猴哥寻仙仿道，在南瞻部洲巡游了八、九年，除了经历红尘、看透世人之外，仙缘无所得。
之后又漂洋过海，到了西牛贺洲。
又寻了很久，终于碰到了一个打扮非常人的樵夫。
这个樵夫很可疑，值得思考。
很多人对他的身份进行过各种猜测。
有人说，他是菩提老祖安排的，就是为了让孙悟空入其门下。
这个说法，显然站不住脚，因为这类人都是先入为主，认为孙悟空身负气运（阴谋论的陈词滥调），所以各个大能赶紧将之抢到门下。
也有人猜测：他就是菩提本人。并无依据，仅仅只是猜测。
还有人说，就只是一个普普通通的樵夫而已，并没有那么多的身份。
这个想法也是我比较赞同的。中国自古以来，就有不慕名利、归隐田园的说法，或躬耕于南阳，或垂钓于碧江……渔夫、樵夫，在古诗的意象中，代表的就是脱俗、亲近自然！这个樵夫的形象正好与之前的、孙悟空历练时见到的红尘俗人，形成鲜明对比。
这类猜测完全是臆想，是基于斧头，以及不愿意相信在菩提祖师山门下砍柴的人会是普通人。很多人在神魔小说、洪荒小说里，看到斧头就兴奋，自然而然的联想到盘古斧。
……
斜月三星洞、灵台方寸山。
这个仙府，到底存不存在？
原著中，孙悟空自离开了灵台山之后，再也没有回来过；菩提祖师，也再也没有出现过，这么强的一个道人，几乎就没出现过一样。
最最重要的是，没有任何人再提到过猴子的师傅是菩提祖师！玉皇大帝没提过，如来也没提过。这十分让人生疑，一个这么强的天生圣灵，居然没有人疑问，他的一身道行是跟谁学的！
是他们知道？
还是天生圣灵就是这么不凡，一切都是顺理成章？
很多人可能有一个孙悟空回来请菩提救人参果树的印象，那是因为86版西游记太过于深入人心，原著中是没有的。
从解诗的角度来说，这个地方代表的是问心！
斜月三星，正好是‘心’字，灵台方寸，也指的是‘心’。
因此，从修炼的角度来说。孙悟空并没有遇到什么“菩提祖师”，他是因为多年的游历红尘，在某一日，于山川之间，顿悟了！
关于顿悟，佛教是有例子的，释迦牟尼在菩提树下顿悟，就是最好的佐证。
一次顿悟，释迦摩尼直接成佛（35岁）；一次顿悟，猴子直接成圣！
……
既然谈到了释迦摩尼，那便就趁此机会。
再来一问：斜月三星洞若是存在，菩提祖师自然也存在，那么菩提祖师是否就是如来佛？
想必很多人都过这类的猜测。
但是证据确实没有多少，只能通过后文中，如来的表现来推测。
也就是说如来并不知道，跳脱三界外，不在五行中的菩提的存在。
在此就只有三种可能。
1、如来真不知道；
2、如来撒谎；
3、如来就是菩提。
第一种情况就是须菩提还真的不存在！
第三种就有浓浓的阴谋的意味了。跟气运说是一个道理，但前文分析过了，不再赘叙。
……
当然，说他不存在，后面的回目，就有些难以分析了。
之前只是一种猜测，仁者见仁、智者见智，后面还是当做存在继续分析。