自从大日本帝国在二战中被美国鬼畜活活打断脊梁骨虐成了狗，从而退化出卖萌技能以来，战后的日本人一直都是用看上帝的态度，仰望着美国老大，而美国的土地，对于日本人来说，简直就无异于天堂。
对于日本神道教来说，若是能在美国建起神社，广收白皮鬼畜当信徒，那真是超级有面子的事儿啊！
但问题是……西方的传教士来日本盖教堂那是很正常，而日本和中国的和尚，据说也有在美国盖起佛寺的——毕竟佛教也算普世宗教，不管来自哪一国的亚裔移民，一般多多少少都有些信佛的。
此外，因为【香格里拉】的传说和某些超级英雄电影的宣传，不少美国白人对于佛教同样很好奇。
可日本的神社……基本上就当真是只有日本人会信奉神道教了，而且历史上的传教能力相当之差。
接下来的岁月里，日本神道教也都是一直龟缩本土，罕有出外传教之事。
到了现在，一向见了美英鬼畜就腿软的日本外务省，居然还能办成这等“文化反攻”的壮举？
秋山惠对此表示非常的怀疑，便向奶奶秋山雅子追问细节。
不过，神社本厅终究是发了一份关于此事的公文过来，这会儿就在奶奶的手边。
秋山惠拿了公文一看，发现上面写得唠唠叨叨，就说是某个非政府组织为了向海外宣传日本文化，在洛杉矶修建了一座【临时神社】，想要举办一场迎接2020年的新年“初诣”。但洛杉矶当地既没有可以供奉的神体（神的象征），也缺乏正职的神职人员，找来的打工巫女都不是很了解神道教的正规仪轨。
如果贸然让这么一帮外行人来办神社，恐怕就会搞得不伦不类，丢脸丢到国际上，贻笑大方。
所以，主办方就向神社本厅提出申请，希望借调一名懂得神道教知识的正职巫女来洛杉矶帮忙，
然后经过一番协调，出于振兴福岛灾区的考虑，神社本厅指派福岛县秋山神社的继承人，正职巫女秋山惠带着自家神社的法器、服装、神体、典籍等物，前去美国的洛杉矶担任临时神主，主持新年祭典。
秋山惠把公文翻来覆去检查了几遍，又打了电话到本厅的联系人那里去询问，发现好像确实是真的。
既然不是贩卖人口之类的圈套，秋山惠也就放下了心来，同时又有些不太满意地咂咂嘴：
“……啧啧，就知道神社本厅不可能那么好心，居然大方到白送给我们秋山家一座神社，还是在美国的神社。原来是让我和咱们家的神明，一起去美国的洛杉矶打三天的短工啊！”
“……惠惠！你这孩子，别太贪得无厌啊！能在美国主持三天的神社，当三天的神主，让美国人参拜三天咱们秋山神社的神明，就已经是了不得的风光和荣耀啦！”
奶奶伸手点了点她的额头，嗔怪着说道，“……明智光秀为了他的三日天下，尚且不惜他的身家性命，你这样的乡下巫女，能在洛杉矶那样的大城市主持三天的神社，当三天的神主，还有什么不满足的？”
呃，仔细想想也是。
日本的那些明星偶像，若是能够被警局请去当一回【一日署长】，也是一件蛮值得炫耀的事情啊。
所以，要自己去美国打工，那就去美国吧！左右不过三天时间，又是神社本厅安排下来的任务。
她一个小小的乡下巫女，还能驳了神社本厅的面子不成？
拿着神社本厅的补助金，就得服神社本厅的管啊！
如今这年代，日本有五万家便利店，神社却多达八万家，居然比便利店的数量还要多三万，但凡是稍微大一点的城市里，都有起码十几座神社扎堆，彼此争抢信徒的竞争堪称是空前激烈。
偏偏还有寺庙的和尚尼姑，以及外来的基督教要抢生意，更别提各式各样的民间邪教了。
由于日本的宗教市场内卷如此严重，所以只有大城市和旅游景点的神社，香火马马虎虎还算旺盛，那些穷乡僻壤的小神社，十个里面有九个都是门可罗雀，钱途无亮，只能坐吃神社本厅的救济金潦倒度日。
谁都知道这样下去是不行的，如果不能突出重围，开拓新市场，那么就只能减员增效了。
这么说来的话，试着看看能否到美国去当巫女，也是一种突围的尝试吧？
——有趣的是，日本虽有八万神社，正职巫女却只有两万左右，也就是说，神社比巫女多了几倍。
或者说，大部分中小型神社都是没有正职巫女的，只能找些高中生打工巫女来客串。
这么说来的话，自己这个有着家学渊源的正职巫女，居然还是珍贵的稀有（人力）资源么？
想到这里，秋山惠忍不住挺起自己平平的胸口，露出一丝得意的微笑。
只不过，虽然公费去美国看看似乎很不错，但在如今这时节出国推销信仰……好像不太适合啊！
很快就是不宜出行的日子了。
嗯，应该说，从下个月开始，到接下来的几年时间里，都不怎么适合出行才对。
秋山惠暗暗叹了口气，抬头看了看墙上挂着的日历——2019年已行将结束，2020年马上就要来了！
作为一个穿越者，秋山惠当然清楚地记得，那场即将要席卷全球、承包长期新闻热点的新冠疫情。
当然，如果需要的话，也可以高价转卖，赚点儿利润。
但除此之外，秋山惠能做的事情就很少了。
她没办法展示自己未卜先知的能力，预言即将到来的疫情，以此来敛财和刷名声……
接下来，身为一个普普通通的未成年人，她也没办法利用疫情炒股和投资——年龄没到啊！
所以，在即将降临的全球浩劫面前，她只盼着能保住自己和奶奶的性命健康，就已经是谢天谢地了。
虽然穿越前就有传言，这场瘟疫其实已经在美国传播许久，只不过被混杂在流感和电子烟肺病之中，又有官方刻意隐瞒，所以民间不知道罢了。但疑似泄漏了病毒的范德里克堡生化实验室，是在美国东海岸，而天使之城洛杉矶则是位于西海岸，两者之间隔着整个北美大陆……短时间内，洛杉矶应该还安全吧？
反正自己又不抽电子烟。小巫女秋山惠撇了撇嘴。
抱着这样的想法，秋山惠先打了个电话到学校里预先请假，然后就跟奶奶一起收拾起了去美国的行李。
首先是换洗备用的外出私服和工作用的三套巫女服——肌襦袢，白衣，绯袴，束腰，足袋，木屐；外加千早、花簪、金冠和神乐铃，还有笛子，蝙蝠扇，阴阳玉，装饰用的香炉和风铃等等。
接下来是现成做好的神签、绘马和御守（护身符）——这些东西在洛杉矶就地现做不是不可以，但太麻烦了，而且未必有那么多的空余时间。既然家里神社堆了好些卖不出去的旧货，那就趁此机清仓吧！
再接下来，就是本次美国传教之行的重头戏：秋山神社的【御神体】。
众所周知，神道教号称有八百万神，所谓世间万物皆有灵，各种五花八门的野路子毛神多得不可胜数。
但八百万神也得分隔三六九等，最高一等显然是在《古事纪》神话中有过出场的上古神话正统神明，譬如天之御中主神，父神伊邪纳岐，以及天照大御神、月读命和须佐之男这三姐弟之类。
既然日本的神有那么多，即使盖了八万家神社也不够分，只能让众神共享群租拼房子。
所以，那些大神社里经常同时供奉着几十上百个神，小神社里往往也同时供奉着几个神。
每个神社中都供奉着铜剑、宝玉、镜子、陨石、工艺品之类的【御神体】，作为神灵的寄宿之处。
平时这些【御神体】都藏起来秘不示人，通常只有在办祭典抬神轿时，才会摆在神轿上游街示众。
呃，就是不知道【铁道神社】的神轿该怎么抬？是往神轿上摆个火车头零件？还是放个火车模型？
比较特殊的是，市面上贩卖的招财猫雕像，通常以白猫、黄猫或花猫为主，而秋山神社的这只招财猫，却是一只黑猫，通体用黑曜石雕刻而成，爪子上没拿金币，脖子上倒是套了个很大的金项链。
总之，秋山雅子奶奶郑重地从保险柜里取出黑猫雕像，交到秋山惠的手里，叮嘱她一定要小心保管。
秋山惠自然是满口答应。
但接下来，秋山雅子奶奶又拿出了一个圆滚滚的塑胶球状物，上面是一个绿色的半透明大脑袋，头上插着三根天线，身体被包裹在代表水的淡蓝色半透明塑胶里，像是奇幻游戏里的史莱姆。
就是那种“噗哟噗哟”在草丛里跳来跳去，新手村必备的超低级果冻怪。
跟古旧的黑猫雕像不同，这玩意儿还是簇新的，上面挂着标签牌。
“……惠惠啊！既然你是代表咱们福岛县去美国，那么顺便也把家乡的吉祥物捎上吧！”
雅子奶奶把这个史莱姆一样的玩意儿推过来，对秋山惠嘱咐说，“……这是福岛县打算要推出的新吉祥物，就像九州岛那边的【熊本熊】一样，最近刚送到县里的每个神社，让我们都供上，祈福一下。
可惜咱们这神社实在是没有什么香火，所以就请你带到美国去，让美国人一起也拜拜吧？”
这个天线史莱姆……就是福岛县的吉祥物？它体现了什么福岛特色吗？
这让秋山惠的嘴角忍不住抽搐了两下——现在的日本，就已经在为排放核废水而准备了吗？
弄得连核废水都要萌化——就算是在万物皆可萌的日本，这未免也太过分了。
好吧，至少这确实是很福岛，呃，或者说，很核爆！
就这样，穿越者日本高中生巫女秋山惠，捧着奶奶交付的黑猫和氚宝，再一次离开了辐射满满的家。
但秋山惠没有注意到的是，当她走出神社的时候，那个黑猫雕像双眼里一闪而过的奇异光芒……
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进入市区，满街都是奔放的涂鸦，还有打扮得稀奇古怪的各色人等，身上全是刺青。很多人带着奇怪的表情，跌跌撞撞地走路，有点儿像丧尸，还互相帮忙打针和轮流抽一根烟……大约这就是嬉皮士吧！
用带来的望远镜一看，不远处的某条街上又打成一片了，警官先生开着威武的装甲车从人群中穿过，狂呼乱叫的人们夹道欢迎，甚至还有人激动地拦在车前，直到装甲车友善的将其推开。
看到这里，我不禁热泪满眶。
一间颇为凌乱的化妆室内，忙里偷闲的秋山惠，正在用极快的手速敲打着手机，给远在大洋彼岸的高中同学发邮件，抒发她此次洛杉矶之行的观感。
当秋山惠终于发出电子邮件的同时，催促她的声音也随之响起。
“……秋山小姐！！你准备好了吗？还要多久啊？”
“……快了快了！我换个衣服就出来！”
秋山惠赶忙把手机往包包里一塞，坐到化妆台前，手忙脚乱地换起了衣裳。
肌襦袢，白衣，绯袴，束腰，足袋，木屐。
咬着头绳，双手把乌黑的长发拢起来束在脑后，一名俏生生的小巫女，便在镜中赫然现身。
然后，秋山惠就握紧小拳头，比出一个“努力”的手势。
一阵喧嚣鼎沸的声浪，顿时扑面而来。
放眼望去，到处都是攒动的各色人种，以及各种造型夸张的奇装异服，色彩艳丽的宣传海报，遍布整个体育馆的大小摊位，还有震耳欲聋的动感音乐。
“……难怪神社本厅会那么好心，居然直接让我管一个神社！原来是漫展上的玩具神社啊！”