大乘十法里的第五法是乐法。什么是乐法？种性习气好乐法喜，见到正法很高兴，见到佛法僧、修行人、善人，心生欢喜，生恭敬心。于彼持法器人，作如是想：我久远以来，久失导引。今忽遇之生导师想。我常缚在世间牢狱，无解无救无推访者，今忽遇之生推觅想。我久远来，久没深泥无有救拔，今忽遇能救拔想。好像久病无医，突然遇到能疗治者。又像许久干旱无雨，久逢甘露。

　　转瞬间呢王小船来到一处山间野外。她沿着山路往前走了一小会，瞧见山壁间给人堆起了一小座土堆，上头摆了贡品和香烛。

　　“这是什么地方呀？”

　　“土地庙。”

　　这时候呢走过来一群人，只见其中一个人也发现了这个小的土地庙，他恭敬地上前拜了拜。其他几个人却催促他：“一个小土地公，有什么好拜的呀？”这个人却摇摇头，说：“就算是做到土地公，也必须是生前行善。我们自己可能连他做的都做不到，干嘛看不起土地公啊？”

　　这时系统说：“这是修者很容易犯的一个毛病：我慢。看不起行善人，看不起土地，看不起阴差，看不起欲界天。口气倒是大的很，直接就要上无色界天。小船，但你知道不，就是做阴差，做土地公，都是生前威德够了，才能够做的。”

　　王小船点点头，赶紧自检一下有没有我慢。

　　场景呢再次变化，这一次她看到了一个传道人。这个传道人每日作息规律，矜矜业业，但唯有一个苦恼：那就是每天会收到许多许多的微信问候。

　　有的人早中晚定时要发：老师早上好，鲜花。老师中午好，鲜花。老师晚上好，鲜花。不回，很不礼貌，对方心里会受挫，感觉没有得到回应和反馈。但是他们不知道，一个人是如此，面对一百个人，乃至一千个人也是如此，那每天光看“早上好、中午好、晚上好”就要几个钟头，光是回“你也好”就移走很多专注，浪费很多精力。

　　王小船感慨：“有时候自己发出去消息，却没收到回应，确实是会心里受挫。可真看到他每天都要看好几百条早中晚好，是我，恐怕也会苦恼的。”

　　系统说：“对，期待得到他人的认可、回应，都是三维里的观念。一些人会因人传法而喜爱上这个人，可是以三维世界里人情关系来表达喜爱，对修者本身其实是有些累的。因为回应人情往来，很累。

　　若是能以直心、质朴心、无恶意心清淡如水地交往，那就好了。乐法，是喜欢法，闻法欢喜，不是喜欢这个人。喜欢特定的人，会自寻苦恼的。”

　　王小船点点头：“对哦，那就没有期待或不期待回应，就不会因没有得到及时回应而感到挫折、受伤，乃至生起嗔恚了。”

　　系统又说：“所以修者应作如是念：我虽得受世间快乐，可世事无常，快乐短暂。如果我能得闻一句法，能成闻慧，生闻慧想，那益处远远大于人间之乐！这就是乐法的因缘。

　　喜欢法，亲近法，听闻法后能依教奉行，所以行布施能不生忧愁，乃至无有忧愁等事。菩萨如是远离一切忧苦，起如是心：我为得闻如来所说一句法故，乃至入于阿鼻地狱，寿命一劫。若百千劫无有疲倦，然修行一切种智。若有未得佛正法者，能令得之。”

　　这时虚空中浮现出偈言：

　　大智求法者，所谓诸菩萨，

　　求法无厌足，以恭敬心故。

　　当求于正法，是名菩萨相，

　　闻已常忆持，复如法修行。