虽然话题行到现在，西琳都还没有将探讨的对象从作为镜像的玛雅文明转移到她真正想要探讨的现代文明上，但是即便她还没有开始探讨现代文明和玛雅文明的共同困境，穆勒博士也已经完全理解了她想要表达的意思：

　　巴比伦塔科研基地生产的人工圣痕对解决现代文明所面临的崩坏危机可能毫无用处，但是想要让巴比伦塔科研基地停止人工圣痕生产却是不可能的，不仅作为巴比伦塔科研基地总负责人的他做不到，甚至就连天命组织总部的决策者们也做不到，但这不仅仅是因为他或者天命组织总部的决策者们不愿意这样做，也不仅仅是因为全世界的大多数人都还没有意识到天命组织正在做的事情对于解决文明所面临的崩坏危机有可能毫无用处，更是因为面临崩坏危机的现代文明不能没有天命这样的抗崩坏组织来维系解决文明崩坏危机的虚幻希望，因为整个现代文明的正常运转都建立在这层虚幻的希望上，如果这层虚幻的希望提前破灭，现代文明就会在抵达崩坏的临界点之前提前迎来崩溃。

　　“但是虚幻的希望终究是虚幻的吧？如果巴比伦塔科研基地和天命组织所做的所有事情都只是在维护这层虚幻的希望，是不是意味着只要现代文明所面临的崩坏危机没有得到解决，即使巴比伦塔科研基地和天命组织再怎样精心地维护这层虚幻的希望，解决崩坏问题的希望最终还是会破灭，现代文明最终也还是会崩溃？就像当年的玛雅文明那样……”穆勒博士语气悲伤地问，他还是难以接受无数女武神舍生忘死地战斗、无数科研人员夜以继日地工作，无数实验体在残酷的崩坏能实验中痛苦地死去，到头来只是为了维护一个虚幻的希望，维护一个注定会被拆穿的骗局。

　　“如果西琳之前和博士提过的文明崩溃内生性假说是正确的，那么这个问题的答案就是肯定的。而且现代文明面临的威胁实际上要比玛雅文明当年面临的威胁更加严峻，因为玛雅文明面临的主要威胁是来自外部的自然灾害，这种来自外部的威胁无论破坏力有多么恐怖，至少还是有可能对抗的，玛雅文明在缺乏大型力畜、也缺乏金属冶炼技术的情况下，依然和当地数千年以来发生过的最严重的干旱事件对抗了近百年时间才彻底崩溃。现代文明对抗自然灾害的能力自然要比玛雅文明强得多，但是现代文明面临的主要威胁不在外部，而在内部，在文明发展过程中必然积累的脆弱性，这种来自文明自身的威胁是文明无论如何都无法对抗的，因为任何试图降低文明脆弱性的努力都会反过来让文明变得更加脆弱。”西琳说。

　　“所以巴比伦塔科研基地就只能继续生产这些除了给全世界制造虚幻的希望以外毫无用处的人工圣痕，然后等待着希望的最终破灭和文明的最终崩溃吗？”穆勒博士绝望地问。