世尊同样以偈答曰：

　　如来已尽于生际，大悲普覆诸世闲，

　　法王最胜人中尊，愿说何缘现微笑。

　　无量无边大菩萨，并余威德诸天众，

　　悉于空中持妙盖，而此大地皆振动，

　　谁于往昔如来所，长夜修行诸善法，

　　平等悦意大悲尊，愿说何缘现微笑。

　　谁于往昔供诸佛，得闻此法生欢喜，

　　导师最胜人中尊，愿说何缘现微笑。

　　世尊音声悦众意，犹如鴈王声美妙，

　　自然无量音和雅，愿说何故放斯光。

　　无量俱胝讽颂言，劝赞悦可相应语，

　　拘抧罗声殊胜类，愿说何故放斯光。

　　雷鼓深远说法声，普闻无边千亿界，

　　慈心粗言或软语，何故现斯金色光。

　　了生无生尽无尽，知眼性离无来去，

　　为世照明甘露灭，何故现斯金色光。

　　知眼起作常空寂，无去无来无住处，

　　犹如阳炎水泡沫，示现微笑何因缘。

　　如是耳鼻舌身意，色声香味并触法，

　　乃至音声及名等，当知一切亦复然。

　　金刚常身不坏身，具足百千殊胜相，

　　体无机关而运动，愿说微笑何因缘。

　　髀膊佣满足跟长，腹相不现如师子，

　　脐深妙好腰圆满，愿说微笑何因缘。

　　金色净身离尘垢，一一众毛绀青色，

　　右旋上靡香芬馥，愿说微笑何因缘。

　　妙身圆满常安住，犹如尼拘陁树王，

　　一切功德以庄严，音声悦众令欣乐。

　　修臂佣圆肩妙好，项约圆满螺文现，

　　游步无边百千刹，示诸众生邪正道。

　　齿白无垢如珂雪，舌相广长周覆面，

　　师子颊辅鼻修直，皆从方便净心生。

　　优钵罗香从口出，栴檀香气遍于身，

　　已于往昔广修慈，清净意乐常相续。

　　如来足下善安平，随所履地无窊曲，

　　犹如师子象王步，超过一切诸世闲。

　　千辐轮相妙端严，殊胜光文常炳著，

　　所行善利诸群品，见者皆生净信心。

　　一指能出百千光，普照无边诸佛刹，

　　往昔勤修众善行，获此种种相庄严。

　　成就色身无等伦，面相端严最殊胜，

　　神变利益诸世闲，愿说何缘现微笑。

　　膊佣平正如鹿王，身不低屈犹师子，

　　出兴为世作灯明，愿说何缘现微笑。

　　马王隐相无尘染，掌中平满手过膝，

　　希有最胜人师子，愿说微笑何因缘。

　　从身出现无边光，妙色寂静而恒照，

　　其心清净常相续，演说无边诸契经。

　　非彼安住断常人，所能净修如是法，

　　若能舍离诸边见，速成如来清净身。

　　天鼓云雷声远震，迦兰陁鸿响清彻，

　　天乐音声千万种，愿说何故现斯光。

　　导师一音演说法，令诸毁戒断相续，

　　如来所说妙言音，皆是甚深希有法。

　　牛王眉闲白毫相，遍至百千诸佛刹，

　　妙眼犹如绀青色，顶相空天无能见，

　　齿白齐密具四十，犹如清净颇胝宝，

　　皆从无量善业生，愿说何缘现微笑。

　　如来圆满功德身，成就无边微妙色，

　　出现希有净光明，愿说何缘现微笑。

　　大悲最胜两足尊，了达众生心志乐，

　　已得无碍妙辩才，愿说何缘现微笑。

　　如来已到于彼岸，具足三明及六通，

　　示现无边清净光，愿说何缘现微笑。

　　佛于往昔无量劫，供养百千诸世尊，

　　如是因果不败亡，愿说何缘现微笑。

　　佛于往昔无量劫，安住微妙诸等持，

　　知眼生边及尽边，愿说何缘现微笑。

　　过去未来现在世，导师于彼悉能了，

　　净智无碍不思议，愿说何缘现微笑。

　　说完，他以金色手抚月光顶，对他说：“小月光，你且仔细听好。我今嘱托给你此菩提法——《出现光经》。你呀，于未来恶世，法欲灭时，当为众生开示演说。

　　你们不要当我不知道哦！我以佛眼见未来世，于是微妙甚深经典，或乐不乐，我皆悉了知。

　　如果有众生志求佛智，常念诸佛。你应当将此经授于诸人。如果有人坏净信，乐于愦闹，长夜昏睡，不乐斯经。即使于我法中得出家身，却于涅槃法不生欣乐。如是痴人虚食信施，贪乐俗习五欲，过患颇多。于生死流转中毫无知觉，如是斯人，智者呵责。虽穿法衣，而无智慧。

　　释迦佛是大实语者，是不妄语者，所说皆是真实之言。无智若闻，不能信受。如是愚人，勿与同止。

　　如果有人听闻此殊胜法，却贡高我慢、不生爱乐。如是等人，我所呵责。虽得人身，则为虚度。

　　若有人听闻是经，能生爱乐，是人过去多生累劫必定值遇诸佛。按这条路修下去，也必定当得无上菩提。

　　如果有愚痴人，被恶见所害，断于慧命，离失菩提。这样的人更应当舍恶知识，亲近善法之人。”