赵姬论人类个体之命运
对于这样一个宏大的命题，人们往往会从两个方面推理，一个是本体论推理，即追问命运的本源；另一个是认识论推理，即追问我们是如何认识命运的，我们认识命运本源的这一个【过程】是否可靠，是否具备资格。
前者较为简单与浅表，是立一个前提然后无限追问下去，然而缺点在于推理者在不具备大量科学历史经验时很容易陷入先验幻像；而后者非常复杂且艰深，其推理虽然严谨可靠但很容易陷入——什么都没说的尴尬境地。
因此，考虑我赵姬现在的立场，我只能从前者的方面简单地推理一下。
一.
我们不妨先假设一个前提，那就是之前经常告诉政儿的【高层宇宙表象学】是真实存在的，并将其立为第一公理，然后去简单推理。
我们将高层宇宙定义为本体宇宙，将政儿身处的宇宙称为现象宇宙，连接两层宇宙的是【光】。
所谓【现象】就是本体通过光投影到时空中的一个【现实存在的表象】，可以把本体宇宙比喻为人，那么现象宇宙的人就是被光作用后的【人影】。
你不能说影子不是物质，影子是存在的，存在的就是合理的，合理的就是物质的一种表现形式，只不过这种表现形式是三维的而已。
由于高层宇宙是永恒的唯一、无限的广延、绝对的完美，因此它是没有个体性的，也没有概念【概念是随个体性、差异性的诞生而诞生的，就像整体是伴随个体而存在一样】——由此，我们可以做出以下判断:
高层宇宙无思想、无生命、无存在、无非存在、无存在概念的非存在————所以这个本体是无法被现象宇宙的人认识的，至少是不能被直接认识的。
就像蚂蚁不能理解三维空间一样。
二.
我们至少知道，本体宇宙是一，是无概念的绝对，而现象界是与其相反的，因为如果不相反，本体宇宙和现象宇宙完全一样，那么现象宇宙就没有存在的必要。
可以继续假设:本体宇宙之所以要创造现象宇宙，就是为了寻求【不一样】，或者说，本体宇宙为了认识完美的自己【完美是无法直接认识完美的】，从而必须创造一个不完美的自己，这样就有了差异性、个体性，也就是【概念】。
因此现象界宇宙既不完美，也不唯一，它是个体的集合。
或者说，本体根本没有命运、不同人差别的概念，只有现象界有，而这正是现象界存在的意义。
所谓“人给宇宙立法”就是这个道理，是现象界的人才能创造出概念，创造出规律的概念，才能去认识宇宙。
那么让不同的命运更加不同，创造差异性的表象就是现象宇宙的使命。
因此，人类命运的存在就是因为人类差异性的存在，这就是我们人类存在的意义，也是我们人类存在的这个宇宙的意义。
虽然普通人看来这很残酷——有人出生就被杀死，有人出身就是皇帝，有人生在高级文明可以活几百万年，有人出身婴儿文明只能活一百年，有人出身是猴子...
但这对本体来说却再正常不过了，这些表象就相当于高层宇宙人的不同细胞一样【只是比喻成人】，不同细胞自然有不同功能，但终究是一体的。
由此我们可以做出以下判断——
现象界所有人不论出身等等，最后都是回归高层宇宙，成为高层宇宙其本身，就是完美、永恒、唯一。
强盗与总统在现象界是有区别的，但对本体而言，两者没有任何区别。【这里指】
三.
从而我们可以得出以下理念:
宇宙表象的目的是为了差异性，从而认识自己，所以差异性是珍贵的，认识自己的能力也是宝贵的。
差异性越大、思考能力越强的物种越难以表象。
故，人类个体非常难以表象。
因此人类思考能力越强，个体能力越强，寿命越长，其生育率【被规律局限的最大生育率】越低，相反，生育率越高————
高级文明拥有一个星系的领土，寿命达几百万年，但可能总量不到一百万。【不过可以生产百亿的仿真机器人完成各种劳动】
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所以人被创造出来，最大的目的就是作为本体宇宙的眼睛，去认识自己:
探索宇宙规律、飞往外星系、创造新的表象宇宙——科学家与哲学家——目的一
其次的目的是探索人类自身的关系，合理利用权力，寻求和平相处的方式————社会学家【包括政治家等等】与经济学家——目的二
再其次的目的是为了享受、运用、制造人类的【理性力量】。
所谓理性力量就是人类依靠理性去创造的事物，如核武器本身，如金融系统本身、如金钱、如财富、如各种各样的商品。他们作为创造者与享受者，为前两个目的创造一个好的基础与环境——目的三
如果要做比喻的话，前两者就是人的脑袋与脊椎，后者则是人的四肢，此三者缺一不可，互为一体。
（这里抛开艺术家，因为真正的艺术具备强大的非理性因素，它比科学更接近本体宇宙，无法被人类直接认识，所以在这里不具备资格讨论。注:非理性与反理性是完全不同的概念，前者类似量子力学，后者类似邪教）
四.反推
宇宙表象【动词】前两者比后者困难的多，所以我们假设宇宙是完美的（当然这是个错误的前提)，那么创造出的合理情况就是——
10亿人口，前两者只有10万。
这也是必然存在的。而且这三者之间都无法理解除自己目的之外的目的有何种意义。
其——机械命运论——人的命运完全是确定的（因为本体宇宙是完美的，完美的东西不可能创造一个不完美的东西砸自己的脚）。
那么一个生来就是天体科学家的人永远不会理解去探索历史文化有何种意义。
一个企业家永远不会对天体学感任何兴趣。
第三种人生来就只会赚钱、花钱、享受低级的物质乐趣，他们即使腰缠万贯也永远不会理解探索未知星球的乐趣。
更诡异的当属宇宙哲学家，这帮人不会对物质世界感一点乐趣，女哲学家和男哲学家都对爱情与婚姻避之不及，觉得这完全不可理喻，他们分辨不出食物的味道也不会对名声有任何要求.....
甚至说，前两者目的的人根本不会生育，也没有能力生育，因为他们已经被完美的宇宙上帝确定好了————你们存在的目的就没有繁衍这一项，也没有享受物质乐趣这一项，你们就只是为了探求科学...
而后者的目的也就只是为了创造、繁衍、享乐...
一切都会被安排的妥妥当当的，所有人类都是自我证明【详见前文】的目的【只具备某种目的，所以只会对某种目的感兴趣而不会奢求其他，因此他们很容易获得幸福与快乐】，人类的思想是被动的思想，自由也是宇宙安排好的自由。
这就是————机械性的被动自由
五.
前面讨论的机械自由，很不幸它的大前提就是错的，所以后面的推论非常荒谬。（注:完美的上帝不可能创造不完美的事物砸自己的脚，而它只要创造一个新的事物就必定不完美——完美是唯一，因此上帝要创造新事物只能变身为不完美的上帝才可以。故现象界宇宙不完美）
但可以从中看出一些端倪。
即——本体宇宙其实到了现象界就自然而然不完美了【就好比一个上帝从天而降，要告诉白痴的人类一声——我是上帝啊，人类才会知道一样。】
所以虽然本体宇宙为每一个人都设计好了命运与目的，但因为它的不完美性——
人类就乱套了。
人类会有各种各样奇葩的想法与混乱不堪的思想都是因此而来的。
这就是人类痛苦、欲望、贪婪等等的来源之处。
因为人伴随着出身，就伴随着“异化”，每个人都有自己独特的使命，但因为宇宙的不完美，人时时刻刻都在背叛自己真正的使命，而去追随那些本来不是自己目的的事物。
比如一个天生的科学家被富豪生活的奢侈所引诱，正好因为家里有钱，就放弃科学，变身企业家去赚钱——然后因为其能力已经被上帝定死，所以要么创业失败，要么成功后花天酒地到死才后悔地想起自己真正使命...
又比如一个天生的企业家贪慕虚荣，脑子有病想当物理学家，他用钱买了一个大学的博士文凭，然后又花钱造了一个实验室，开始各种造假之旅...
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人类时时刻刻都有上述被“异化”的风险，这样一来，由于人自身的认知水平，寻找自己真正使命的可能性就很低了。
如果混乱到了一定程度，就会产生精神病人【犯罪者...】，这也是宇宙不完美的最好体现，宇宙会创造很多自己都无法理解的恶人与神经病——这些为毁灭而存在的反理性者。
不过，也正因为宇宙与人双方的不完美，人类才会变得更加多姿多彩与有趣，这也能让宇宙更好地认识自己。
【注:人越来越进化后，认知能力越来越高，越来越接近完美后，会变得能很轻易找到自己使命，然后去追求真正的目的，高级文明几乎没有犯罪者与神经病存在。然而这样虽然看起来好，但文明却少了很多生趣与活力。打个比方，对低级文明而言，美女是稀有事物，所以男人追求美女的过程是很有趣的。
而在高级文明，女性几乎都是美女，机器人也可以轻易配备美女外形，所以那里的人会比较无聊。
与之相同，越高级的人类会越来越理性，越来越无聊，最后变成和恒星一样强大美丽却无趣的事物。】
六.
由此，可以证明:
人类命运的差异性不但必然存在还必然合理:有人一辈子只能做穷人，有人生来就腰缠万贯，这都是很理性的事情，而且人还要为之骄傲————
穷人也许是哲学家，几亿人才出一个的对物质世界不感兴趣的天才，他可以用名声赚很多钱，但就是没兴趣没时间这么干而已；富人也许是一百年出一个的经商天才...
甚至遭遇厄运与飞来横祸的也不用怨天尤人，因为他们很可能是自找的————这个倒霉蛋的前一个表象故意自杀导致宇宙为了“更好地认识到自杀”，就让他下一个表象先腰缠万贯或学富五车，再随便出一个事故被弄死，如此一来，宇宙就很好地从“两个方面”认识到自杀的意义。
也就是说————一个出身就被杀的人必定前表象是杀了婴儿的，一个出生贫穷的人必定前表象是抢劫发财的，一个亡国昏君前表象必定是夺权奸臣！
宇宙在这里是绝对公平的，因为现象界的人在消失后会进入本体界回归完美，宇宙为了认识自己必定安排一个最合适的表象去重新认识————“从两个方面”认识自己。
前辈子干恶事，下辈子就遭遇恶事，如此一来，宇宙才能将恶理解完善。
更何况，本体宇宙是唯一，唯一没有差别，所以必然的————
本体宇宙对所有表象都是绝对公平公正的。
【注:本体宇宙对于抢劫犯的定义会是——抢劫犯很喜欢抢劫这个事物，所以为了更好地认识抢劫，就必须让他下辈子变成倒霉运被人抢的才行，反正对于本体来说，抢劫与被抢劫就像正负离子那样，必须一对才能认识。对于一心为公为国的忠臣来说也一样，宇宙会安排他下次表象为有忠臣的国王，这也是互补原则】
【再注:人死亡之前总会拼命求生，这种对死亡的恐惧其实就是新生儿对新生的喜悦一样，是一对的。每死亡一个人，宇宙就会新表象一个人，这就是宇宙的互补原则。不过新人与死人是不具备任何联系的，因为所有人对应到本体就是一。轮回转世、地狱天堂是无聊庸俗的说法，本体界人类是合一的，任何个体都是互相的一部分，没有好坏穷富等等的任何概念与区别。个体死亡就是死亡，灵魂也是不存在的，任何概念都不存在，难以表达。】
是能量守恒似的平均主义、互补主义。
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并且，人也具备改变自己的能力——所谓放下屠刀，立地成佛，恶人虽然下辈子是被恶侵犯的人，但也有可能变成善人，那么下辈子就会是正常人了。同理，意外被杀的人如果小心点说不定就不会被杀了，到底现象宇宙是不完美的，它可以安排一个杀局，但无法决定人的死亡。
这就是命运的可改变性原则。
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同上，还可以推理，命运具备真假，本来真的使命会被外界不断异化，从而使人偏离自己的真正使命，从而追求自己内心并不真正需要的事物，从而不快乐。
而且人的认知能力也会阻碍寻求自己真正使命的可能。
所以命运具备——虚伪性与难寻求性。
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由此可以得出判断——
命运既有绝对公平、绝对合理互补性也有不完美、虚伪性。
前两者“绝对”的存在象征本体宇宙的唯一与完美，后两者象征现象宇宙的不完美。
五.人类痛苦的来源
人类认知能力如果不能提高，即不获得大量知识与经验，自然从根本上就无法认识到自己的使命，从而不知道自己存在的目的，更别说找到真正的幸福了。
这样的人还是大部分的人。
他们可能会将幸福转嫁给三者——
第一是世俗的上帝。
第二是世俗的领袖与环境整体的评判。
第三是自己。
第一是比较尴尬的，宇宙会亲眼看着表象的自己一会自卑到极致（认为自己天生有罪)一会骄傲到极致（认为自己是上帝)，简直就像得了精神分裂。
第二是更尴尬的，宇宙会亲眼看着表象的自己是如何利用权力使自己一会卑贱一会狂妄，一会奸诈淫邪一会仁义礼智信，一会是贼寇一会是帝王的——他们的口号是“窃玉者诛，窃国者侯，成王败寇，社会是人类之母，权力是人类之父】”简直就像得了妄想症。
至于第三，就不讨论了。
六.总结
前段提到的三者当然是夸张化了，现实的人不会这么恐怖，但或多或少都会有一些体现。
针对二，三类人，他们可能有些会相信人定胜天，胜天半子...会相信人的命运完全是自己拼搏夺取来的...
他们的第一问题是把命运“阶级化”，认为有人富有人穷，穷的命运就要改变的。
其实宇宙虽然有穷人与富人的命运，但不会定义卑劣，因为宇宙的目的本身就不同，就如穷人哲学家去追求物质财富与纵情享乐反而不会快乐【赚钱是要付出巨大时间与代价的，除非是不义之财。因此真正的科学家不会贪恋财富——他们压根没有时间。】
人们因为自己的认知能力不够，会很相当然根据世俗把大多数人追求的目标当做自己的目标——富裕、子孙满堂、豪车美宅、美名远扬。
他们甚至会排斥与大众价值观不同的人。
可这些目标首先与宇宙差异性背道而驰，其后也可能与自身目的相反。人生来是不同的，追求不同目的，创造不同人生，宇宙才能更好地认识自己。
况且，要创造价值观一模一样，高度思想统一的人，要人类干嘛？创造机器人不就行了。
【思想统一的其实就是机器，人类早期由于没有机器，只能侵犯人权将人变为机器，那时讲究思想统一。但随着科技发展，人类会进化，创造大量的机器，甚至智能仿生人。】
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其次，人虽然具备改变命运的主观能动性，但其实操作空间并不大。
宇宙即使再不完美，也是创造星系、黑洞的存在，所谓胜天半子，是和谁比呢？