然没有了意义。
若是逍遥剑客李恸骨最终能够证道，则逍遥剑道将会成为独立于剑道与逍遥之道的另外一条大道，它甚至能够同时包含逍遥之道部分威能与剑道的部分威能，乃是凌驾于两条大道之上的存在。
当然，想要证得如此逍遥剑道，自然是难上加难，而在渡劫期所遭遇的天劫也会比只求证得大道枝叶的寻常修士更加猛烈。
以江尘的认知来说，此方世界证得交织大道的人，自此方世界诞生以来的无数岁月，也只不过寥寥几个而已。
总而言之，选择【道基】，其实非常重要。
上一世的江尘若非是为了快速获得能够与逍遥剑客李恸骨抗衡的力量，怕是也不会不假思索就立刻选择某个能够立刻引动大道意蕴的剑道的枝叶作为自己的道基的。
而此方世界的【元婴】，也并非仅仅只是简单的将元神修炼至一定境界的产物，某种意义上来讲，此方世界当中的元婴，与江尘曾经所熟知的某种被称作【替身】的力量有着些许相似之处。
修炼着元婴境界的修士已然对自己的人生与道路有了一定的感悟，在将自己的灵台元神凝结成元婴的时候，他的命运、他的力量、他的心境、他的道，都会自然而然地被融入到元婴当中去。
而诸多因素影响之下所诞生的元婴，不仅可以看作修士的灵魂，亦可看作是修士的命运、力量、心境与道的结合，如此神异元婴不仅能够帮助修士在元神层面施展出更多的力量，更是会在命运、力量、心境、道基的加持之下，觉醒一样【神通】。
不同的人拥有不同的元婴，因此神通自然也就各不相同。
不过，不论是怎样的神通，都是近乎等同于天地法则的存在——若是能够较好地运用神通，那么有些元婴级别的修士甚至仅仅凭借自身的神通便可轻易斩杀归真境界乃至渡劫境界的强者。
如今重来一世，江尘再度获得了铸就道基的机会。
他可以重新选择自己即将踏上的道路。
他可以重新审视自己的未来。