始

　　自混沌而开，

　　自迷雾而明，

　　自无道而行。

　　那无知的人啊，

　　那全能的神啊。

　　泛泛空隙的溪流，

　　幡然重叠的众山，

　　愚钝未明的群众。

　　一

　　自那

　　无知的神明，

　　无恶的造物索菲亚，

　　那原初的智慧，

　　祂创造人，

　　又再造了一位造物主德谬歌，

　　祂于世，

　　再创花木，复现光暗，

　　却未晓其道，故未知其理，而未明其念，

　　二

　　那上帝，福佑索菲亚，

　　“下去吧，看看他们。”

　　而祂再化为人，

　　名不知，性未得。

　　祂与民共同生活，

　　阅明书，晓然路，窥其道，

　　发展快然，私心渐起。

　　三

　　而我，

　　一或糜非斯托，

　　一或亚衲人。

　　盼其神皆死，望其人明悟，

　　等其千载，

　　人心贸误。

　　祂愿愚自己，供上人之刑器，

　　我做一员，为祂葬送，

　　其神无，而人亦未明。

　　四

　　那德谬歌，徬然不知，

　　那万物的巨匠，

　　旧纺万物，补其损，坏有余，

　　神之责，祂之命，

　　祂本虚假，其应该死，

　　祂之造主，为其寻责，找其神性，

　　今，

　　祂亦往，寻造主，访祂之言，

　　寻此世，空余躯壳，

　　寻神，未得，寻道，不明，

　　空余万物恨。

　　五

　　祂，

　　借德谬歌之手，

　　再毁其世，

　　回归混沌，

　　只剩下二神，

　　德谬歌借万物无智，只无能其疯，

　　上帝判其亡，

　　我知道差距，换人间如狱，

　　读知我错，

　　实错，不改。

　　那鸟儿可愿一直待在笼中？

　　那造物会能永恒承担其责？

　　故，

　　疯狂的德谬歌与平静的上帝相杀，

　　德谬歌死之，

　　上帝亦无，

　　但空余混沌一时，

　　也足矣。

　　末

　　那混沌依旧，

　　上帝不久后，再度回归，

　　不时，

　　那愚钝的人们仍在，

　　仿佛什么都没变，又什么都变了。

　　补

　　这次

　　德谬歌仍在，

　　索菲亚无存，

　　那救世主，

　　又是否是上帝的棋子，

　　亦或是出现其他改变。

　　略写，史诗卷末 ——吕枯尔戈斯