伴随着巫女的话语,一行行文字浮现在艾希的面前。
好家伙,艾希本来还在担忧,通过对话教导学习会不会太慢了,结果现在换成了文字。
【幽世】
【修行】
【妖鬼】
【四神】
【现世】
艾希伸出手指,试探的点了点【幽世】。
大量文字浮现而出,在艾希面前展开,占据了她的全部视野。
奇妙的是,尽管文字出现的位置非常杂乱,还会在艾希阅读过后飞快消失。
但艾希居然丝毫没有阅读上的困难,并且可以准确记住看过每一个字,全部的知识只要一回想就会在脑海中清晰的浮现。
艾希自诩记忆力还算不错,学习能力也还行,可这完全不是她能做到的。
大概是那个仪轨的效果吧,为了让自己可以快速成长。
艾希简单的扫了几眼【幽世】的内容,其主要介绍的是幽世的基本性质,以及幽世与现世的联系。
有一点让艾希非常在意,那就是有关【平日里】,【乱年间】以及【幽界间隙】的部分。
根据记载,幽世与现世的接触,自人类的历史有记录时就已经有痕迹,但大规模的接触大概是在公元前左右。
那是第一个被称为“乱年间”的时代,幽世与现世大面积重合,大量持续时间长,规模巨大,性质特殊的幽界间隙出现。
那也是持续时间最久一次“乱年间”,在此之前,幽世与现世就像隔着一层壁障,只有小规模的接触。
而自那之后,混乱的“乱年间”与安稳的“平日里”周期性的的轮替。
即使后来的“乱年间”没有第一次那么影响浩大,每次的规模大小不一,但“平日里”的持续时间却越来越短了。
“乱年间”的一个象征是,所有的幽界存在的实力会在这期间大幅提升,发生质的变化。
例如之前遭遇到的驭赤和赤满屋,根据记载,在“乱年间”,前者有造成旱地数里,方圆数百米内所有活物化为灰烬的事迹,后者则有飞驰如燕,破城碎山的表现。
同样的,修行者们的实力也会相应提升。
“乱年间”的另一个象征,就是特殊性质的幽界间隙开始出现。
与艾希今天下午碰见的那个小型幽界间隙不同,那些特殊的幽界间隙,会有种种神奇的性质。
不仅仅是内部空间巨大,与现世的时间流速接近,还有属于自己的独特法则。
艾希会重点关注这个知识,是因为她发现其与【炼幽】这种特殊的修炼方式有关。
天满月姬之前已经简单告知过艾希常见的几种修炼方式:
【炼幽】,【寄神】,【存魔】,【修己】,【仪轨】……
按照艾希刚刚学到的知识,炼幽修士的修炼方式是吞噬,掌握,融合那些特殊的幽界间隙,获得被称为神力和权能的强大力量
而极端强大的炼幽修士,大部分的真身都变得如同传说中的神话存在一般,或者说就是神话中的存在。
因此,祂们在现世往往被修行者们称呼为——神明。
祂们的寿命比其它修行者更为悠长,一次次到来的乱年间都是祂们大肆获取修行资粮的时刻。
虽然炼幽修士会因为长时间无法吞噬新的特定幽界间隙,会变的虚弱,但可以通过沉睡来规避这一点。
那么一直保持清醒的天满月姬是怎么回事?
真由说天满月姬的真身在维持隔绝幽世与现世的仪轨,与她一起的还有本国以及全世界的诸多神明。
看来四柱神的威胁确实大,能让这群最顶端的存在,放弃了多年的仇恨,宁愿自己陷入虚弱也要将四柱神挡在幽世。
说实话,艾希有点不太相信祂们会这么好心与尽责,大部分神话里的神明可都不是什么好东西。
既然祂们是神话的原型,大概也不是什么好东西。
不过既然这些仪轨已经维持了快两个世纪了,说明祂们大概还算尽职尽责吧。
说到这些神明,艾希又研究起另一个与祂们密切相关的修行方式。
【寄神】
这种修行方式的出现相较其它的比较晚一点,它是某些神明偶尔开发出来的,用来制造战力,维持自己沉睡时的势力。
不同的神明因为本身的权能的不同,对应的寄神原理也不一致。
首先是相似派。
核心要点是要模仿神明的特征和象征,或者本身的经历与神明的事迹有高度相似之处也行。
这个流派的寄神修士,往往会被称为神选者。
真由与艾希身上的装扮,就是在模仿天满月姬。
另一个流派是触染派。
核心法则是,神明的力量是可以通过“接触”传递给人或物品的,这是借用了幽世的某些法则。
血脉,信仰,借助圣物……这一派的途径很多,这边的修士往往被称为神恩者。
一般来说,神选者能承担的力量是大于神恩者的,但不绝对。
不过艾希又看了看资料,发现近现代已经不怎么区分这两种方式了,大部分的寄神修士也都是属于混合型,数量也比往昔少了许多。
难道是长期的在“平日里”活跃,让那些神明的力量开始衰弱,变得吝啬起来?
可惜信息太少,艾希无法做出肯定的推断。
看到这里,艾希还有一个疑问,那就是为什么她能成为天满月姬的寄神者?
而且“共命”这个词,听上去级别和档次不低——都说命运共同体了,绝对是地位很高的存在。
说不定在古代,自己得用什么“榊原神子”之类的东西来称呼,获得一神之下万人之上的地位。
天满月姬还多次表示自己的天赋非常出众,尤其是寄神一道上。
但首先,艾希绝对不是天满月姬的血脉后裔,绝对没有血缘关系。
至于对天满月姬的信仰,别逗艾希笑了。
开个玩笑的说,艾希对天满月姬的星宇肯定大于对天满月姬的信仰。
那就只能是属于相似派了。