美丽又凭何以渺小为傲？
似乎是从很久以前见过绘本上记忆的语句，偶然没来由的想起这些不相干的东西，总会下意识缓出一口气。
身披红袍的壮硕王者反而不像其余从者，说不定一开始就是将圣杯许多疑问明隐于心默默戒备。
“那东西，果然是活的吧？”
匆忙忙留下这么一句话，被劫走的只是他的御主，上面的动静怎么想都和韦伯有关，不再继续犹豫而是以力突行进陷阱，也是王的气魄无误。
“走的真快呢，英雄王，那雷牛战车也好，黄金之舟也好，施舍我一件合格的代步工具如何？”
一手随意的搁置在王座的扶手上，另外一只手抚握下巴，到是以前看这世界时，很经典很有趣的姿势了。
“哦？你这是和那贼一样盯上了王的宝库？”
“话可不能这么叙吧？”
迈开腿稍微走了一步，看远坂时臣扎了根似的不打算移动，也是有些不愉快，和英雄王闲聊可以，引起他的兴趣同样可以，不过要是勾起了那该死的愉悦……她可就不感觉好玩了。
“走了，那边的远坂家主，没有交通工具，悠闲的步行走走看，去见见你要通往根源的道路。”
听到这句话，红色西装的男人果然才犹豫的看了看吉尔伽美什，发觉那位王的目光完全不在他这个臣子身上后，也算是跟了上来，几步路后，往身后探出视线，倒是能看到维摩那升到了云层上方。
“你的从者真是令你头痛吧？时臣，这样毫不顾忌的把你丢给了敌对的从者。”
“魔术的王，您的大度、您头上的闪耀睿智的六芒星之冠，那必然不会对继承了您神秘分毫的魔术师们不利吧？”
能成为吉尔伽美什的御主，圣遗物是一方面，关于“贵族”礼仪要求言行的非平民化，应该也同样算是所谓的“相性”之一，沉稳而又不卑不亢的念出这么羞耻的话，所罗门可自认为自己“做不到”。
“谁告诉你圣杯需要「降临」，这么多年来大圣杯早早成为了冬木所属的概念之一，冬木彻底灭绝前任何符合「恶意」的概念造成的天平偏移，那偏移的一部分都会由「盖亚」自然而然的用以太因子的方式交由圣杯所管理，之前的邪神灾难之下，恶意的要素你说呢？”
静心而精心听取，以前作为一般人是绝对不可能从一个地点所属“概念分配”这一价值观去观察的，魔术师世界异于常人的过分，这份古典的常人不解，也是“优越感”赋予魔术师的超然。
“您的意思是？圣杯其实……？”
“如果正解的话，从你们御三家第一次圣杯战争举行仪式，召集魔术名流观察的时候，在土地本身的驱使下就已经成型了，和我的「魔神」成为了差不多的东西，魔神联系着我，而圣杯嘛……”
“不对，这不对，魔术王？”
挥挥手示意还想继续谈论这个观点的时臣停下，他也差不多感觉到了，所罗门的说法中和圣杯本来的“第三法”概念完全不符合，引起变质的点未被指明，努力的天才也只好乖乖先闭上嘴，眼前的寺庙燃起了大火，回神以后望着火星四处溅射的残木，紧握住了手杖来准备咏唱魔术。
“果然是陷阱来的，Alter还是女性角色才可爱嘛，黑化B叔呀一类的，也太讨厌了……”
“时臣，你们远坂家真是有奇缘的家族，泽尔里奇那老家伙以外，来见识一下整个世界上的术式如何？”
这也是需要仔细整理脑袋里面一大堆东西才能知晓的事项，固有能力所罗门的小钥匙（The Key of Solomon），人类通过「咏唱」、「祈祷」、「仪式」而衍生出的神秘。
这个能力的手也伸的有些太长了，所谓的衍生神秘，居然连魔术的概念都没有明确指定进去，那么有趣的地方就更加多样了。
“おんみょうどう（阴阳术）？”
明明是西方的礼裙，一个字节咏唱都不必，就有数量足以形成“符”风的咒纸从裙下弥漫到了空中。
“Rider哟，这边。”
五行的道义存在这个魔术术式成立学目存在的世界，其实本来是十分奇怪的，不过却连“妖魔”都可英灵化而降下，又有奇怪的分支“降灵”系，说不定阴阳术的根扎的反而更深。
符纸落到土地上，毫无意义的脆弱嫩芽萌生而出，很快便被焰引燃而燃烧，火势只会增添的更大，却是循环的一部分，连同火焰本身都变成水留下，绝非浇灭，而是流下碰触的地方就会变为水继续流淌，注意到不自然的Assassin反应过来时，一只脚已经迈入了水中。
直接歼灭这些影从者会浪费全人类这么些年来，来之不易的“泥”，那么只要把魔力彻底抽干，也就仅剩下泥了。
“喂，小心点，魔术王的小姐，这些东西可是可以复原的。”
出于直觉，没有哪个傻子乐意被这种东西攀附一身，水的屏障升成半球盖住远坂时臣，孤身一人走向rider的所罗门倒是没太介意。
“安心，复原不了的。”
不是一滩泥覆盖地面而供应无穷魔力，这只是一小部分的溢出，想要抗衡抽取也还是太困难了，失去了魔力的泥，也不过是干巴巴的土，滴落到了地面上失去了动静。
虽然一下就能听明白，这个征服王的意思是小孩子气般的对被在master面前抢了风头而介意，却差点忍不住给他来一击“见白打”。
“怎么样？切嗣？喜欢你的许愿机么？”
Assassin的数目肯定有一个尽头，却能源源不断的再生，被击倒的Assassin只会进入圣杯，按照这个逻辑进行抽丝剥茧般的推理，答案自然明了。
“整个圣杯里面，都是那种泥……”