这里已经聚集了大比丘众五百，皆是大阿罗汉，还有数不清的菩萨众。菩萨众里走出来一位净无垢宝月王光菩萨，偏袒右肩，右膝跪在莲花台上，对着中央的如来合掌道：“世尊，对行大乘道的修者来说，怎么样才算行大乘？又如何保任在大乘里呢？”停顿了一下，他又问：“世尊，大乘为什么叫大乘啊？又以何义名为住大乘呢？”
如来欣然为净无垢宝月王光菩萨解惑：“善哉善哉，好极了。善男子，你善能问此甚深义，说明你能于法生乐。又能为其他修持者，乃至后世众生发问，很不错。我今为你说，你仔细听，善思念之。
菩萨成就十法，是行大乘、住大乘。哪十个法呢？
一，信成就。二，行成就。三，性成就。四，乐菩提心。五，乐法。六，观正法行。七，行法慎法。八，舍慢大慢。九，善解如来秘密之教。十，心不希求声闻缘觉乘。
接下来我为你分别解说。十法里的第一个就是信，那什么是信成就？
行不谄媚，得柔软行。信如来藏，不老不死，无量无边，不生不灭，不常不断。信诸如来三十二相、八十种好，庄严其身，身有圆光。信声闻所说、缘觉所说、菩萨所说，及信所有善言说者。信三世因果。信正行。信善业果，爱乐甚深法。信不善果感召无量苦恼。信作恶业当坠地狱、畜生、饿鬼三途恶道。
人如是信，已离三法：一疑、二惑、三不决定。成就如是信，名为信成就。”
转瞬间王小船来到现世里的一幕。她环绕四周，发觉自己在一个大庙堂里，大雄宝殿中央是三尊大佛，跪在大佛面前的是一对年轻夫妻。只听他们在佛前殷勤恳求道：“希望佛保佑，赐我们早生贵子……”说完，头是磕了又磕，又朝佛前的功德箱里投了好几张钞票。原来这对夫妻成婚六年了，却一直都没有消息。
王小船快进着时间线看，回去后的那一年，他们果不其然顺利怀了孕，再后来生下了孩子，过着再正常不过的生活，一样或作恶或作善，再也和佛没有交集了。
王小船指着这一幕：“这……用完就丢呀？”
系统大笑：“人道的性就是这样，若存若亡。有求时，头磕得厉害。无用之时，谁理你呀？多是报恩者少，报怨者多。小船，你觉得他们磕头磕的也不错，可真是信佛吗？”
王小船摇摇头：“这是人之间的利益交换关系，有求才来，无求则避。看起来信，实际是不信。”
转眼间，她又来到一处，瞅见一个中年男人正听人讲持准提咒的好处。持准提咒，不仅仅是眼前的益处，更可以得三世利益。对过去世，只要持准提咒一定遍数，修持相应，就能够消旧业。本来不是要一个个碰到了还吗？所造果报还自受。持准提咒了就不用一一还报，这是准提佛母慈悲的地方，以他的广大无量功德帮我们息消罪业。
那未来世有什么好处？能得十种利益。其一，常遇诸佛。所在生处，皆得值遇诸佛菩萨。好比阿弥陀佛的前世，有一世做和尚，叫名等。名等比丘修的不得法，又因作善投到福报享乐很好的长寿天去了。他当时的师父是高显佛，高显佛拿宿命通一看，完蛋，名等去到天界光顾着享乐也不修行，还滋生出许多恶趣。等天人福报享受完，就要坠阿鼻地狱。之后再投胎为人，还五弊三缺的，根本无法修行。高显佛非常惋惜自己这个小徒弟，为了挽救他，就以化身多生累劫投胎到他旁边做他的眷属、朋友，以正知正见熏习他，这才挽救了名等。
常持准提咒，未来世能得的第一个好处，就是能常常亲近诸佛菩萨，常遇到佛菩萨的正教，这样呢就能多世熏修，最终也能解脱。
而且弥勒菩萨讲了，等他未来当佛主来开龙华三会，第三会就是度化与释迦牟尼佛遗教结缘的学生。常持准提咒，常依诸佛教奉行，那就是与佛结缘。
未来世第二个好处，环境富裕，所有资具随意充足。修行不是需要法财侣地吗？常持准提咒，修行的资粮就能具足。很多人没修之前会烦恼，那我没收入怎么办？真正的修行命格，根本不需要考虑这些，是命中自带的，环境具足的。怎么说呢？天界打工人，老天给开工资，或者说是拿自己过去世积累下来的积分换的。
在一九五六十年代有个修者，他平时有正经工作。但他心里发愿想去哪里修行一阵，问佛菩萨行不行。等过了一阵子，外界来的机缘就是让他去往那里。
这种情况有很多，许多看似不可思议的事情会莫名其妙地凑在一起发生，其实这就是诸佛菩萨他力的加被。
常持准提咒未来世的第三个好处，常得出家。准提咒的清净咒义会感召多生清净因缘，所以会有出家的因缘。我们现在身在红尘，感觉出家有什么好的！回家抱着美娇娘，老婆孩子热炕头不好吗？这个呢是站在一段时空的分段生死，下的结论。
如果站在整个时空线上，看这一段又一段分段生死，生了死，死了又生。都是暂时因缘，百年之后各随六道，不相系属！身处红尘中，这个欲望就像烈火焚身，总归是要火烧身的。既然决定走解脱道，出家环境更干净，等于是把世俗那一堆烦扰一下子打包带走。别人在看《婆媳如何相处》《男人真爱你的三种表现》的时候，这些跟你都没干系，一股脑打包掉了，连思议都不需要。所以有真正出家的环境来修，会更快，能出家也是功德福报所致。
其四，出家清净。生生常得出家，具持菩萨律仪净戒。就像普贤菩萨的愿力里面：常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。又好比药师如来发的愿里面：愿我得佛，若有无量无边有情，于我法中修梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。
为什么出家了，还要求清净呢？出家了不是本来就清净了么？因为时代变化，还有共业的关系，出家也不一定能得清净，反而可能更忙。忙开会，忙开光，忙各种俗务琐事……不一定有时间修持，也不一定能具三聚戒。那怎么办？持准提咒，得法益常有出家因缘，而且还感召清净净戒。
那第五个好处，就是戒行不退。有戒行退的吗？有啊！唐僧九九八十一难，每一难都这么难，那人家唐僧看见女儿国国王戒行不退嘛。退了还有后来什么事，直接变成唐国王嘞！
持准提咒于未来世的第六个好处，恒生天上。诵此陀罗尼，常生天趣。因为准提的愿力是人天成就，所以修准提咒的修持者也会常生于天界。
这时，系统突然对王小船讲：“小船，你还记得西方极乐世界里的莲花池不？”
王小船点点头：“当然记得啦，当时我在八功德水里泡澡，突然莲花里冒出个人来，吓我一跳，所以印象特别深刻。
那些莲花是世间的念佛人将来往生的花胎。谁在人世间信佛念佛，极乐世界的七宝池中就会长出莲花一朵，上面标着他的名字。等到将来往生，就在这朵莲花里化生。如果这个人念佛努力，念念相续，常修净业，这朵莲花就会愈念愈大。可是如果改信其他法门，或者懈怠放逸，甚至废道，这花就会枯萎。”
“没错，修阿弥陀佛念佛法门，是念念与阿弥陀佛相系。那你知道修准提法门，临终时是如何不？”
王小船摇摇头，系统也不卖关子，继续说：“是观想那一轮心月轮，再化光，从顶门出去。”
王小船怯怯地问：“那，要是我临终时没做好怎么办？没这个把握，不知道自己能不能成。”
刚问完，又被敲了一个毛栗子：“如来怎么说的？人为何念了佛，最后却不能顺利莲花托生呢？因坠于疑悔，疑惑于诸修者为大损害。
你自己平日修持如何，做到什么水平，是作善还是作恶，又给自己打几分，心里都该是明明白白。做的时候明明白白，死后去哪里自然也是清清楚楚，何来自疑一说？
所有的把握，都在自己当下所造的因。一个又一个相续不断的因，最后形成临终时的果。只不过这个果，也只是这个分段生死的一个结业证书而已。”
这王小船没法抵赖，平日自己做了些什么，修持几分，确实都是清清楚楚、明明白白的。
持准提咒于未来世的第七个好处，人天尊贵。能投生富贵之家，受诸天爱敬，亦常守护。
其八，不坠恶趣。
王小船问，怎么算是不坠恶趣呢？瞬息之间她看见一个修持人，他在红尘中也有自己的业缘要走。可一旦沉溺在情天欲海的声色犬马里，潜意识里总是不得劲，浑身就是不舒服。奇怪吧？他自己也觉得很奇怪，在旁人看来红粉佳人在怀，美酒佳肴在口，都是别人羡慕不来的！可偏偏自己身处其中，越是纵容，越是坐立不安，越是觉得不对劲。
王小船指着他问系统，这到底是怎么一回事？系统回答说：“他过去有很多很多世，或出家或在家，一直在修净行。好比过去九世修梵行，养成的习气。到这一世，周围人都是相反的行为。虽然观念里觉得那样就是对的，可阿赖耶识里存着前九世的习气和种性。你说是九世抵得过一世，还是一世抵得过九世？”
王小船恍然大悟：“所以他潜意识里才会觉得抗拒，抗拒后便会离恶趣。”
“对，若是不离恶趣，反而沉溺食色，那就自断慧命了。持准提咒的一个未来世好处，就是能让人不坠恶趣，在关键时刻警醒过来，不至于自断法慧。”
好处其九，少灾少恼。如法修持的話，未来世也会遇到准提咒，然后未来世又接着修，这个准提的加持就更强，会少灾少难，少病少苦来障道，更不会被外道裹挟当工具人。
第十个好处，仪容端正。
王小船听后雀跃起来：“哇，持准提咒还能让自己长的好看呢！”
系统答说：“那也要如法修行才是，修持到一定地步自然相好庄严。凡眼看不出，明眼一下就看出来了。”
那现世所获利益就更别说了，佛专门讲过《大准提陀罗尼经》，就是在讲现世持诵准提咒所获的种种巨大利益。
这个男人也和王小船一样，听到持诵准提咒有这么多益处，自然很心动，当即发奋给自己定下了目标：每天念满准提咒108遍。
可日复一日，越念越是拖沓，越是没劲。杵那念咒有什么意思？还不如和人喝酒有劲！还要念满百万遍，算了！最后，就完全不念了。
系统问王小船：“小船，你觉得这是信佛吗？”
王小船摇摇头：“这不是信佛，这是贪求好处。不仅贪了，还没个坚心。”
随后她又来到另外一个地方，看到有两个人，是一对好友。一个人信佛念佛，另一个对她说：“嘿，你最近不是给人骗了吧？你千万不要给人家打钱呀！”那个人笑了笑，没有解释。另一个不信地喃喃自语：“人怎么可能修成仙佛呢？不可能，绝对不可能。”
王小船看着眼前这一幕，喃喃道：“有的人对不生不灭，不垢不净，不增不减深信不疑。不是信，是知道。可有的人宁愿信鬼存在，也不信神佛、因果。”
系统淡淡接话：“皆是旧业、习气、种性所致。”
接下来王小船又来到一个房间，瞅着周围的环境，像是一个雕刻工作室。她看见案台上有个人正雕着什么，专心致志到忘记了时间。许久后，终于雕完，他开心极了。王小船细细端详那个小像，是用木头雕成的普贤菩萨，正骑在一头白象王上。那雕工真是惟妙惟肖，把普贤本人的神韵都给雕出来了。
再环绕周围，原来这里不止有普贤呀，还有释迦牟尼佛的小像，有观音菩萨小像，有准提佛母小像，还有迦蓝菩萨像，各个做的都是栩栩如生，颇带神韵。
原来这个人是个木工雕刻师，专门雕佛的像，手工特别好。他的公众号不仅仅会放上这些佛菩萨的照片，还会写一段文字介绍这些佛菩萨。
这一天，王小船瞧见他在看手机，皱眉叹着气。王小船看过去，手机屏幕上赫然是古佛像被后期修复后神情猥琐的图片。他低声说：“佛三十二相，八十种好，怎么可能是这般猥琐之相呢？”说完又轻叹了一声。
对呀，佛三十二相，八十种好，庄严其身，身有圆光。怎么可能是那般贼眉鼠目之相呢！
“小船你看，人人都以为信多简单，实际归到细枝末节做起来，一点都不简单。人人都知道种善得善，种恶得恶。可又有多少人在侥幸地做着恶，反而希求得善果呢？”
说到这里，如来的声音响彻虚空：
信为增上乘，信者是佛子，
是故有智者，应常亲近信。
信是世间最，信者无穷乏，
是故有智者，应常亲近信。
若不信之人，不生诸白法，
犹如烧种子，不生根牙等。