这并不违背这个时代的贵族的利益，而且这个时代也没有后世封建王朝那种宁可食物丢掉也不给泥腿子吃的现象，因为在这个时代，哪怕是贵族也不敢浪费食物。

　　朱门酒肉臭大概是真没有，但是的确路有冻死骨，而且还更加的多，如果是权贵奢靡浪费，还能想办法通过分蛋糕的改革来让微末小民有一口饭吃，但是如果是真的就是没有那么多吃的，那就没办法了。

　　允许他们能够进祭祀场吃剩下的残渣和骨头，已经是极大的让步了，即便如此，就子受的看法就是除了田猎奉社外，大部分的时候，祭祀的时候，那肉骨头比狗都啃得干净。

　　在这个时代吃饭是不用筷子的，餐具更接近于西餐，各种刀具，叉子，勺子，甚至子受还看见了剃刀和小勾子一样的东西，其作用倒不是给贵族吃饭的餐具，而是给隶臣妾用的。

　　用途是什么呢？是拆掉骨头，将骨头上的肉丝都剃出来的工具，因为这个时代，肉是贵族的特权，平民平时不准打猎，不准捕鱼，不准吃肉，唯一的吃肉的机会就是田猎和周祭分祭品的时候，还有就是祭祀完了进去捡骨头，看看缝隙里面能不能有点肉。

　　因此，孟子幻想当中的最为完美的理想国是什么模样的？是老人八十岁的时候可以吃上肉，这就是几百年后战国时期的孟子所能梦想的最好的时代了。

　　河水青且绿，一根根原木顺着河流飘下，光着身子的奴隶十人一队用钩子将木头拉上岸，再用绳索拉向鹿台的工地。

　　将湿润的河泥与石灰混合再用芦苇草捆扎，在太阳下暴晒成一块块结实的草土砖，这些土砖是用于铺设地基用的，磊出一个数米高的高台基座，再在其上修建宫殿。

　　因为焦炭烧陶属于高温烧结和之前木柴以及木炭烧的陶土砖的区别很大，硬度和强度更高，并且有很强的耐高低温反复拉扯的能力，如果是现代的话，还有抗酸雨腐蚀的能力。

　　不仅可以作为铺设地面的陶板砖，还有作为砌墙的材料，因为高温烧制的关系，表面会形成一道光滑的釉质，和那种有很多砂眼和粗糙的陶砖不太一样，因此，也可以作为宫墙的贴面材料。

　　而粘合剂则是使用了楚地进贡以换取鲜蘑菇干粉，沫都称之为“鲜粉”的糯米和石灰、黄泥组成的土水泥，将糯米蒸熟之后，捣烂成浆汁与黄泥石灰混合，干涸之后，会极其的坚固。

　　只要不遇到暴雨冲刷之类的问题，单纯的物理破坏强度可能还高于一些低标号的水泥，铁凿子上去都只能冒火星。

　　只是，这样的修建的成本非常的高，因为糯米是可以吃的，而且舂米、蒸熟、捣浆那可是体力活里面的体力活，十分消耗燃料，如果没有子受炼焦和大量用煤的话，这个工程量足以掏空商的国力。

　　尤其是这可不单纯是一座宫室，还包括周围的园林，外围的居住区，军营，围墙，堪称要塞，当然，城墙也使用比石头更好获得的陶土砖，毕竟这个时代黏土资源很是丰富，比采石要简单多了。

　　不仅住着可以避免蛇虫鼠蚁的问题，最关键的是，这玩意儿它特别硬的，如果遇到叛乱或者成周真的攻入沫都的话，这玩意儿用投石机都有的砸，更是防火防酸还防水冲，成周要打这座名为宫苑，实为要塞行宫的鹿台的话，唯一的手段就是用人命堆。

　　并且承诺，等鹿台修好，允许诸侯们使用陶土砖修自己的宫室，不过，对于规格数量和顺序有安排，忠诚于大商的先供货，其他的往后排，这样既削弱诸侯权威，也不至于过渡削弱他们拱卫商的能力，还迫使他们服从自己。

　　在这个时代，吃喝玩乐都很原始，住的地方也很难让人满意，所以子受知道这些诸侯们绝对不会反对，甚至会为了这美轮美奂的陶砖而服从自己。

　　“不过，总觉得这宫室似乎有点既视感……”子受看着那已经有一圈雏形的宫墙，紫红色的陶砖在阳光暴晒下不知道是因为氧化还是单纯的工艺的问题，呈现出一种淡淡的紫色，就好像霞光一样的。

　　“大王，臣妾要这个！”苏邔两眼放光，作为女人，喜欢漂亮而且闪闪发光的东西几乎是一种本能，而且她舍有苏而全心全意侍商王，不就是图好吃好喝好穿戴还有住得好吗？

　　实际上所有的异人和最早的神人与人类部落结成如此深厚的因缘和关系，不也是因为这个。

　　相比野外那阴冷潮湿臭烘烘的山洞，还不见得能够抢得过那些强大的神兽，人类的茅草屋已经是顶顶好了，同样，相比腐烂发臭的烂肉，人类的粮食、盐腌制过的腊肉简直是珍馐美味。

　　于是，最初的神兽和异人们就是这样从山林里面出来的，当然，这也是建立在人类开始从石器到铜器的基础上，开始玩金属的人类的战斗开始变强，族群数量变多，异人们很难单独对付人类的军团。

　　于是，一部分和人类合作，将其他的异类要么赶尽杀绝，要么驱逐出去，毕竟萝卜坑的数量比萝卜少的多了，直到今日也是如此。

　　而同样，相比蛮族部落的茅草窝，黑黢黢的腊肉来说，中原文明那高大整洁的宫室，用发酵技术制造的肉酱（醖），放了香草的烤肉则更是诱惑，因此，凡是能往这样的大文明，国都混的，就不会去和蛮族混。

　　某种意义上，这就是文明的吸引作用，不管他们内心是怎么想的，但是依然会本能的向着文明的核心移动，并且主动的被其同化。

　　“行行行，反正宫室又不只是修建一处，沫都的宫室也准备整修一下。”至于说宗庙，宗庙就不用动了，都是老古董，很有纪念价值，那可都是先祖留下的痕迹啊！（震声）

　　所以，祭坛宗庙就维持原样好了，就不要去破坏祖宗留下的宝贵财富好了（棒读）

　　——子受说白了就是不想在这上面花钱，宫室是自己住，鹿台是国家战略欺骗和谋划，宗庙有个锤子用——你说上帝不悦？上帝他有几个师？（发出斯大林的声音）

　　上帝有几个师不知道，但是下帝子受他有六个师，所以一点问题都没有。

　　沟通东西，连接南北，西镇成周，南慑诸侯，所以，子受才在这座新城上下了血本，连高温煅烧石灰以及条石瓮城都设计出来了，还有水门、码头，四角更是设计了高大的箭塔。

　　不仅如此，算上未来会扩展到黄河边上的外墙，总共3层城墙，分为内外墙和宫墙，一层比一层高。基本上子受是当做未来迁都于此的陪都和黄河流域的大型要塞城市做的，而且这里产煤、紫砂岩、黏土、石灰，修建宫殿的材料就来自于此。

　　对于未来的沫都来说，孟津就好像就是通州之于北京一样重要，而且子受也准备在完成东夷的破事之后，开始继续往南迁移，将都城迁移到鹿台城，再于鹿台城以南修建新都城，命名为“洛都”，为了未来寒潮做准备。

　　再将周女之子分封到西周，其他人的王子往南分封，在这个没有职业化官僚的时代，分封制是必然的，只是他的分封更接近于汉代的那种模式，并且参考了明代塞王的考虑。

　　这样一来，诸子皆在边疆，王者居于中央，诸侯拱卫四方，若王子叛乱，则可集全国之力攻击，若诸侯叛乱，则四面勤王夹击。

　　至于说会不会出现奉天靖难这种事情，反正子受是不在意的，他没有这个时代的嫡庶之辨，若是自己长子不靠谱被兄弟替代也是很正常的，反正最后肉都是在自己家的锅里。

　　封建时代的家天下对于这个时代来说，都太先进了，这样至少限制了未来诸侯之间的战争规模和烈度，因为横竖都是一家人干架，谁赢了都要面对这个打烂的烂摊子是自己的问题。

　　而且一旦洛都建立成功，真以为就这么容易打的吗？这个造型可是一个猴版襄樊坚城，两座城市守望互助，甚至随着未来城市规模进一步扩大，还可能并成一座城市，横跨水岸两侧。

　　但是要做到这一步，首先就得以宗法的方式，禁止上游的憨批砍树，不然……子受看了眼远处清澈而稳定的河滩，这条现在还不错的大河，在日后有个名字叫——小浪底！

　　一想到不能阻止上游憨批砍树，不能阻止大河变成黄河，那他妈就得搞小浪底工程才能保住周围的灌溉区和两座都城，那可不是乐子大小的问题，而是得速速去请多啦A梦天尊才能搞定的事情。

　　不过，话又说回来，等大河变成黄河的时候，至少也得是唐朝了，所以，仔细想想，似乎也没什么毛病，那会儿自己的城市和遗迹估计早就被改道的河给冲没了，也就不用考虑这个问题（历史上孟津还真给黄河冲没了导致迁移了好几次）。

　　秦始皇都翻车了，他觉得自己应该没有嬴政厉害，手下也没有五六十万的秦军拿去打水漂玩，还是算了，这种事情留给子孙后代好了。

　　同理，牧野也不是地名，牧野是指城市郊区的意思，由内到外，牧是指城市郊区的放牧区，而野则是指完全离开人类活动区域的纯粹的蛮荒野外。

　　所谓牧野，就是介于完全的野外和城市郊区最外围的放牧区的意思，而现代的牧野则是一个后世设立的行政区划，和商周时期的牧野含义都不同，就更别说位置了。

　　参观完鹿台，又得了商王封赏之后，诸侯本已经准备走人了，然而，就在大家准备在已经初具雏形的鹿台宫苑内开一场富有时代特色的晚会，并且在日中时分就开始将祭祀玩的腊肉撤下来的时候。

　　天边一缕灰烟升起，所有人的笑声瞬间消失，就连奴隶们也瑟瑟发抖起来，越来越多的烟柱升起，黑烟滚滚直上，这是狼烟！

　　烽烟分为很多种，烧的材料不同，烟的含义也不同，而狼烟的含义只有一个：北方蛮子入寇！

　　西岐，姬昌面前摆着探子取来的鹿台宫室的铺地砖样品，子受知道西岐的探子就在周围打探，不过，他不在意，随便看，看的越多，越是让西岐的诸侯相信寡人的诚意！

　　而且在这个时代如此奢华的城市，以西岐并不明白炼焦带来的高温烧制技术意味着什么，也不知道子受已经逐步整出来的原始块炼铁技术是什么概念的前提下，他们一定会认为商不仅有诚意，还投入了大量的人力物力来做。

　　实际上，真实的消耗远比西岐想的低，因为所有原料都来自孟津近距离丘陵生产的，所有的原材料不仅多还容易开采，而且烧制陶砖的技术是保密的——认字就那么几个人，只需要盯住他们，剩下的奴隶话都说不清，还想总结工艺流程。

　　嗯，如果真的有这样的探子和奴隶有这样的本事，子受会毫不犹豫的找到他们，然后直接摆出封侯之位，你是当姬昌的狗，还是当我大商的狗？他姬昌拿得出来这么好的狗粮吗！？相信有这种能力的聪明人马上就会做出聪明的选择。

　　光滑，闪亮，尊贵的紫红色，这无疑让姬昌开始怀疑子受是不是有阴谋了，因为看见这个砖，他已经想得到鹿台宫室是何等的华贵绚丽。

　　也正因为如此，姬昌才保持着这最后一分清醒，不然的话…….人为财死，鸟为食亡；重赏之下必有勇夫；财帛动人心等等一系列的现在还没发明出来的俗语已经说明了问题了。

　　如果不是因为这份警惕和清醒，换成他父亲那样还相信商王的国君，这会儿已经直接把自称广成子的妖人绑了，和女儿一起送去沫都了，说不定还得再多陪嫁几个女儿。

　　【这个时代嫁女的时候，姐妹为妾室陪嫁非常普遍，甚至到民国都还有】

　　“来人，去请广…..”姬昌准备请广成子来商议怎么安抚那些诸侯，要知道，听说鹿台华美之后，成周诸侯有不少都在自家女儿里面选美，看看有没有商王看得上的了，再不想办法，周的人心就全散了。

　　就在此时，姬昌猛地刹住话头，表情惊愕的看着远处腾起的狼烟，顿时心中大骇。商周，乃至中原诸侯随便怎么车都无所谓，甚至东夷、西戎都无所谓，但是这北狄或者说游牧民族的威胁可是一直到清代才逐步消失的。

　　因此，狼烟一旦燃起，诸侯就是有飞妈的仇恨，都得立刻放下内斗，听从天子征召出战，这是大家的共识，甚至于东夷都可能和商缔结某种意识上的临时盟约，因为他们也是被劫掠的对象。

　　所以，现在知道周幽王烽火戏诸侯为什么后果如此严重了吧，因为他一旦点燃这种烽火就意味着蛮夷入寇，还是最严重的那种，诸侯就是在正在家里造小人都必须马上系上腰带冲出去召集部队，不然到时候，就是所有人一起披发左衽当蛮子了。

　　然后大家冲到镐京之后，发现屁事没有，你猜猜看这个时候诸侯们的怒火有多大。

　　但是，子受显然不是这种无聊人士，大家认为商王疯癫归疯癫，但是还没疯到这个程度，何况说，近畿的诸侯都和商王在一起，正在唱着歌，吃着肉，突然狼烟就来了……

　　鹿台城完工于商代中晚期，此后历代经过多次扩建，其中，以紫砂陶砖为主要修建材料，根据如今发掘的古鹿台城的遗址来看，该城市范围并不算太大，在当时也属于是中小型城市。

　　但是由于“紫气降生”这一说，后世对于鹿台城的真实用途一直存在极大的争议，如果根据商末以及周朝的记载，应该是一座用于控制河北和河南的要塞城市以及陪都。然而，因为“紫气降生”一说，又被认为是用于安置周女和王后的宫苑。

　　紫气降生：

　　因鹿台苑的宫墙皆为紫色，只有天子及正妻方可入住，由此，紫色的陶砖也被称之为“金砖”只允许天子及皇后使用，一直延续到后世数个朝代。而商周天子嫡子均在此宫苑出生，所以，后人以“紫气降神”以神化天子血脉，也指出生高贵，血统纯正一说。

　　甚至在周晚期，一度认为只有在这座宫苑出生的公子，才有资格继承天子位；也只有在这座宫苑接待过的公子，才能继承诸侯位置。

　　而秦国历代国君均因各种原因没能进入过鹿台苑，直到秦襄公入鹿台苑被辱，从此弃绝周礼，改用商法，扫平六国。

　　秦虽拆毁鹿台苑，然秦廷依然以此材料为皇帝专用，民间凡烧制、持有“金砖”者，訾二甲（罚款2副盔甲的钱），凡买卖此物，罚为城旦。