子受的战车是双层车，由六匹同色的马拉着，车上五人，一名驭者，一人持弓，一人持矛，还有一人持旗，子受站立于第二层上，身后是精美漆器武器架，上面放着一把十分精美的弓和两把包裹在虎皮装饰的剑鞘内的长剑，在脚边是一卷箭矢。（一卷：一百只箭）

　　在脚下第一层，放置着装饰了青铜和黄铜的巨大路鼓，甚至旁边还有小型的编钟架子，几乎是一个微型的移动祭坛或者说移动宫殿，真是难为这个时代的工匠用青铜和骨质工具制造出这样的大型车辆了。

　　随着人员陆续集结到齐，所有人都把商王看着，而子受也把大家看着，现场陷入了诡异的沉默当中。

　　为何礼乐当中的“乐”会有如此高的地位，子受也终于明白了，因为音乐除了是祭祀用的外，居然还是这个时代的指挥命令集合，在这个时代，旗语根本不可能普及，而作战方式也决定了士兵也不太可能打着打着扭头看旗帜。

　　混乱的战场上，也没有无线电之类的东西传达命令，偏偏中国的战场又与欧洲那种村长械斗不同，万人同屏快是日常了，想要指挥这样规模的战争行动，就必须有一个可靠的命令传递方式——音乐。

　　鼓声宛如池塘当中的涟漪，一声晋鼓响，闻鼓而动，换为密集鼙鼓声，队伍也如同被鼓声丢下了一枚石子般荡漾起来，一开始显得有些混乱，一些不太习惯的野人甚至无法维持方阵，然后就被执行军令的武士拖出去砍了。

　　子受发现，大鼓决定方阵的移动，中鼓决定排列的移动，鼓声越急，运动速度越快，旗帜决定前进的方向，而鼙鼓则决定士兵移动奔跑的速度，简单说，每一鼓就是一步，如果踩不住鼓点就会乱，乱过了就会被队长咔嚓一刀宰了。

　　“难怪后来成周的公子王孙，君子都必须学习乐，原来相当于学习不同层级的军事作战理论啊~”

　　经过小半天的运动，诸侯为羽翼，商军为前后卫，王师居于中央的阵型才排列完毕，这让子受觉得田猎这个东西确实很有必要，一年集训三次都这个效率了，要是学春秋时期，周朝那些废物三天打鱼两天晒网，被诸侯骑在头上大概也是必然的了。

　　而此时，在原野上的简单祭坛上，姜后和其他用彩色鸟羽装饰的巫女也在三军面前登上祭坛开始跳~大~神！

　　同时，子受也看见了属于商的玄鸟图腾，老实说，乍一看有点怪怪的，再看一眼，还是好怪，仔细想想似乎又没有什么毛病——一只青铜的，硕大的，甚至看久了还有点可爱的——雕鸮！

　　为什么说好像仔细想想又没什么毛病呢，因为对于农耕文明或者说在向农耕发展的文明来说，最大的敌人是什么？答案是：老鼠。

　　而鸮，也就是猫头鹰捕杀老鼠的效率比猫高得多了，这玩意儿可是实打实的猛禽，被作为信仰也是很正常的，就好像埃及人信仰猫的原因一样。

　　在所有人一脸严肃的看着巫女们跳大神祭祀，下面年纪稍大的巫婆则把龟甲丢进火堆等待占卜结果的时候，子受却没什么兴趣，目光反而在那些露着胳膊大腿的小姑娘身上扫来扫去。

　　老实说，长得不怎么样，皮肤也很粗糙发暗，不过，身材却相当的匀称结实，配合有力的动作，有一种特别的野性美感，话又说回来，这个时代流行的审美是：健妇，后世那些娇滴滴的小姐在这里根本没有半点市场！

　　尤其是商，商是允许女人做官和带兵打仗的，在打仗的时候，男人出征在外面打，女人披甲持矛守卫家园是日常安排，如果子受亲自带队去车人的话，那么姜后就得留守沫都，遇到别人进攻，她就得披甲上阵砍人。

　　所以，不是健妇都不说健康和生育问题，光是日常的家庭责任都没法做，这个年头的家庭主妇和后来的家庭主妇在“家务”的定义上，有着极大的区别，因为，家国一体，所以，带兵砍不臣也是“家务”的一部分。

　　祭祀完成，姜后解读龟甲，又看了看天色，得出一个“小吉”的结论，公司马才乘着车向着列位诸侯和所有人宣读田猎的规矩，此为“誓民”。

　　田猎规矩很多，除了大家比较熟悉的不能杀幼兽，母兽和怀孕的母兽，需要三面合围，网开一面不赶尽杀绝外，还有更多的规矩。

　　例如说射杀的动物必须是有用的，既角、骨、牙、胶、皮、肉等产出可以用于宗庙祭祀或者拿来吃的才能杀掉，而过于小的鸟类，还有蛇类这些在当时认为没有什么用的动物是不能杀的，杀了会被人嘲笑很久很久。

　　然后就是奇怪的祥瑞不能杀，如白狼，赤雁这种，同时，田猎的时候，不允许直接踩踏田地，不允许放火烧山，不准破坏鸟巢，搜刮鸟蛋也不准全部刮完。

　　相比周的田猎，还不准杀猫头鹰，额，子受看了看那个玄鸟图腾，觉得也不是不能理解，就算没这条规矩，他都要下令不准杀猫头鹰、蛇甚至狐狸了——不为什么，就为了到了秋收之后，仓里的老鼠和地里的田鼠不要翻天，人吃一半鼠吃一半快成这个时代的日常了。

　　以至于后人一语双关，声嘶力竭的发出了“硕鼠硕鼠，勿食我黍”的惨痛呼声，子受在现代的时候，认为这诗歌是在说贪官污吏，现在却发现，后一个意思反而可能是后人单独增加的，也可能是单纯的一语双关两个一起骂，因为仓里真的有耗子，还为数不少。

　　当然，商的情况算比较好的，因为他们的仓储和宗庙有专门的人养鸟和猫头鹰，祭祀们带着雕鸮们去扫荡了一圈之后，老鼠和田鼠的数量就大大减少了。

　　毕竟田猎不是一两天就完事的，真全程自己敲的，到时候根本没力气开弓狩猎，而他要是射不中猎物可是超级丢人的事情，甚至可能动摇商王朝的权威，而他不开弓，没人敢开弓射出第一箭。

　　一般是自己的兄弟，如果年纪大也可以是自己的儿子，实在家里找不到人的，也可以让自己老婆来干这个事情，连老婆都没有的……连老婆都没有，你是怎么混到这个程度的？

　　子受再次拿起鼓锤，深吸了一口气，用力给面前的大鼓来了一下，鼓声如雷鸣炸响，一度他以为自己是不是一锤子把这玩意儿敲破了，结果没想到这玩意儿还挺结实的，随着路鼓的声调，军阵散开，向着猎场合围进发。

　　子受还以为这个活动是大家直接冲进去乱杀，结果，没想到是和打仗差不多的，进退有序，还有专门的人负责记功和计分，而射杀了不能杀的动物的会扣分和记过，到了晚上，将猎物奉灶的时候进行结算。

　　分数高的有赏赐，可以仅次于商王优先取用烤肉，分数低的就只能顺序往下排，而杀了不该杀的玩意儿的，就等着吃挂落，在所有人面前受罚，最严重的，杀了吉鸟和祥瑞的，贵族可能面临削爵，国人可能被驱赶，野人，野人就拉去那边祭了。

　　但是，如果野人表现极好，就可能被贵族看中，变成国人甚至宾客，一步登天，田猎就好像是这个时代的考试，表现好就能出头，虽然概率不太高。

　　也不知道是确实是强弓，还是他确实运气不错，箭矢直接贯穿了犀牛坚固的颅骨，让这受惊冲向人类车阵的公犀牛一头到底，全军喝彩高呼，让子受有自己好像是在奥运会夺冠了一样的错觉。

　　不管是一群壮汉脱光上身在提着斧头和鬼面盾牌跳来跳去，还是年轻的巫女的独舞，又或者是乐团，阿不，祭祀团的合奏表演，在子受看来都非常有意思。

　　至少子受看的挺乐呵的，在这野外军阵当中，头顶是现代看不见的璀璨星空，四野空旷的环境下，悠悠响起的古老的石制乐器“埙”的乐曲声，比现代的不少晚会都有氛围多了，但是他不能乐出声来，因为其他人都很严肃，就是那种不像是在看节目，而是在看法庭庭审的那种严肃。

　　而且说真的，坐在战车上，还乐出声来的话，他总觉得自己得乐死在这里，该不会斜刺里面冲出来一个神经病，给自己脑门来一箭吧？就在子受觉得自己还是稳重一点，不要在敞篷车（无误）上乐的时候，外围野人的营地就开始骚动起来。

　　“发生什么事情了！？”子受果断的抓起漆架上的长剑，理论上他应该拿弓的，弓或者说远程飞行道具才是中国自古以来的王道，然而，他评估了自己的射术，觉得拿弓的话，对自己人的威胁可能更大，就换成了剑。

　　“水里有怪！”

　　“冲阵者，斩！”死了一片人之后，剩下的人才从阵列两侧散开。

　　子受一开始以为是鳄鱼，要知道这个时候的中国大地上，什么猛兽都有，然而，曝露在火光下的是他根本不认识的奇怪东西，真的很奇怪的东西。

　　这东西有战车那么大，有鲨鱼一样的背鳍和尾巴，头部如蝾螈，却长着獠牙，但是在腹部下面却是四肢而不是鱼鳍，四肢还长着锋利的爪子，身体上没有毛发也没有鳞片，色泽黑灰相杂，宛如狼皮。

　　“这是个啥？”子受有点发愣，这是个什么物种，大自然的随机生成物，已经灭亡在历史长河里面的失败品？

　　点燃的长矛让怪物不断的后退，而恢复了部分组织的军队切断了它的后路，接着点燃的火箭和木条不停的砸过去，甚至还有人用烧得发红的石块装载兽皮的投食兜里砸过去，充分的体现了智人这个物种是靠什么站在自然界顶端的——远程投掷道具啊！

　　虽然看上去长得很古怪，但是，就子受觉得，似乎也就是头特别大的，长得怪的猛兽而已，被几百个智人围住，下场不外乎就是挣扎多久，然后今天晚上加餐的事情。

　　“嗷吼！”怪物发出古怪的叫声，腹部高高鼓起，随后一道水箭就从嘴里吐了出来，宛如高压水枪一样扫过前阵，武士们顿时倒下了一片，虽然没有因此死亡，却也导致阵型崩溃。

　　“大王！”慌乱之下，子受拔出手里的长剑，心里正在想这石头钝剑有什么屁用的时候，剑刃却不是白昼时的漆黑，或者说从漆黑的石块变成了某种晶体物质。

　　仔细看，这不透明的晶体内有大量的如书页一样的结构在翻动，随着这些晶格变化，剑刃迅速从不透明的石头变成完全透明的状态，随后，爆发出强烈的光芒。

　　光线之强烈甚至让人无法看见自己的影子，好像在营地里面升起了一颗太阳。

　　“嗷！”那怪物瞬间一个急刹车，仿佛被什么东西蛰了一样，扭头就跑，而子受在震惊之下，只能本能的挥下剑刃。

　　透明而发光的晶体快速重组飞散，一道光组成的巨大弧形斩击刃就这么当着子受的面落下，将怪物一分为二，水边坚固的岩石也在剑刃下粉碎，同时粉碎的还有子受作为现代人的三观——妈耶！