伴随着巫女的话语，一行行文字浮现在艾希的面前。
好家伙，艾希本来还在担忧，通过对话教导学习会不会太慢了，结果现在换成了文字。
【幽世】
【修行】
【妖鬼】
【四神】
【现世】
艾希伸出手指，试探的点了点【幽世】。
大量文字浮现而出，在艾希面前展开，占据了她的全部视野。
奇妙的是，尽管文字出现的位置非常杂乱，还会在艾希阅读过后飞快消失。
但艾希居然丝毫没有阅读上的困难，并且可以准确记住看过每一个字，全部的知识只要一回想就会在脑海中清晰的浮现。
艾希自诩记忆力还算不错，学习能力也还行，可这完全不是她能做到的。
大概是那个仪轨的效果吧，为了让自己可以快速成长。
艾希简单的扫了几眼【幽世】的内容，其主要介绍的是幽世的基本性质，以及幽世与现世的联系。
有一点让艾希非常在意，那就是有关【平日里】，【乱年间】以及【幽界间隙】的部分。
根据记载，幽世与现世的接触，自人类的历史有记录时就已经有痕迹，但大规模的接触大概是在公元前左右。
那是第一个被称为“乱年间”的时代，幽世与现世大面积重合，大量持续时间长，规模巨大，性质特殊的幽界间隙出现。
那也是持续时间最久一次“乱年间”，在此之前，幽世与现世就像隔着一层壁障，只有小规模的接触。
而自那之后，混乱的“乱年间”与安稳的“平日里”周期性的的轮替。
即使后来的“乱年间”没有第一次那么影响浩大，每次的规模大小不一，但“平日里”的持续时间却越来越短了。
“乱年间”的一个象征是，所有的幽界存在的实力会在这期间大幅提升，发生质的变化。
例如之前遭遇到的驭赤和赤满屋，根据记载，在“乱年间”，前者有造成旱地数里，方圆数百米内所有活物化为灰烬的事迹，后者则有飞驰如燕，破城碎山的表现。
同样的，修行者们的实力也会相应提升。
“乱年间”的另一个象征，就是特殊性质的幽界间隙开始出现。
与艾希今天下午碰见的那个小型幽界间隙不同，那些特殊的幽界间隙，会有种种神奇的性质。
不仅仅是内部空间巨大，与现世的时间流速接近，还有属于自己的独特法则。
艾希会重点关注这个知识，是因为她发现其与【炼幽】这种特殊的修炼方式有关。
天满月姬之前已经简单告知过艾希常见的几种修炼方式：
【炼幽】，【寄神】，【存魔】，【修己】，【仪轨】……
按照艾希刚刚学到的知识，炼幽修士的修炼方式是吞噬，掌握，融合那些特殊的幽界间隙，获得被称为神力和权能的强大力量
而极端强大的炼幽修士，大部分的真身都变得如同传说中的神话存在一般，或者说就是神话中的存在。
因此，祂们在现世往往被修行者们称呼为——神明。
祂们的寿命比其它修行者更为悠长，一次次到来的乱年间都是祂们大肆获取修行资粮的时刻。
虽然炼幽修士会因为长时间无法吞噬新的特定幽界间隙，会变的虚弱，但可以通过沉睡来规避这一点。
那么一直保持清醒的天满月姬是怎么回事？
真由说天满月姬的真身在维持隔绝幽世与现世的仪轨，与她一起的还有本国以及全世界的诸多神明。
看来四柱神的威胁确实大，能让这群最顶端的存在，放弃了多年的仇恨，宁愿自己陷入虚弱也要将四柱神挡在幽世。
说实话，艾希有点不太相信祂们会这么好心与尽责，大部分神话里的神明可都不是什么好东西。
既然祂们是神话的原型，大概也不是什么好东西。
不过既然这些仪轨已经维持了快两个世纪了，说明祂们大概还算尽职尽责吧。
说到这些神明，艾希又研究起另一个与祂们密切相关的修行方式。
【寄神】
这种修行方式的出现相较其它的比较晚一点，它是某些神明偶尔开发出来的，用来制造战力，维持自己沉睡时的势力。
不同的神明因为本身的权能的不同，对应的寄神原理也不一致。
首先是相似派。
核心要点是要模仿神明的特征和象征，或者本身的经历与神明的事迹有高度相似之处也行。
这个流派的寄神修士，往往会被称为神选者。
真由与艾希身上的装扮，就是在模仿天满月姬。
另一个流派是触染派。
核心法则是，神明的力量是可以通过“接触”传递给人或物品的，这是借用了幽世的某些法则。
血脉，信仰，借助圣物……这一派的途径很多，这边的修士往往被称为神恩者。
一般来说，神选者能承担的力量是大于神恩者的，但不绝对。
不过艾希又看了看资料，发现近现代已经不怎么区分这两种方式了，大部分的寄神修士也都是属于混合型，数量也比往昔少了许多。
难道是长期的在“平日里”活跃，让那些神明的力量开始衰弱，变得吝啬起来？
可惜信息太少，艾希无法做出肯定的推断。
看到这里，艾希还有一个疑问，那就是为什么她能成为天满月姬的寄神者？
而且“共命”这个词，听上去级别和档次不低——都说命运共同体了，绝对是地位很高的存在。
说不定在古代，自己得用什么“榊原神子”之类的东西来称呼，获得一神之下万人之上的地位。
天满月姬还多次表示自己的天赋非常出众，尤其是寄神一道上。
但首先，艾希绝对不是天满月姬的血脉后裔，绝对没有血缘关系。
至于对天满月姬的信仰，别逗艾希笑了。
开个玩笑的说，艾希对天满月姬的星宇肯定大于对天满月姬的信仰。
那就只能是属于相似派了。