八里山，并不特指某一座山，而是村里人对一片山脉的总称，它就位于有着相同名字的八里村的后方。至于究竟是村以山命名，还是山以村命名，这点至今已经无从考证，就连村里年纪最大的老人也说不清楚。
俗话说靠山吃山，不夸张地说，八里山养育了村里这八百多口人，而这里的人对八里山当然也有着很深的感情。但同时，对渺小的人类来说，大山深处总归是有着一层神秘的面纱，对于这位常年给人们带来丰厚馈赠的母亲，人们对它的感情除了热爱，还有敬畏，而关于八里山的传说轶事，自然也少不到哪里去。
在那一堆传说中，言和找到的最有价值的，是一个关于妖仙的传说。传说在八里山无人知晓的深处，住着一位神通广大的妖仙，保佑着这一带地区风调雨顺。事实上，在不景气的荒年，包括八里村在内的八里山周边地区，便会有人组织起来杀猪宰羊向山里祭祀，足见这个传说的影响之大。
而与之相关的故事也有不少，言和记了一个印象较深的。故事讲的是一个樵夫意外迷路，不慎闯入了那位妖仙的洞府，他在其中绕了几日，终于找到了出口。可当樵夫回到家时，却发现村里已经物是人非，樵夫的父母早已去世多年，本来正处在青春年华的妻子已经垂垂老矣，早就改嫁了他人，孩子的孩子都会打酱油了——他在山中迷路了几日，外面居然已经过去了数十年。
（阿绫：“话说，听到这个故事我怎么有种类似的感觉，明明我们只睡了一晚上，但昨天来到这里、拜访老板的那些事，感觉就像是好久好久之前发生的一样……”
言和：“当然啦，因为距离上一章更新已经过去了十个月多了……”）
这些传说故事是吃早饭时听小二讲的，言和自称是民俗故事爱好者，想让小二讲讲这一带的民间传说故事。刚好早上客栈没什么客人，而后厨的准备工作又与负责前台的小二无关，所以他就趁着闲工夫讲了一大通。
听完故事，白乙给小二塞了些铜板以示谢意——昨天离开武器店时季鸣秋特意问姜齐要了些盘缠，不然他们现在可能连客栈都住不上。
从客栈离开，此行的目标便决定是进山了。传说故事虽然不全是真的，但也绝非无源之水，无本之木，其中多多少少会有些真实的成分，这正是言和所需要的。
顺着沿途居民指向的山路，言和一行人向着八里山深处行去。
“这座山这么大，我们要去哪找妖怪啊？”进山之后，阿绫问道。
“白乙说跟着他走就行了，”言和指着走在最前面的白乙说道，“老白，有没有什么说法？”
“那自然是有的，你们想听吗？”
“想啊想啊！”阿绫立刻答道。
“行，那我就跟你们说道说道！”
白乙故作姿态地清清嗓子，然后开始讲道：“这八里山，虽然不是什么名山大川，但据我观察，倒也是一处相当不错的灵脉。”
“灵脉？”
“是的，你们看这座山脉，山势蜿蜒回转，像是一条盘踞的神龙，龙头朝东，面接东边的一处大湖，龙身盘伏，隐而不发，龙尾处则山势陡增，高高翘起，正是一副蓄势待发之姿，灵气自然容易聚于此地。”
“听不懂。”阿绫非常诚实。
白乙说得兴起，自顾自地继续往下说：“有灵脉自然有灵根，那正是天地灵气与生机生发之处，是真正的宝地，在那种地方修炼起来事半功倍，所以寻常山野精怪通常会在灵根附近修建洞府。但于整个灵脉来说，灵根并不是修建道场的最佳场所，因为那会消耗甚至夺取一整片区域的灵气。因此有些许远略的修士通常都会将道场建在灵脉的“灵眼”处，在灵眼处修炼，效果与灵根处并无二致，而且以道场镇住灵眼，还能聚拢整个灵脉的灵气，使气机蕴而不散，聚而不藏，是造福一方的好事。”
“我原本想循着灵气运转寻找此地灵根，因为寻常山野精怪不懂得如何寻找灵眼，它们通常会依照本能去灵根附近修炼。但一进山，入了这气局，我却发现，八里山的灵脉颇为充盈，灵气内敛，但又绵延四方，福泽惠及周边百姓……种种迹象都表明，此地精怪竟是将洞府修建在了灵眼之处。”
“那还真是不寻常。”龙牙说道。
“总之现在就是去那个灵眼对吧，那赶紧走吧。”阿绫很好地抓住了重点，“你知道怎么走吗？”
“当然。”白乙说道，“不过我想考考小季季——你觉得此地的灵眼在何处？”
季鸣秋一直在认真听着，听到师父发问，他沉吟片刻，然后指向东南方：“我觉得应该是在龙颈之处。”
“好，那我们就去那里。”白乙说道。
八里村位于整个山脉龙躯偏上的地方，距离龙颈处并不远，只隔了几个山头，一行人边走边观光边打闹，刚过正午时分，他们就已经到了龙颈附近。
只是，接下来的路似乎不太好走。
“我们……好像已经第三次经过这块大石头了吧？”再一次看到那块形状怪异的巨石，龙牙忍不住说道。
“是诶，”阿绫也反应过来，“半个小时前我们就能看到目的地了，但我们走了半天好像一直都没有接近那里啊。”
“是吗？”走在队伍最前面带路的白乙转过头来，然后缓缓睁开眼睛。
言和见状不由得大跌眼镜：“……你tm是闭着眼睛走的？”
“是啊，怎么了？”
“……”言和本想再说些什么，但他突然想到第一章的时候自己也是闭着眼睛走路的，于是只好作罢，“没、没什么……”
“其实闭不闭眼睛都一样，因为我不是看着路走的，而是顺着灵脉中气的运行前进的。”白乙解释道。
“那为什么会兜圈子呢？”
“这恰恰说明小季季找对了地方——这里有一处洞天，因此气的流动才会不同寻常。若是洞天的主人，自然知道出入之法，但我们是来拜访的客人，只能循着周围的气慢慢摸索了。”
“这样啊，那这个洞天就是这里的妖怪居住的地方了吧。”言和说道，“说起来，‘洞天’到底是什么？虽然平常也不是没听说过这个词，但今天你一说我才觉得好像不是很明白。”
“要说这洞天啊，那就不得不先说说‘洞’。”白乙说道。
“洞，从水从同，原本指的是水流汇聚而形成的大湖，而将水流引申为气的流动，便可意喻由气汇合而形成的宇宙本体（宇宙由气化生而来），象征宇宙造化的力量和过程，洞就是道的存在、道的运行的体现，几近于道。
洞者，穴也。山洞便是地母之穴，修士喜居山洞，正是因为身在母穴之中，能处于更接近赤子的状态，归真反朴，复归于婴儿，这使修士更能抱持本心，益于修炼。而洞天，更是天地之穴，是阴阳合气之境，是宇宙之中的另一方小宇宙，有着不同于外界的规则，身在其中，甚至能达到天人合一的状态。
所谓‘山无则为洞’，洞，正如同毂、埏埴、户牖一样，是‘无’的象征。而无，包涵着无限的有，是先于有的，更接近道的状态。无，不仅是宇宙的一种状态，同样也是修道者最终所追求的人的状态。从这种角度来说，修士最终悟得大道修成仙人，便是让自身成为一所洞天的过程，因此可以说，仙人自己便是一个小世界。”
“这么说的话，我大概明白那位仙人为什么能跨越虚空去到地球了。”言和说道。
万事万物皆起源于虚空，又最终归于虚空，也就是一个从无到有再到无的过程。而一件事物若是直接接触虚空，那么它从有回到无的过程就会立刻发生——虚空会强制将其“清零”。
世界之所以能以秩序形式存在于虚空之中而不受“清零”作用的侵蚀，就在于其所具有的世界屏障。而跨虚空航行的基础之一，就是在掌握世界法则的基础上，建造出能起到类似于世界屏障作用的秩序场，有了秩序场的保护，才能在虚空中免遭侵蚀。
若是仙人自身就类似于一个世界，那么其在虚空中自然会受到秩序场的保护，能够以一己之力跨越虚空，倒也不是那么让人惊奇了。