世尊同样以偈答曰:
如来已尽于生际,大悲普覆诸世闲,
法王最胜人中尊,愿说何缘现微笑。
无量无边大菩萨,并余威德诸天众,
悉于空中持妙盖,而此大地皆振动,
谁于往昔如来所,长夜修行诸善法,
平等悦意大悲尊,愿说何缘现微笑。
谁于往昔供诸佛,得闻此法生欢喜,
导师最胜人中尊,愿说何缘现微笑。
世尊音声悦众意,犹如鴈王声美妙,
自然无量音和雅,愿说何故放斯光。
无量俱胝讽颂言,劝赞悦可相应语,
拘抧罗声殊胜类,愿说何故放斯光。
雷鼓深远说法声,普闻无边千亿界,
慈心粗言或软语,何故现斯金色光。
了生无生尽无尽,知眼性离无来去,
为世照明甘露灭,何故现斯金色光。
知眼起作常空寂,无去无来无住处,
犹如阳炎水泡沫,示现微笑何因缘。
如是耳鼻舌身意,色声香味并触法,
乃至音声及名等,当知一切亦复然。
金刚常身不坏身,具足百千殊胜相,
体无机关而运动,愿说微笑何因缘。
髀膊佣满足跟长,腹相不现如师子,
脐深妙好腰圆满,愿说微笑何因缘。
金色净身离尘垢,一一众毛绀青色,
右旋上靡香芬馥,愿说微笑何因缘。
妙身圆满常安住,犹如尼拘陁树王,
一切功德以庄严,音声悦众令欣乐。
修臂佣圆肩妙好,项约圆满螺文现,
游步无边百千刹,示诸众生邪正道。
齿白无垢如珂雪,舌相广长周覆面,
师子颊辅鼻修直,皆从方便净心生。
优钵罗香从口出,栴檀香气遍于身,
已于往昔广修慈,清净意乐常相续。
如来足下善安平,随所履地无窊曲,
犹如师子象王步,超过一切诸世闲。
千辐轮相妙端严,殊胜光文常炳著,
所行善利诸群品,见者皆生净信心。
一指能出百千光,普照无边诸佛刹,
往昔勤修众善行,获此种种相庄严。
成就色身无等伦,面相端严最殊胜,
神变利益诸世闲,愿说何缘现微笑。
膊佣平正如鹿王,身不低屈犹师子,
出兴为世作灯明,愿说何缘现微笑。
马王隐相无尘染,掌中平满手过膝,
希有最胜人师子,愿说微笑何因缘。
从身出现无边光,妙色寂静而恒照,
其心清净常相续,演说无边诸契经。
非彼安住断常人,所能净修如是法,
若能舍离诸边见,速成如来清净身。
天鼓云雷声远震,迦兰陁鸿响清彻,
天乐音声千万种,愿说何故现斯光。
导师一音演说法,令诸毁戒断相续,
如来所说妙言音,皆是甚深希有法。
牛王眉闲白毫相,遍至百千诸佛刹,
妙眼犹如绀青色,顶相空天无能见,
齿白齐密具四十,犹如清净颇胝宝,
皆从无量善业生,愿说何缘现微笑。
如来圆满功德身,成就无边微妙色,
出现希有净光明,愿说何缘现微笑。
大悲最胜两足尊,了达众生心志乐,
已得无碍妙辩才,愿说何缘现微笑。
如来已到于彼岸,具足三明及六通,
示现无边清净光,愿说何缘现微笑。
佛于往昔无量劫,供养百千诸世尊,
如是因果不败亡,愿说何缘现微笑。
佛于往昔无量劫,安住微妙诸等持,
知眼生边及尽边,愿说何缘现微笑。
过去未来现在世,导师于彼悉能了,
净智无碍不思议,愿说何缘现微笑。
说完,他以金色手抚月光顶,对他说:“小月光,你且仔细听好。我今嘱托给你此菩提法——《出现光经》。你呀,于未来恶世,法欲灭时,当为众生开示演说。
你们不要当我不知道哦!我以佛眼见未来世,于是微妙甚深经典,或乐不乐,我皆悉了知。
如果有众生志求佛智,常念诸佛。你应当将此经授于诸人。如果有人坏净信,乐于愦闹,长夜昏睡,不乐斯经。即使于我法中得出家身,却于涅槃法不生欣乐。如是痴人虚食信施,贪乐俗习五欲,过患颇多。于生死流转中毫无知觉,如是斯人,智者呵责。虽穿法衣,而无智慧。
释迦佛是大实语者,是不妄语者,所说皆是真实之言。无智若闻,不能信受。如是愚人,勿与同止。
如果有人听闻此殊胜法,却贡高我慢、不生爱乐。如是等人,我所呵责。虽得人身,则为虚度。
若有人听闻是经,能生爱乐,是人过去多生累劫必定值遇诸佛。按这条路修下去,也必定当得无上菩提。
如果有愚痴人,被恶见所害,断于慧命,离失菩提。这样的人更应当舍恶知识,亲近善法之人。”