飘渺仙剑的神异传说，御剑飞空的逍遥潇洒，实在是令人满心憧憬、无限向往。
遗憾的是，虽然火药在这个世界上提前了将近三千年出现，近百年来又冒出了余杭欧皇氏这么一伙开了外挂的穿越客。
但总的来说，这个世界并没有出现【灵气复苏】，依然是一个无魔的唯物世界。
——除了穿越者们自身的到来之外，整个世界依然还在穿越者们在穿越前熟悉的物理规则下运行，没有发现什么超出穿越者们认知之外的事情：至少是从来没有谁亲眼见识过什么超自然现象。
所以，这个世界的西方，犹太人摩西并不曾徒手分开红海，克里特岛上也没有修建迷宫圈养牛头怪；而在东方，同样没有什么御剑飞行的练气士，或者骑着龙下凡向秦穆公求娶秦国公主的仙人（乘龙快婿）。
但后来，犹太人在传抄典籍时误把芦苇海写成红海，让阅读者百思不得其解。随即为了吹嘘摩西的伟大，干脆以讹传讹地胡诌出了摩西分红海的传说，基本就跟刘邦的赤霄剑斩白蛇得天命，属于一类套路。）
至于鼎鼎大名的巨阙剑，就实质上说，也不过是一大块经过多重热处理和表面硬化的青铜而已。
别说什么隔空伤人的剑气，这根不顺手的大青铜棒子，就连像正常宝剑一样斩人都完全做不到。
甚至拿着巨阙剑来代替棍棒砸人，同样都不如打铁的大锤那么让人得心应手。
但一把名剑居然要被如此使用，倒拿砸人……倘若宝剑有灵的话，只怕是早已嘤嘤哭泣了吧？
“……想不到巨阙剑的真相，竟是如此……出人意料啊！若是世人得知，巨匠欧冶子遗留的宝剑巨阙，不仅不是什么神兵利器，反倒居然是一把未完工的废品，只怕是会人人绝倒吧？”
听了欧皇秋的讲述，张良不由得略感惊讶地叹息道，但随即就话锋一转，意有所指地继续说了下去，“……可是，即便巨阙剑如此笨拙鲁钝，在你们欧皇家的手中，依然是号令万军，驱使群豪的宝物。
恰似……和氏璧未出荒山之时，不过是山间顽石。一旦为慧眼所识，士人所重，便瞬间价值连城。
楚人卞和为它丢了双脚，哭尽了泪水；秦相张仪因为它被打得半死，差点丧命；赵国的蔺相如为它怒发冲冠，甚至当面顶撞秦王……然而，在蔺相如完璧归赵数十年后，此宝又随着邯郸城破，再度入秦。
听闻秦王将其雕琢为玉玺，号称要以此物来传国。将来不知还有多少英雄豪杰，要为此物流血流泪。”
“……子房兄究竟想说什么？请恕我愚钝，不妨请直言相告，以免误会！”
即使是欧皇秋再怎么反应迟钝，到这时候也明显察觉出张良的话中有话。但他既不是谜语人，也没兴趣玩猜谜游戏，索性就直白地问了出来——就像他那位斯巴达女教师的训导一样：说话交流还是简练为好！
“……呃，您说话真是朴实啊。”发现欧皇秋完全不接自己的话茬，张良不由得有些扫兴。
——就像现代的大英帝国绅士们，以懂得日常几乎不用的拉丁文为荣一样。
按照他的想法，若是对那些没文化的土豪们，说出那么一番很有韵味和气势的话，对方在听不懂或者跟不上思路的情况下，肯定多半已经自渐形秽了，至少也会感到心虚。然后就可以加大力度，进行说服。
怎奈欧皇秋的反应，跟张良的预想完全不同，但既然主人已经这么说了，他也只能客随主便。
“……方才，此处营中骚动，虽有北人不服管束之因，但贵军兵卒擅杀士人，是否也有失暴虐呢？”
张良指着正在火堆里被焚烧得荜拨作响的儒生尸骸，皱眉说道，“……方今乃是大争之世，上至诸侯君王，下至封君大夫，无不标榜礼贤下士，拿出高官厚禄招揽四方人才，拜为客卿以助治国。
若有外地游士来访，诸侯大夫纵然不欲纳用，通常也要加以礼遇，不惜千金市马骨，以求贤名。
纵然有暴秦肆虐中原，为渊驱鱼，可若是越地这般逐客，又岂能让士人归心，为欧皇氏扬名？
良也知道，今日之事已了，不宜再作穷究。但日后若有士人南来，还请君上不妨稍加宽纵……”
“……为何要礼遇这等人？挫骨扬灰算什么？不守规矩的害群之马，岂可宽纵？”
这等欺软怕硬的刺头儿，若是不立即用铁血手段严惩镇压，接下来还不晓得要搞出什么乱子呢！”
“……守规矩确实是应该的……可是，君上此地的规矩，未免太过于不近人情了。”
当然，良如今也知南国湿热，瘴疠凶猛，蓄发者极易藏污纳垢，沾毒染疫，剃发乃不得已而为之。其实，中原亦有人因为须发生了太多虱子，痒痛难耐，只得髡头除虱的例子，时人并不觉得此事违礼。
以良之见，君上为何不先命北人剃发除毒，待到污垢除净，再听任其蓄发？而非尽数施以髡刑？”
——虽然张良刚才也听欧皇秋解释了强迫难民剃发的理由，并且深以为然。
但问题是，髡发这种事情，对于儒生，以及一切从小学习周礼的士人来说，都实在是太难了。
按照礼法的规定，中原士人可是什么年纪扎什么头发，见长辈和上司要戴什么巾，都有各种繁杂规定的，若髡了发，就没脸回家见师长亲友了——大约可以类比为现代印度人一不小心变成了贱民。
所以，张良觉得，若是为了避瘟，暂时剃发是可以的，但之后应当允许蓄发，否则就太不近人情了。
“……哎，子房兄，一方水土养一方人，这世上只有人来迁就水土，没有让水土来迁就人的道理。
这些北人无论是留在会稽做工，还是前往南洋垦荒，皆是迁居于湿热之地。只要蓄上长发，就必然会汗湿生虫，藏污纳垢。除非他们每日洗发晾晒，还要用皂角等物除油，才能保持须发洁净。但是……他们又不是以色侍人的歌姬舞女，假如每天都要用几个时辰来打理头发，剩下还有多少时间来做工劳作？”
欧皇秋瞟了他一眼，“……当年大禹去裸人国，还知道要入乡随俗，脱光了上门。怎么现在就不行了？”
若是这样了还要确保清洁卫生，那么他们每天除了洗头和保养头发，基本上就不用做别的了。
可要是当真不管的话，他们身上的虱子可不止是把人咬的满身红肿，而是能传播黑死病！
你怕不怕？
譬如古埃及的小孩子基本上个个光头，就连姑娘也以光头美女居多，只是用各种假发来装饰而已。
当然，对于公共卫生和防疫事业来说，让人剃发洗澡只是一个方面，还有保持环境卫生、饮水清洁、空气清新、食物健康，控制烟酒毒之类不良嗜好等等诸多因素。
但反过来说，假如某人连头发都脏兮兮的，那么就算居住的城市再干净，又怎么能避免染病呢？
“……更何况，我欧皇家招募北方逃人，不是为了做慈善，而是要让他们为我家效力。若是他们嫌这嫌那，连剃个头发都不肯，我还能吩咐他们做些什么？此等不羁之民，不要也罢！”
欧皇秋继续对张良说道，“……士人又如何？士人来了交不起蓄发税，也得进净化营啊！”
“……但这样一来的话，越盟诸君又如何从中原引进人才，与中原士人打交道呢？
张良摊了摊手，“……我观此地行文虽用隶书，与暴秦、三晋相通，似有效仿华夏之意。但却不尊周礼，不敬士人，不穿中原衣冠，不用华夏服章！如此倒行逆施，岂能不被中原依旧视为蛮夷呢？”
“……良虽非儒生，但欲与中原士人结交，岂可不尊礼法？故而特此劝谏君上。”张良答道。
“……我知道子房兄乃是好意，但是……当年勾践大王称霸之时，孔子也曾经劝过他要尊周礼。”
不久之后，孔子与其弟子七十人，就携带竹简和雅琴，兴师动众前来拜见勾践大王……”
“……哦？”听到这段不太了解的往事，张良顿时有了兴趣：“……勾践可曾听了孔子的进言？”
“……自然是没有，而且还故意摆出一副盛气凌人的傲慢姿态。”
——当时，虽然孔子表现得如此风度不凡，但越王勾践却一点也没有欣赏的意思，也没有什么谦逊和客套，直接就用挑衅和轻蔑的语气问道：“……夫子何以教我？（请问你拿什么教导我呢？）”
孔子依然风度翩翩地答道，“……丘能讲述周公之道，在此，便先演奏雅琴奉献给君上罢……”
——去掉前面那些铺垫语气的描述，越王勾践的意思就是，雅琴礼乐皆是无用之物，你这废物还是快滚吧！
于是，即使孔子的涵养再好，这场会面也持续不下去，只能不欢而散了。
“……这……怎么会这样？”张良听得目瞪口呆，“……越王勾践好歹也是一代名君，就算觉得孔丘言谈迂腐，认为儒学对霸道无用，面对孔子来访，至少也该好好招待一下吧！为何要如此傲慢拒客？
莫非，在范蠡出走，文种被杀之后，晚年的勾践已经不可理喻到了这等程度？”
“……子房兄想说的应该是老年痴呆吧？当然不是这样，勾践大王即使到晚年也很精明。”
欧皇秋解释说，“……他之所以如此冷漠对待孔子，甚至不给孔子一个开口说话的机会，是因为巴人、蜀人、楚人或许都可以尊周礼，但勾践这位越王尽管是中原霸主，却是万万尊不得周礼的！”
“……哦？”张良一挑眉毛，“……这又是为何？”